戲曲舞美藝術(shù)功能拓展論

1、戲曲舞美藝術(shù)功能拓展論一、塑造人物形象戲曲舞美對于塑造人物形象，有著至關(guān)重要的功能。實現(xiàn)這種藝術(shù)功能，主要由戲曲舞美中的三個要素服裝、道具、化裝來完成，這三個要素共同為塑造人物外部形象效勞。服裝被稱作“演員的第二皮膚，戲曲中俗稱“行頭。所謂“穿靴戴帽，各有所好，不同行當、不同人物的不同服裝，在某種程度上表現(xiàn)出不同人物的不同職業(yè)、不同身份、不同性格的內(nèi)部形象特征。例如青衣所穿的青色褶子，就象征著貧困的身份與悲傷的心境。戲曲的服裝有嚴格的標準，素有“寧穿破，不穿錯之說。但在新編戲和戲中，服裝設(shè)計已有明顯的打破，根本上屬于重新設(shè)計范疇。例如新編歷史京劇?下魯城?中，劉邦護送項羽靈柩至魯城時，劇中人物

2、的白衣白冠，都是重新設(shè)計的，擺脫了傳統(tǒng)戲曲服裝的固定形式，增強了歷史真實感。又如現(xiàn)代京劇?沙家浜?中郭建光等新四軍的服裝，也都是重新設(shè)計的，而在其鞋子上綴以紅絨球，那么起到了“萬綠叢中一點紅的藝術(shù)效果。道具被稱“演員的第二只手，戲曲道具通常分為大道具和小道具、裝飾道具和手持道具也叫“隨身道具四類。大道具如桌、椅、床、柜等；小道具如杯、壺、碗、筷等；裝飾道具如書、畫、照片等；手持道具如煙袋、槍、筆等。傳統(tǒng)戲曲的道具，也形成固定的形式，例如京劇?二進宮?中徐廷昭的手持道具銅錘，成為身份、性格、地位的象征，以致后來成為京劇凈行中以唱功為主的行當銅錘花臉的名稱。戲曲中道具設(shè)計也在不斷創(chuàng)新，例如新編歷史

3、劇?下魯城?中劉邦手持的貨架挑桿；現(xiàn)代京劇?紅燈記?中李玉和手持的號志燈，就都是打破傳統(tǒng)戲曲固定道具的新創(chuàng)?；b也是戲曲舞美塑造人物形象的重要手段之一，傳統(tǒng)戲曲的化裝，也有固定的標準，特別是凈行的臉譜，更有嚴格的規(guī)定。戲曲化裝的打破，最早由京劇大師梅蘭芳首創(chuàng)，他創(chuàng)造的“古裝化裝方法，開了戲曲化裝創(chuàng)新的先河。近年來許多新編歷史戲與現(xiàn)代戲的化裝，也都有了新拓展。例如新編歷史京劇?梲棬春秋?的化裝，就打破了傳統(tǒng)戲曲化裝的形式，增強了歷史感、地域感和民族感。二、營造典型環(huán)境戲劇舞美的重要藝術(shù)功能之一，是營造典型環(huán)境，為演員的表演搭建有效的平臺。這一藝術(shù)功能，主要通過戲曲舞美的三個要素布景、道具、燈光來

4、完成，這三個要共同為營造典型環(huán)境效勞。值得特別關(guān)注的是，近年來戲曲布景的拓展，出現(xiàn)了電腦投影和激光光束構(gòu)成的“光影景和由演員表演構(gòu)成的“人景。前者如龍江劇?鮮兒?中的現(xiàn)代化布景，營造出動感效應(yīng)，并富有層次感、透視感、油畫感；后者如北路梆子戲?黃河管子聲?中由8名女演員身著綠紗的服裝，扮成糜子苗的舞隊伴舞，構(gòu)成糜子地的典型環(huán)境。當劇中的男女主人公在糜子地野合時，扮作糜子苗的演員那么將二人圍起來，既含蓄又優(yōu)美，堪稱“人景之杰作。三、渲染舞臺氣氛戲曲中舞美的另一個重要藝術(shù)功能，是渲染舞臺氣氛。在這方面，也有許多新拓展。例如壯劇?羽人夢?中，秋姐想象中遠古的洪荒舞蹈場面與現(xiàn)實畫面的交替出現(xiàn)，布碌砣舉火

5、把從太陽處點燃，又燃燒起紅河水的壯觀場面，就用強紅光渲染了這一舞臺氣氛。又如許多戲曲通過激光頻閃燈、光束、光圖案等技術(shù)手段，渲染出特定的夢境、幻覺、回憶、荒唐、離奇的氣氛。四、深化劇作主題深化劇作主題的功能，是以往戲曲舞美少見的藝術(shù)功能，近年來在這方面有了明顯的新拓展、新打破。這充分表達出戲曲舞美設(shè)計由消極、被動的“效勞型向積極、主動的“創(chuàng)造型的轉(zhuǎn)變，不僅是舞美設(shè)計內(nèi)容的新拓展，更是舞美設(shè)計理念和思維的心拓展。例如京劇?駱駝祥子?根據(jù)同名小說和同名話劇創(chuàng)作中的舊北京城歪斜的城門與城墻的布景，就預(yù)示著舊社會的行將倒塌與滅亡，從而深化了劇作的主題立意。這一超常的舞美設(shè)計，不僅令廣闊觀眾贊賞叫絕，也令戲曲舞美同仁折服欽佩