高中語(yǔ)文必修一名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》“導(dǎo)讀課”教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
高中語(yǔ)文必修一名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》“導(dǎo)讀課”教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
高中語(yǔ)文必修一名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》“導(dǎo)讀課”教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
高中語(yǔ)文必修一名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》“導(dǎo)讀課”教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、.經(jīng)典著作?論語(yǔ)?導(dǎo)讀教學(xué)目的:?論語(yǔ)?的年代已長(zhǎng)遠(yuǎn),對(duì)學(xué)生而言,要理解透徹文句是比較困難的,因此必須在充分理解文意的根底上,對(duì)?論語(yǔ)?進(jìn)展思想上的解讀。老師從?論語(yǔ)?中概括出幾點(diǎn)與生活、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的要點(diǎn),要求學(xué)生分組進(jìn)展透徹的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),如“小人與君子、“學(xué)習(xí)的方法、“教育的理念等等。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):讀?論語(yǔ)?知儒家思想。教學(xué)方法:清楚名著導(dǎo)讀的構(gòu)造安排:背景介紹、作品導(dǎo)讀、考慮與探究教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課學(xué)生自由談所知道的孔子和?論語(yǔ)?,老師補(bǔ)充介紹孔子生平和?論語(yǔ)?。老師補(bǔ)充介紹孔子的十大奉獻(xiàn)第一、文化上的奉獻(xiàn)我國(guó)公元前841年前沒有文字史料,是孔子編修的?詩(shī)?、?書?、?

2、禮?、?樂?、?易?、?春秋?六經(jīng)?把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時(shí)代至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化“儒、釋、道中,儒家文化一直是中華文化的主線??鬃邮侵腥A上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。第二、觀念上的奉獻(xiàn)在歷史上夏代尊“天命,商代信“鬼神,到了西周周公開場(chǎng)“制禮作樂,“明德慎罰,轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明。這是中華文化和文明的一大飛躍。孔子不言所謂有意志有靈驗(yàn)的“天命和“鬼神,而對(duì)西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃重的興趣??鬃邮且龑?dǎo)中國(guó)從“有神論向“無神論觀念轉(zhuǎn)變的第一人。第三、文學(xué)上的奉獻(xiàn)?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。據(jù)?史記?記載:“古者,詩(shī)三千余

3、篇,經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的?詩(shī)經(jīng)?版本,又叫?詩(shī)三百?,創(chuàng)始了中國(guó)文學(xué)史上的新篇章,對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響??鬃邮侵袊?guó)文學(xué)史上創(chuàng)始新篇章的第一人。第四、哲學(xué)上的奉獻(xiàn)?易?本來是一部筮sh占之書??鬃邮?易?這部筮占之書成為大道之源,成為中國(guó)哲學(xué)之源??鬃幼鞯?易傳?由?易?的“筮占功能轉(zhuǎn)變到?易?的“德義層面上來,其中的“窮那么變,變那么通,通那么久、“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物等觀念已成為人類“求變向上的思想根底和中國(guó)哲學(xué)的珍貴財(cái)富。孔子是改造?易?使?易?轉(zhuǎn)向哲學(xué),引發(fā)易學(xué)革命的第一人。第五、史學(xué)上的奉獻(xiàn)孔子編撰的?春秋?是記載上起魯隱公元

4、年前722年下至魯哀公十四年前481年共二百四十二年魯國(guó)歷史的第一部史書。這部?春秋?僅僅一萬余字卻記載了二百四十二年的歷史,可謂言簡(jiǎn)意豐。?春秋?為我國(guó)兩千多年史學(xué)的開展奠定了根底,應(yīng)該說中國(guó)史學(xué)之父不是司馬遷而是孔子??鬃娱_修史之先河,是為我國(guó)史學(xué)奠基的第一人。第六、教育上的奉獻(xiàn)在歷史上,孔子創(chuàng)辦了中國(guó)第一所私人學(xué)校,在設(shè)壇辦學(xué)、教書育人方面遐邇出名??鬃愚k學(xué)是政治家辦學(xué)。他所選編設(shè)置的六種教材?詩(shī)?、?書?、?禮?、?樂?、?易?、?春秋?是為培養(yǎng)多方面人才效勞的??鬃幼⒅亍拔?、行、忠、信的教育,把弟子分為“德行、“言語(yǔ)、“政事、“文學(xué)四科進(jìn)展教學(xué),獲得了新的成就。更為可貴的是,孔子辦學(xué)

5、主張“有教無類,實(shí)行全民教育。經(jīng)過多年的教學(xué)理論,孔子積累了豐富的教學(xué)經(jīng)歷,總結(jié)出一套完好的教學(xué)方法和教育理論。第七、德育上的奉獻(xiàn)孔子生活在禮崩樂壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學(xué)做人、學(xué)文化、學(xué)技藝等方面的知識(shí)和“修身、齊家、治國(guó)、平天下等方面的方法,而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德簡(jiǎn)稱“中華十德“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省為內(nèi)容的倫理道德觀念??鬃邮侵袊?guó)乃至世界的道德先師。第八、體育上的奉獻(xiàn)孔子一向重視體育鍛煉?!吧浜汀坝强鬃娱_設(shè)的六門課程中的兩門必修課?!吧涫巧浼?,“御是駕車。作為先生的孔子很重視射箭,他本人的技藝也很高。為了強(qiáng)健身體,孔子不但重視體育,而且注重營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生

