希羅多德《歷史》讀書筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上希羅多德歷史讀書筆記 學(xué)院：文學(xué)院專業(yè)：漢語言文學(xué)4班 姓名：王唯伊 學(xué)號：專心-專注-專業(yè)一、兩河流域古代史的簡介兩河流域自史前時代起就是人類聚居地之一。由于這片沖積平原土地十分肥沃，這里誕生了最早的農(nóng)業(yè)文明之一。在社會方面，兩河流域南部，即后來被稱為巴比倫尼亞的地區(qū)，因為地勢比較平坦（巴格達(dá)至海岸的落差僅10米），河流經(jīng)常改道著名的早期城市遺址，比如尼普爾、烏魯克、拉爾薩等，原來都曾座落于幼發(fā)拉底河的岸邊，而治理洪水的過程需要集中大量的人力物力，所以城市、國家等社會組織形式很早就在這里得到了發(fā)展。另外，兩河流域本地沒有明顯的地理險要。而它的西南面有海洋；正南、正西

2、有阿拉伯沙漠；此外，東面的扎格羅斯山脈、西北的托羅斯山脈、正北的亞美尼亞山區(qū)一齊包圍著美索不達(dá)米亞。兩河流域本地建立的王國往往無法越過這些地理限制，而周圍的民族，特別是東面扎格羅斯山上的民族，則不斷地入侵此地。這種“易攻難守”的特點使兩河流域很早就成了民族匯集、融合的地方。美索不達(dá)米亞的農(nóng)業(yè)文明最早可以追溯到公元前第八千紀(jì)，即大約80007000 BC，遺跡主要分布在兩河流域的北部。大約在公元前第五千紀(jì)，可能是受到氣候變化和洪水的影響，農(nóng)業(yè)文明開始向南部轉(zhuǎn)移并迅速地發(fā)展起來，標(biāo)志是輪制陶器的出現(xiàn)。大約在公元前第四千紀(jì)，南部的小規(guī)模村莊逐漸合并為大的城市，進(jìn)而成為獨立的原始城邦國家。同時，兩支后

3、來有重要影響的民族蘇美爾人和阿卡德人先后進(jìn)入兩河流域南部。前者可能來自東方的埃蘭，后者可能來自北方。大約在3500 BC，蘇美爾人正式崛起。雖然他們的文字已經(jīng)可以釋讀，但他們的語言仍無法判定屬于何種語系，所以我們?nèi)圆恢浪麄儗儆诤畏N民族。烏魯克成為第一個具有一定影響力的大城邦。著名的世界第一部史詩吉伽美士的主人公就是一位傳說中的烏魯克國王。當(dāng)然，各城邦國家之間經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭，統(tǒng)治權(quán)經(jīng)常在各城邦間易手。這種政治態(tài)勢和我國的春秋戰(zhàn)國時期很相似。另外，蘇美爾人發(fā)明了原始的象形文字，后來的楔形文字就是在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。30002350 BC被稱為兩河流域的“早期王國時期”，銅器開始取代石器，得到普遍

4、的應(yīng)用。尼普爾成了周圍城邦都承認(rèn)的宗教中心，但蘇美爾人在政治上仍然是分裂的。各城邦間的戰(zhàn)爭一直沒有停止，最主要的是烏爾和拉伽什之間的爭霸。約2350 BC，說閃語的阿卡德人崛起。前面講“棄嬰英雄”時提到的薩爾貢王，就是阿卡德王國的實際建立者。他第一次全部統(tǒng)一了兩河流域南北兩部，并向西進(jìn)攻敘利亞，向東進(jìn)攻埃蘭，建立起世界上第一個帝國。阿卡德人用原來蘇美爾人的楔形文字記錄的自己的語言，這種阿卡德語的楔形文字將長期主宰兩河流域未來的歷史。隨著阿卡德王國的崛起，阿卡德語后來成為西亞的“國際語言”，甚至在埃及法老的宮廷也出現(xiàn)了楔形文字文書。但王國很快開始衰落。約2150 BC，扎格羅斯山方向來了一支印歐

