《伊索寓言》兩則

1、 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑?。他死后德?tīng)栰沉餍形烈?，德家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑?。他死后德?tīng)栰沉餍形烈?，德?tīng)栰橙顺鲥X賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。的宮廷。 1313世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳伊索傳的抄本中，他被描繪得的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公丑陋不堪

2、，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。都?xì)w在他的名下。1、 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神；2、伊索寓言宙斯赫耳墨斯赫拉月月神：神：阿阿爾爾忒忒彌彌斯斯雅典娜資料組展示:查一查查一查古希臘神話中眾神的名字古希臘神話中眾神的名字宙斯：宙斯：眾神之王眾神之王赫拉赫拉：宙斯的妻子，宙斯的妻子， 是婦女的保護(hù)神。是婦女的保護(hù)神。海神：海神：波塞冬波塞冬太陽(yáng)神：太陽(yáng)神：阿波羅阿波羅月神：月神：阿爾迪美斯阿爾迪美斯美神：美神：阿芙洛狄特（維納斯）阿芙洛狄特（維納斯）戰(zhàn)神：戰(zhàn)神：

3、阿雷斯阿雷斯智慧之神：智慧之神：雅典娜雅典娜愛(ài)神：愛(ài)神：丘比特丘比特l 希臘神話希臘神話中有許多凄美動(dòng)人中有許多凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事、壯美雄闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。的愛(ài)情故事、壯美雄闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。希臘神話，是希臘民族將世界理想希臘神話，是希臘民族將世界理想化、把社會(huì)詩(shī)歌化、把人生藝術(shù)化化、把社會(huì)詩(shī)歌化、把人生藝術(shù)化的藝術(shù)表現(xiàn)，不但奠定了日后希臘的藝術(shù)表現(xiàn)，不但奠定了日后希臘文明的基礎(chǔ)，幾千年來(lái)，西洋文學(xué)文明的基礎(chǔ)，幾千年來(lái)，西洋文學(xué)藝術(shù)作品也常取材自希臘神話，除藝術(shù)作品也常取材自希臘神話，除此之外許多習(xí)俗、節(jié)度，如著名的此之外許多習(xí)俗、節(jié)度，如著名的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)都和希臘神話有密奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)都和希臘神話

4、有密不可分的關(guān)系。不可分的關(guān)系。希臘神話希臘神話希臘神話因其優(yōu)美形象及濃郁的詩(shī)意卻長(zhǎng)久地留存于人們希臘神話因其優(yōu)美形象及濃郁的詩(shī)意卻長(zhǎng)久地留存于人們的意識(shí)中，并作為文學(xué)藝術(shù)的永恒題材而得到更廣泛傳，的意識(shí)中，并作為文學(xué)藝術(shù)的永恒題材而得到更廣泛傳，對(duì)后世產(chǎn)生了輝煌的審美效果和深刻的啟示作用。直至今對(duì)后世產(chǎn)生了輝煌的審美效果和深刻的啟示作用。直至今天，是否熟悉希臘神話，仍成為西方國(guó)家檢驗(yàn)一個(gè)人文化天，是否熟悉希臘神話，仍成為西方國(guó)家檢驗(yàn)一個(gè)人文化水平的重要標(biāo)志。水平的重要標(biāo)志。 看一看看一看 希臘神話故事希臘神話故事l為人類盜來(lái)天火為人類盜來(lái)天火,不愿作宙斯忠順奴不愿作宙斯忠順奴仆的普羅米修斯仆

5、的普羅米修斯 l“潘多拉的盒子潘多拉的盒子”:疾病和各種災(zāi)難疾病和各種災(zāi)難的代名詞的代名詞l特洛伊木馬特洛伊木馬 l引起紛爭(zhēng)的引起紛爭(zhēng)的“金蘋果金蘋果” 一、介紹寓言的特點(diǎn)一、介紹寓言的特點(diǎn) 寓言，文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故寓言，文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性

6、和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。人等表現(xiàn)手法。 二、讀注解，了解作者二、讀注解，了解作者 伊索，公元前伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴。他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴。他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為成為伊索寓言伊索寓言，流傳于世。，流傳于世。 伊索寓言伊索寓言故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。樸素，富有幽默的特點(diǎn)。 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多

7、大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)到：的雕像，問(wèn)到：“值多少錢？值多少錢？”雕像者說(shuō)：雕像者說(shuō)：“一一個(gè)銀元。個(gè)銀元?！焙斩褂中χ溃汉斩褂中χ溃骸昂绽牡裣裰岛绽牡裣裰刀嗌馘X？多少錢？”雕像者說(shuō)：雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。還要貴一點(diǎn)?！焙髞?lái)后來(lái),赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像,心想他身為神使心想他身為神使,又是又是商人的庇護(hù)神商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些人們對(duì)他會(huì)更尊重些,于是問(wèn)于是問(wèn)道道:“這個(gè)值多少錢這個(gè)值多少錢?”雕像者回答說(shuō)雕像者回答說(shuō): “假如你買

8、了假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭,白送。白送?！弊x一讀讀一讀, ,聽(tīng)一聽(tīng)聽(tīng)一聽(tīng)演一演演一演: 話劇組展示話劇組展示 剛才我們一起看了資料組的展示剛才我們一起看了資料組的展示,也聽(tīng)了也聽(tīng)了他們關(guān)于希臘神話的描繪他們關(guān)于希臘神話的描繪,還有我們續(xù)編組的還有我們續(xù)編組的同學(xué)加入了自己的想象而得到的赫耳墨斯的同學(xué)加入了自己的想象而得到的赫耳墨斯的結(jié)局結(jié)局,你能否用自己的表情你能否用自己的表情,用自己的思想把用自己的思想把我們的主人公，把我們的故事演繹一下呢我們的主人公，把我們的故事演繹一下呢? 請(qǐng)看我們?cè)拕〗M的展示吧請(qǐng)看我們?cè)拕〗M的展示吧!續(xù)編寓言故事續(xù)編寓言故事 赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕

