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1、今泰學院推薦文檔三打白骨精教學案例Teaching cases of three hit Baigujing第1頁共5頁今泰學院推薦文檔三打白骨精教學案例前言:小泰溫馨提醒,語文是基礎教育課程體系中的一門重點教學科目,其教學的內(nèi)容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。本教案根據(jù)語文課程標準的要求和針對教學對象是小學生群體的特點,將教學諸要素有序安排,確定合適的教學方案的設想和計劃、并以啟迪發(fā)展學生智力為根本目的。便于學習和使用,本文下載后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及打印。人性化”的對話體現(xiàn)的是對話主體間視界的融

2、合、精神的相遇、理性的碰撞的情感的交流,是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。在對話中,教師與學生,學生與學生、學生與文本之間是一種合作、交互,生成的雙向交流關系,是一個以人為主的過程。教師與學生對話,溝通、合作的過程片斷:師:孫悟空的故事廣為流傳,多得數(shù)不清,說說你知道的有哪些關于孫悟空的故事?生:我知道孫悟空大鬧天宮的事,真帶勁。生:我知道孫悟空巧借芭蕉扇的故事,他很聰明的。那扇子真厲害,我也想要一把。師:你是怎么知道的?生:我是從電視上看來的。生:孫悟空有變,計,本事神通廣大。第2頁共5頁今泰學院推薦文檔生:唐僧師徒人西天取經(jīng),歷經(jīng)艱難萬苦,最后終于取得正果,孫悟空本事最大。

3、師:是嗎?生:不,只他們同心協(xié)力的結果。師:同學們知道得還真不少,今天我們學過的三打白骨精的故事你們聽說過嗎?(出示課題)生(點頭,紛紛議論、夸耀自己讀過,小聲說故事情節(jié)。)師:看來大家已經(jīng)知道了不少,來說說。生:孫悟空一連三次打妖怪。生:我補充,是妖怪變了三次,孫悟空連續(xù)打了三次。師:那變了哪三次呀?生:第一次變姑娘,第二次變老太婆,第三次變老大爺。師:怎么第三次才被打死,那妖怪真是厲害。生(急):不是的,是唐僧太仁慈了。老是看不清妖怪的真面目。生:不是的,不是的,是豬八戒在里面作崇。師:那結果呢?生:妖怪被打死了。生:但孫悟空卻被錯怪了,冤枉了。生:但最后還是大團圓。第3頁共5頁今泰學院推

4、薦文檔師:看來你們知道得還真不少,今天我們來學這篇課文,希望我們有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。下面我們就一起打開書本,自由地,大聲地讀課文。評:傳統(tǒng)的語文教學幾乎是教師一個人獨白,包辦替代了學生的思考權和話語權,學生沒有主動性和自主性,完全被物化和客體化了。新課標指出:“教學,是擁有教學理論素養(yǎng)的教師與學生進行溝通的文化”,現(xiàn)代教學是合作的藝術,不是教師單方面的表演?!俺晒Φ慕虒W中,教師與學生在進行情感和思維上的對話,這對話的發(fā)生和存在都依賴于情感合作的持續(xù)發(fā)展。”這個教學片斷中,雖然只是開始時的導入部分,但教師借助對話充分的與學生溝通、聯(lián)系,教師與學生之間不再是對象性活動中的那種認識與被認識、灌輸與波灌輸、征服與被征服的主客體關系,而是一種精神性對話交往關系,好“主”“主”關系,并由“我他”向“我你”轉(zhuǎn)變。雙方之間互相傾聽和言悅,彼敞開自己的精神世界,在理解和對話中獲得精神的交流、情感的合作和意義的分享。這樣的對話,學生的教師和教師的學生將不復存在,代之而起的是學生式教師和教師式學生,那是一種平等、民主的交流。教師不再僅僅去教,而且也通過對話被教,學生不再僅僅被教,也通過對話在教,他們共同對整個成長過程負責。片斷中,教師巧借學生對孫悟空的已知與學生對話,及時了解了學情,為下面第4頁共5頁今泰學院推薦文檔有的放矢的教學奠定了基礎。同時在與學生的交流中,

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