5、部落古提人，趁機(jī)將其滅亡。各城邦恢復(fù)了原有的獨立。短暫的混亂之后，烏爾開始稱霸，但勢力僅限于兩河流域南部。烏爾城著名的“廟塔”建筑成為后來巴比倫“空中花園”、圣經(jīng)中“巴別塔”的原形。歷史一181也對這種建筑有精到的描寫。約2000 BC，新的入侵者推翻了烏爾的統(tǒng)治，不過這次從西面來的，他們是阿摩利人。2000 BC之后，美索不達(dá)米亞南北分別重新興起統(tǒng)一國家。北方是早期亞述王國，南方是更為著名的早期巴比倫王國。而早期巴比倫王國最著名的國王就是漢漠拉比。他的成就不光是那部著名的法典，他還想力圖恢復(fù)薩爾貢王時的疆域，除了統(tǒng)一巴比倫尼亞、重新征伐埃蘭之外，早期巴比倫王國的北部邊界也被他推進(jìn)到瑪里、阿速

6、爾一線。另外，各種藝術(shù)在早期巴比倫王國時期得到了長足發(fā)展，吉伽美士等史詩這時也得到了編纂。兩河文明著名的天文學(xué)也在這時打下了根基。從此以后巴比倫城就成了兩河流域的明珠。新的威脅總是免不了的。北方，米坦尼王國在兩河河源地區(qū)興起，他們約于1600 BC取代了早期亞述王國。南方，早期巴比倫王國受到從西北方敘利亞一帶來的赫梯人，以及從扎格羅斯山方向來的加喜特人的先后進(jìn)攻，約于1574 BC滅亡。加喜特人占領(lǐng)了巴比倫城，并將繼續(xù)統(tǒng)治這里約400年。雖然更南邊的蘇美爾（這個名稱現(xiàn)在和阿卡德一樣，成了純粹的地名）一帶在1400 BC左右組織了一個“中期巴比倫王國”，但他們更像是埃蘭的附庸而不是原巴比倫王國的

7、繼續(xù)。而且他們和加喜特人誰都沒有力量來統(tǒng)一全部兩河流域。這個任務(wù)得由亞述人來完成。亞述的首府是阿速爾，亞述這個名字（Assyria）就是來源于此城（Assur）?？偟貋碚f亞述在文化上深受南邊巴比倫尼亞的影響，但文明程度則不及。在被米坦尼人控制了約250年之后，亞述人和赫梯人一起滅亡了米坦尼王國，建立起“中期亞述王國”。但這個王國仍然不穩(wěn)固，很快就衰落下去了。新亞述帝國約于911 BC建立。而阿速那斯巴爾二世則將新亞述帝國的擴(kuò)張野心明白地告訴世人。他向西征服西里西亞和敘利亞，向東越過了扎格羅斯山，向北進(jìn)入烏米亞湖區(qū)域。這時東面來了一個叫美地亞的印歐部落，新亞述帝國的武力擴(kuò)張才暫時停止。約750

8、BC，亞述和南部的巴比倫尼亞和平地合并，亞述現(xiàn)在的地域和薩爾貢王時代的阿卡德王國相仿了。薩爾貢二世則進(jìn)一步學(xué)習(xí)了那位1600年前的同名者，他向東擊敗了美地亞人，向西征服了以色列王國，直達(dá)今天的加沙。在他兒子的時代，亞述的首府遷至尼尼微。后來亞述人還曾一度占領(lǐng)埃及。但亞述帝國的消失和其興起一樣迅速。626 BC，巴比倫尼亞宣布獨立，建立了新巴比倫王國。612 BC，新巴比倫王國和美地亞人一道攻陷了尼尼微，巴比倫編年史詳細(xì)地記錄了這場戰(zhàn)役。亞述帝國從此滅亡，其領(lǐng)土被這兩家瓜分，北部歸美地亞，南部歸新巴比倫王國。這樣，美地亞王國才得以和呂底亞王國隔哈呂斯河相望。而新巴比倫王國的著名國王尼布甲尼撒二世

9、則沒有停止征服。后人印象最深的就是他在597 BC、586 BC兩次征服猶太人的最后一個獨立政權(quán)猶太王國，并將5萬多猶太精英分子擄到巴比倫。這就是猶太人歷史上痛苦的“巴比倫之囚”事件。尼布甲尼撒由此在日后西方文化中成為暴君的代名詞。然而新巴比倫王國自己也不比猶太王國多活幾年。539 BC，又一個從扎格羅斯山東面來的印歐部落波斯人，在居魯士的帶領(lǐng)下，滅亡了新巴比倫王國。這就是我們在前面看到的事件。美索不達(dá)米亞再次得到統(tǒng)一。2、 希羅多德筆下的埃及歷史前面簡單回顧了埃及的歷史，下面我們大致看看希羅多德筆下的埃及歷史是怎樣的，距離真正的史實有多少差距。以他敘述的先后為序。希羅多德提到的第一位埃及國王

