《日知錄三則》習(xí)題3

1、日知錄習(xí)題顧炎武(16131682),漢族，初名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。尊稱為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。曾參加抗清斗爭，后來致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有日知錄音學(xué)五書等，他是清代古韻學(xué)的開山之祖，成果累累。日知錄是一部經(jīng)年累月、積金琢玉撰成的大型學(xué)術(shù)札記，全書1000余條，文字最長白55000多字，最短的只有9個字，可見其不拘一格的寫作風(fēng)格。四庫全書總目提要把它分為經(jīng)義、政事、世風(fēng)、禮制、科舉、藝文、史法、天象術(shù)數(shù)、地理等類別，顧炎武自己則把這部書分為三類：“上篇經(jīng)術(shù)，中篇治道，下篇博聞?！苯?jīng)術(shù)

2、，是對儒家經(jīng)典所作的詮釋考訂；治道，談經(jīng)世濟民之術(shù)；博聞，廣泛論列文史知識及社會風(fēng)俗。節(jié)選三則內(nèi)容要點如下：文須有益于天下，強調(diào)文以載道，文以紀事，文以揭示民間疾苦、稱揚善行，從正面立論，從反面申述，旗幟鮮明地主張作文要經(jīng)世致用。著書之難析古剖今，提出“必古人之所未就，后世之所不可無”的著述標準，主張獨創(chuàng)，反對急功近利，實際上還是在提倡治學(xué)不為空言，要切合實際，期于有用。文人之多主張“識經(jīng)術(shù)”“通古今”，去華就實，從養(yǎng)器識的角度強調(diào)修身的重要性。一、注音無稽諛妄舛漏蓄畬潢潦襟裾摭、解釋詞義紀政事也，察民隱也然睹促織，隱中胸懷隱王若隱其無罪而就死地魏有隱士曰侯嬴L諸將無敢隱朕庶乎其傳也與世家三十

3、，列傳七十纖云弄巧，飛星傳恨I師者，所以傳道受業(yè)解惑也,所以然者，其視成書太易以亂易整，不武易縉紳而能不易其志者豈得之難而失之易歟L何可廢也？以羊易之，謂文章止于潤身使人止晉鄙，留軍壁鄴止*藺相如固止之奉事循公姥，進止敢自專,其為時止十有一月耳三、指出加點詞的活用類型并釋義日明道也察民隱也樂道人之善也多一篇之益也多一篇之損矣此子書之一變也然則以文人名于世摭我華而不實我實四、分析句式類型至呂氏春秋淮南子，則不能自成此子書之一變也何文人之多也五、積累名句文之不可絕于天地間者，,察民隱也，樂道人之善也。若此者,。多一篇，多一篇之益矣。答案：一、jiyuchuanzishehuanglaojinjuz

4、h1二、隱：名詞，傷痛副詞，暗暗地動詞，憐憫形容詞，隱居的動詞，隱瞞傳：動詞，流傳名詞，傳記動詞，傳遞動詞，傳授易：形容詞，容易動詞，替代動詞，改變形容詞，容易動詞，替換止：動詞，停留動詞，阻止動詞，挽留動詞，停止副詞，同“只”，僅僅三、形容詞活用為動詞，闡明形容詞活用為名詞，傷痛形容詞活用為名詞，善行形容詞活用為動詞，增加動詞活用為名詞，損害動詞活用為名詞，變化名詞活用為動詞，出名名詞活用為動詞，落實四、省略句判斷句定語后置句五、日明道也紀政事也有益于天下有益于將來一、基礎(chǔ)鞏固1 .下列加點字解釋錯誤的一項是（）A.而其中小有舛漏舛：差錯8 .多一篇之損矣損：損失C.士當(dāng)以器識為先器：器量D

5、.先生君子但用文章提獎后生獎：獎勵2 .下列語句中加點的詞語，古今意思不相同的一項是（）A.有益于天下，有益于將來B.皆以一生精力成之C.行身陷不義，況望多名譽D.歐陽永叔與學(xué)者言，未嘗及文章3 .對下列語句中加點的“之”字，分類正確的一項是（）文之不可絕于天地間者樂道人之善也多一篇，多一篇之益矣其必古人之所未及就后世之所不可無，而后為之何文人之多也A./B,/C./D./4 .下列各項中句式與其他三句不相同的一項是（）A.霜葉紅于二月花B.有益于將來C.然則以文人名于世D.雖無絲竹管弦之盛二、文本研探閱讀文本選段，完成59題。文人之多唐、宋以下，何文人之多也！固有不識經(jīng)術(shù)，不通古今，而自命為