6、。同體育鍛煉相統(tǒng)一,孔子注重養(yǎng)生之道,為后世逐漸形成的養(yǎng)生學(xué)鋪設(shè)了道路。第九、美育上的奉獻(xiàn)所謂美育,就是培養(yǎng)人的審美才能、審美情操和審美興趣的教育??鬃邮前衙烙c德育、智育、體育并列一起納入教育內(nèi)容的第一位先師。從“子謂?韶?:盡美矣,又盡善也。謂?武?:盡美矣,未盡善也中我們看到,孔子的詩(shī)教、樂教除了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和從政本領(lǐng)之外,還有陶冶學(xué)生情操,進(jìn)步學(xué)生審美修養(yǎng)和審美情趣之意。第十、政治上的奉獻(xiàn)盡管孔子的政治生涯比較短暫,但是政績(jī)卓著。孔子倡導(dǎo)道德政治??鬃邮冀K把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會(huì)的和諧、人民的福祉、國(guó)家的太平擺在重要位置。他提出了“仁者愛人的政治主張??鬃铀f的

7、德治是“道之以德,齊之以禮,法治是“道之以政,齊之以刑??鬃釉诮袒廊?、穩(wěn)定社會(huì)、安邦治國(guó)方面為后人提供了有益的經(jīng)歷。二、文本閱讀,合作學(xué)習(xí)1、學(xué)生閱讀課本中“名著導(dǎo)讀?論語(yǔ)?內(nèi)容,并圈點(diǎn)批注。2、劃出有關(guān)孔子的言論,并作簡(jiǎn)要分析翻譯。3、歸納孔子在?論語(yǔ)?中所蘊(yùn)含的深化思想及對(duì)后人的啟發(fā)和教育意義。三、創(chuàng)設(shè)氣氛,探究梳理1、學(xué)生介紹合作研究成果,解讀孔子的言論,尤其是有關(guān)為人處世的格言警句,說出自己獨(dú)到的見解,其他同學(xué)補(bǔ)充。2、歸納孔子在?論語(yǔ)?中所蘊(yùn)含的深化思想1?論語(yǔ)?作為儒家思想的經(jīng)典著作,充分反映了儒家的治國(guó)理念。他提出了“仁者愛人的思想,希望建立一個(gè)充滿仁愛的社會(huì),而為政者最主要的

8、責(zé)任就是用道德感化來治理國(guó)家。家庭是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的重要環(huán)境,為了與家長(zhǎng)配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作,孩子一入園就召開家長(zhǎng)會(huì),給家長(zhǎng)提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長(zhǎng),要求孩子回家向家長(zhǎng)朗讀兒歌,表演故事。我和家長(zhǎng)共同配合,一道訓(xùn)練,幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。2作為一位出色的教育家,孔子在教育方面有很多精辟的言論。從治學(xué)角度,主張學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)規(guī)律;從教育的角度,注重因材施教,進(jìn)展啟發(fā)式教育。3格言警句極富哲理性和啟發(fā)性。如“人而無信,不知其可也強(qiáng)調(diào)老實(shí),講信譽(yù);“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚提倡為人正直,光明磊落;“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省突出要向賢人

9、學(xué)習(xí),不斷自我反省等。這些言簡(jiǎn)意賅的言論,都堪稱至理名言,即使是今天,仍有現(xiàn)實(shí)和借鑒意義。四、拓展延伸:【美句美段積累】1宋黃山谷人不讀書,那么塵俗生其間,照鏡那么面目可憎,對(duì)人那么語(yǔ)言無味。2清張潮?幽夢(mèng)影?經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀,史鑒宜與友共讀。3張放?什么是人生快事?“悅“是會(huì)心的歡喜,仿佛晴云展容、西子含笑。而“非斯文的歡喜,不是狂笑,就是胡鬧,或是恬不知恥的夸耀。讀本書,一有什么心聲和體悟就把它寫下來,天天不乏飽滿的精神與蔥蘢的活力,這才是圣人之“悅。家庭是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的重要環(huán)境,為了與家長(zhǎng)配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作,孩子一入園就召開家長(zhǎng)會(huì),給家長(zhǎng)提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀

10、活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長(zhǎng),要求孩子回家向家長(zhǎng)朗讀兒歌,表演故事。我和家長(zhǎng)共同配合,一道訓(xùn)練,幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。五、探究寫作:討論完之后寫一篇作文宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?!敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間,特別是漢代以后,對(duì)于在“?;颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合,比方書院、皇室,也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。1、孔子“十五志于學(xué),與咱們同學(xué)年齡相當(dāng),請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)興趣,談?wù)剬淼闹鞠颉P〗M活動(dòng):小組討論,代表發(fā)言2、?論語(yǔ)?中有很多地方講到人的性格特點(diǎn)以及相關(guān)行為方式,如“知者動(dòng),仁者靜“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之之類,同學(xué)們能否在?論語(yǔ)?中找到接近自己性格的描繪?片段描寫3、論語(yǔ)中有很多格言警句,找?guī)拙洌确g,再談啟示。一般說來,“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者,四門博士?春秋谷

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論