10、叫米恩（Min），其它古希臘學(xué)者也有寫作美尼斯（Menes）的。據(jù)說就是他建立了孟菲斯城并為此城修建了巨大的水利工程?，F(xiàn)代學(xué)者大多將這位米恩等同于埃及第1王朝的建立者納爾邁。也有人認(rèn)為他是納爾邁的兒子，但這部分學(xué)者又說第1王朝的建立者不是納爾邁，而是這位米恩?？傊?，學(xué)者們不管認(rèn)為這位米恩是誰，都把此人作為第1王朝的建立者。這都是受了希羅多德的影響。其實考古發(fā)掘中從來沒有發(fā)掘出和所謂“米恩”有關(guān)的文物。希羅多德也沒有說他統(tǒng)一了埃及。這人可能只是傳說人物，實際并不存在。希羅多德說米恩之后，一直到他自己的時代，一共有330位國王。我數(shù)了一下，從第1王朝到希羅多德生活的第27王朝，所有統(tǒng)治者一共大約2

11、50位。明白了這個，我們對L6的歷史真實性就不要抱太大的信心。下面展現(xiàn)出來的與其說是歷史記載，倒不如說是民間故事集。在普羅鐵烏斯之后，埃及的國王叫蘭普西尼圖。希羅多德講的關(guān)于他的故事是歷史全書中我認(rèn)為最有趣的段落之一。那簡直就是一篇早期探險小說的簡寫版。蘭普西尼圖非常有錢，他造了一間大倉庫來放他的金銀。誰知倉庫的設(shè)計師偷偷留了一個暗門，并在臨死時告訴了自己的兒子。于是設(shè)計師的兒子毫不猶豫地開始享用國王的財富。蘭普西尼圖發(fā)現(xiàn)財寶變少了，肯定是有賊，但他又不知道賊是如何進(jìn)來的，于是設(shè)下了種種機(jī)關(guān)，結(jié)果每次賊都逃脫了，連國王用公主作誘餌都沒有把賊抓住。最后蘭普西尼圖認(rèn)為此人太聰明了，于是讓賊娶了公主

12、并成為了他的大臣。蘭普西尼圖可能是拉美西斯的訛音?！靶峦鯂鴷r期”的第19、第20王朝時有很多法老都叫拉美西斯。上面這個古埃及民間文學(xué)的經(jīng)典作品可能是后人對“新王國時期”快樂生活的浪漫回憶。3、 關(guān)于阿拉伯和印度關(guān)于第三卷，最后值得一提的是希羅多德對波斯帝國周邊區(qū)域，特別是對阿拉伯人的風(fēng)俗、對印度人的風(fēng)俗的介紹。這些都是現(xiàn)存最早的對這兩個民族的描述，都是十分珍貴的。不過珍貴歸珍貴，真實卻難說。在這里我們又看到了第二卷介紹埃及時的情況，傳說和誤會交織在一起。希羅多德大概沒有親身去過這兩個地方，他記載的故事都是當(dāng)時各地的市井傳聞，我們也就不要太在意里面的真實性。比如他說在印度東面是一片沙漠，無人居住。這沙漠具體指哪里現(xiàn)在仍有爭論，不過可以肯定的是公元前5世紀(jì)的希臘、西亞、中亞的人民，對于當(dāng)時處于戰(zhàn)國時期的中國是幾乎完全不知道的。再比如他說阿拉伯有一種長翅膀的蛇（第二卷中提過），還說這種蛇必須咬死母蛇才能出生等等，我們對此也只有苦笑了。不過他的記載中也有一些原來認(rèn)為荒誕不經(jīng)的內(nèi)容，后來被證實確實有事實根據(jù)。比如這里在介紹印度的時候，他提到印度有一種“比狗小比狐貍大”的“螞蟻”，它們專門在沙漠中打洞，而它們刨出的砂子中含有金子，所以印度人就經(jīng)常收集它們挖出的砂子，然后再提煉成純金。“比狗小比狐貍大”的“螞蟻”？可能嗎？胡說吧？1996年11月25日，美國紐約時報上登出了一