6、文人者矣。韓文公符讀書城南詩日：“文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃苗畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。”而宋劉摯之訓(xùn)子孫，每日：“士當(dāng)以器識為先，一號為文人，無足觀矣?！比粍t以文人名于世，焉足重哉！此揚子云所謂“摭我華而不實我實”者也。黃魯直言：“數(shù)十年來，先生君子但用文章提獎后生，故華而不實?！北境尉敢詠?，亦有此風(fēng)。而陸文裕所記劉文靖告吉士之言，空同大以為不平矣。宋史言：“歐陽永叔與學(xué)者言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。”5 .下列加點的詞語，解釋不正確的一項是（）A.唐、宋以下，何文人之多也以下：以來，以后B.士當(dāng)以器識為先器識：器量與見

7、識C.先生君子但用文章提獎后生提獎：提拔獎勵D.謂文章止于潤身潤身：粉飾自己6 .下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）固有不識經(jīng)術(shù)A.，砂則必攝緘滕、固扃B士當(dāng)以器識為先B.”倒戟以御公徒石摭我華而不實我實C1一，一、，因人之力而敝之，不仁未嘗及文章，惟談吏事D.“乙方急時，不及召下兵7 .下列對韓愈符讀書城南一詩的語句理解不正確的一項是()A.文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃苗畬。一一文章誰說不貴重，解說經(jīng)義是根本。8 .潢潦無根源，朝滿夕已除。一一雨水橫流無根源，早晨滿地夕已盡。C.人不通古今，馬牛而襟裾。一一為人不通古與今，如同馬牛披衣襟。D.行身陷不義，況望多名譽。一一說話做事誣陷人，何能希

8、望多名譽。8 .下列有關(guān)這則文字的分析理解，不正確的一項是()A.文中以感嘆開端，直揭主題，提出論點，融入強烈的情感，很有嘲諷意味。9 .引用韓愈的詩是為了強調(diào)“經(jīng)訓(xùn)”是學(xué)問之根本，博古通今為治學(xué)之基石。C.引宋人劉摯訓(xùn)示子孫的話，作進一步申述，強調(diào)崇尚經(jīng)術(shù)，重視器量見識。D.作者又引述西漢揚雄和宋代黃庭堅的話，繼續(xù)說明要務(wù)實不要只追求華麗。10 .把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 士當(dāng)以器識為先，一號為文人，無足觀矣。(2)謂文章止于潤身，政事可以及物。三、深化擴展閱讀下面的文字，完成1014題。會試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，

9、必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣；鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣；義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣：凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀歲月而無序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也；不當(dāng)其人，非職也。世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所發(fā)明，序可也；無所發(fā)明，但紀成書之歲月可也，人之患在好為人序。唐杜牧答莊充書日：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也?！弊x此言，今之好為

10、人序者可以止矣。婁堅重刻元氏長慶集序日：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序詩C其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫避不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論者昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也。讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。（選自清顧炎武日知錄卷十九）注后序：寫在書后面的序文，類似于后記。11 .下面加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之齒尊：年長

11、受尊崇B.請者必當(dāng)其人當(dāng)：充當(dāng)C.有累三四序而不者矣累：累積D.刻本之存者或漫避不可讀漫演：模糊不清12 .下面加點的詞意義和用法不相同的一組是（）值如國初時，府州縣志書成A.”、且庸人尚羞之，況于將相乎后于是者，其文優(yōu)8. 一一、一，加吾與子漁樵于江渚之上證于是書也有功0/風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力則有兩序矣DI于其身也，則恥師焉12 .下列各句話都體現(xiàn)作者觀點的一組是（）主考試官序其首，副主考序其后兩序，非體也無所發(fā)明，但紀成書之歲月可也自是綴文之士多有托于人以傳者讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A.B.C.D.13 .下列對本文的理解和分析，不正確的項是()A.作者認為書前可以有