9、赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為像作為“添頭添頭”“”“白送白送”之之后，他的心情如何？他又會(huì)后，他的心情如何？他又會(huì)說(shuō)什么？說(shuō)什么？ 續(xù)編組展示續(xù)編組展示編一編編一編: 赫爾墨斯聽(tīng)到自己可以白送的時(shí)候，心里十分不是滋味兒，于赫爾墨斯聽(tīng)到自己可以白送的時(shí)候，心里十分不是滋味兒，于是便問(wèn)那個(gè)雕像者：是便問(wèn)那個(gè)雕像者：“憑什么赫爾墨斯不要錢??？他可是你們商家憑什么赫爾墨斯不要錢?。克墒悄銈兩碳业谋幼o(hù)神呀！的庇護(hù)神呀！” 雕像者說(shuō)：雕像者說(shuō)：“誰(shuí)要那個(gè)赫爾墨斯是宙斯和赫拉的兒子的。你買誰(shuí)要那個(gè)赫爾墨斯是宙斯和赫拉的兒子的。你買了一個(gè)人的爸爸、媽媽之后，兒子自然就跟著跑了呀。了一個(gè)人的爸爸、媽媽之后，兒子

10、自然就跟著跑了呀?！焙諣柲购諣柲?聽(tīng)到此言，憤怒到了極點(diǎn)，轉(zhuǎn)身走出了那家雕像者的店。后來(lái)，他聽(tīng)到此言，憤怒到了極點(diǎn)，轉(zhuǎn)身走出了那家雕像者的店。后來(lái)，他又進(jìn)了幾家店，可聽(tīng)到的結(jié)果卻都是：又進(jìn)了幾家店，可聽(tīng)到的結(jié)果卻都是：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。算添頭，白送?！?第二天，赫爾墨斯不想再去測(cè)試了，心想得到的結(jié)果肯定是一第二天，赫爾墨斯不想再去測(cè)試了，心想得到的結(jié)果肯定是一樣的。于是他運(yùn)用自己的法術(shù)，眨眼間就把所有雕像者的店里面的樣的。于是他運(yùn)用自己的法術(shù)，眨眼間就把所有雕像者的店里面的雕像都收去了，他想要?jiǎng)e人來(lái)求他，可最后適得其反，人們不僅不雕像都收去了，他想

11、要?jiǎng)e人來(lái)求他，可最后適得其反，人們不僅不求他，而且還用輕視的口吻說(shuō)：求他，而且還用輕視的口吻說(shuō)：“像你這樣這么愛(ài)慕虛榮的人，即像你這樣這么愛(ài)慕虛榮的人，即使你把我們都?xì)⒌粑覀円膊粫?huì)把你的雕像價(jià)格提高半分錢的。使你把我們都?xì)⒌粑覀円膊粫?huì)把你的雕像價(jià)格提高半分錢的?！边@這話被宙斯聽(tīng)見(jiàn)了，宙斯認(rèn)為群眾的眼睛是雪亮的，于是把雕像都還話被宙斯聽(tīng)見(jiàn)了，宙斯認(rèn)為群眾的眼睛是雪亮的，于是把雕像都還給了雕像者，并且罷免了赫爾墨斯掌管旅行和商業(yè)的職務(wù)。給了雕像者，并且罷免了赫爾墨斯掌管旅行和商業(yè)的職務(wù)。蚊子與獅子問(wèn)題一：弱小的蚊子為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子？ 問(wèn)題二：勝利的蚊子為何會(huì)敗在小小的蜘蛛手上？以己之長(zhǎng)，克敵之

12、短知己知彼，百戰(zhàn)不殆結(jié)論1：智者必勝蚊子陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無(wú)敵于天下，得意忘形，喪失了警惕。結(jié)論2：驕兵必?cái)?wèn)：蚊子兩次“吹著喇叭”，有什么不同？ 答：前者是進(jìn)軍的號(hào)角，充滿了自信。后者是得勝后的歡慶，表現(xiàn)了驕傲。問(wèn)：蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息，是否明白了自己失敗的原因？從文中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？答：“不料”。 蚊子把失敗歸于不小心落入蛛網(wǎng)，說(shuō)明它至死不悟。問(wèn)：作為百獸之王的獅子敗給一個(gè)無(wú)名小卒，你打算怎樣去安慰他？失敗是成功之母。要正確面對(duì)失敗。擴(kuò)展1狐貍和白鶴 狐貍設(shè)宴招待白鶴，可是端出的卻是一大盤肉湯，白鶴只能把細(xì)長(zhǎng)的噘嘴放到扁盤中蘸蘸，卻沒(méi)有辦法嘗到肉汁的味道，只能眼看著狐貍把頭湊到盤子里，舔得津津有味，一邊舔一邊還說(shuō)：“好汁水，好汁水，請(qǐng)用點(diǎn)吧！” 過(guò)了不多幾天，白鶴設(shè)宴回請(qǐng)狐貍，端出來(lái)的是一個(gè)長(zhǎng)頸瓶子，里面盛著燒得噴香的魚(yú)醬。 狐貍本來(lái)是餓著肚子來(lái)赴宴，準(zhǔn)備大吃大嚼一頓的，現(xiàn)在卻只能聞著一股香味，舔舔沾在瓶口的醬