12、序文，書后也可以有序文。B.作者提出了對作序的看法，并運用引證法使自己的觀點更具有說服力。C.給古人文集作序時，介紹一下刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶。D.杜牧認為給別人作序的人能夠成為后世的宗師。14 .把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其人亦必自審其無可讓而后為之。(2)今與足下并生今世。(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。答案：15 .解析：B項，損：危害。答案：B16 .解析：D項，“學(xué)者”在文中的意思是“學(xué)習(xí)的人”。答案：D17 解析：A項，分類正確。用在主謂之間，取消句子獨立性；結(jié)構(gòu)助詞，的;代詞，指書。答案：A18 解析：A、B、C三項均為狀語后置句，只有D

13、項為定語后置句。答案：D19 解析：D項，“潤身”在文中的意思是“使自身受益”。答案：D20 解析：A項，“固”，副詞，本來；動詞，加固。B項，“以”，介詞，把；連詞，用來。C項，“而”，都是連詞，去hD項，“及”，連詞，至IJ;副詞，來得及。答案：C21 解析：D項，“行身陷不義”的意思是“行事立身陷不義”。答案：D22 解析：A項，“提出論點”說法不正確。文章的中心論點隱藏在作者引用的詩文言語中，而不是在開頭就提出的。答案：A23 解析：這兩句翻譯時要把握關(guān)鍵實詞的含義，如“器識”“號”“觀”“潤身”“及物”等。答案：(1)讀書人應(yīng)當(dāng)以器量與見識為先，一旦被稱為文人，其認知就沒有可觀之處了

14、。(2)認為文章只能使自身受益，政事可以恩及萬物。24 .解析：應(yīng)譯為“適合，適當(dāng)”答案：B25 .解析：第一句中的“且”作連詞，用于句首，相當(dāng)于“夫”。第二句中的“且”作連詞，表讓步，解釋為“尚且”。答案：A26 .C27 .D28 .(1)那個人也必須審視自己沒有可以推讓的然后再作序。(2)現(xiàn)在(我)和您共同生活(在)當(dāng)今時代。(3)(他們)都急切地追求名聲，唯恐別人不知道自己參考譯文：會試錄鄉(xiāng)試錄由主考試官在開篇作序，由副主考在后面作序，是符合他們的職責(zé)的。其實所有的書也都像這樣。就如建國初年，各地府州的縣志寫成之后，一定會推舉遠近鄉(xiāng)里年高德重且很有文采的老先生為它作序，不然就請在當(dāng)?shù)刂?/p>

15、府縣衙里做官的人作序。邀請的人一定要是恰當(dāng)?shù)娜?，那個人也一定要審視自己沒有可以推讓的人然后再作序。如果在此地做官的人，他的文章很好，他對于此書的寫成有過貢獻，就不必再推讓給鄉(xiāng)里。如果鄉(xiāng)里的老先生，文章寫得好，對于此書有過貢獻，那么官員就不敢作序了。如果書的思想主旨是個人決定的，那么就可以自己作序而不必推讓給鄉(xiāng)里前輩或官員了。所有這些，都叫做恰如職分。所以這些序言只有一篇。有的另外還有需要闡發(fā)和表明的思想，那就寫一篇后序。也有書只記寫作年月而沒有序言?，F(xiàn)在卻有作兩篇序言的，有堆砌三四篇序言還不止的。作兩篇序，不合體例。作序的人不當(dāng)，不合職分?，F(xiàn)在世上有很多所謂的君子不好做學(xué)問卻好高談闊論。凡是書里有新的創(chuàng)見和闡發(fā)的，可以作序。沒有創(chuàng)見闡發(fā)的，只記錄成書的年月就可以了。人們的毛病在于好為別人作序。唐朝杜牧在答莊充書中說：“自古以來為書文作序的，都是后來成為一代宗師的人作的?，F(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代，我想要為您未寫完的文章作序，也實在不可以啊?！弊x了這番話，現(xiàn)在那些好給別人作序的人可以停手了。婁堅在重刻元氏長慶集序中說：“序言，用來敘述書的寫作意圖，這大概始于子夏為詩經(jīng)作序。在此之后劉向把校對書稿作為自己的職責(zé)，每當(dāng)有一篇編成，就要有一篇序，最算得上是遵守體例的了。左