高考高中語(yǔ)文情景式默寫(xiě)及答案

1、高中古詩(shī)文情景式默寫(xiě)勸學(xué)1勸學(xué)中荀子以木和金設(shè)喻來(lái)比喻學(xué)習(xí)重要性的兩句是2勸學(xué)中荀子認(rèn)為，君子通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩句是3勸學(xué)中荀子強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是4勸學(xué)中荀子強(qiáng)調(diào)君子并無(wú)特別之處，只是善于借助外力的兩句是5勸學(xué)中，表明不登高，就無(wú)法獲取廣闊的視野兩句：6勸學(xué)中以堆積土石來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中積累的重要性的兩句是7勸學(xué)中你會(huì)急水流來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中積累的重要性的兩句是8勸學(xué)中兩句寫(xiě)出積累善行養(yǎng)成品德所能達(dá)到的境界9勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)如不能腳踏實(shí)地，步步積累最終將無(wú)法到達(dá)遠(yuǎn)方的兩句10勸學(xué)中說(shuō)明千里馬雖然能力超群，但不能遠(yuǎn)行的原因兩句是11勸學(xué)中說(shuō)明這馬雖然能力不行，但卻能到達(dá)遠(yuǎn)方的原因兩句是12勸學(xué)中以雕

2、刻之道，從反面來(lái)說(shuō)明積累的重要性的兩句是13勸學(xué)中以雕刻之道，從正面來(lái)說(shuō)明積累的重要性的兩句是14勸學(xué)中說(shuō)，蚯蚓雖然不夠強(qiáng)壯，但因?yàn)橛眯膶Ｒ?，就能夠兩句?5勸學(xué)中說(shuō)因?yàn)樾酚眯母≡辏词故牵▋删洌熣f(shuō)韓愈1師說(shuō)中表明人不是生下來(lái)就懂得道理的兩句是2師說(shuō)中韓愈說(shuō)，擇師的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)乎于，貴賤和長(zhǎng)少，而是兩句：3師說(shuō)中，一句強(qiáng)調(diào)辦事的目的是學(xué)習(xí)，而無(wú)需關(guān)注老師的年齡兩句4師說(shuō)中寫(xiě)出本文創(chuàng)作的社會(huì)背景的兩句是5師說(shuō)中表明古之圣人能夠圣益圣的原因兩句是6師說(shuō)中表明今之眾人，愚益愚的原因兩句是7師說(shuō)中韓愈認(rèn)為當(dāng)時(shí)一些人為子擇師，來(lái)解決句讀問(wèn)題的行為兩句是 8師說(shuō)中士大夫之族解釋不愿求實(shí)的原因是，他們之間年齡

3、學(xué)識(shí)相仿，如果向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，就 會(huì)出現(xiàn)兩種情況兩句9師說(shuō)中君子對(duì)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人感到不恥，但韓愈卻認(rèn)為他們兩句是 10師說(shuō)中韓愈認(rèn)為師生之間的關(guān)系兩句是11師說(shuō)中韓愈認(rèn)為弟子不必不如老師，老師也不必賢于弟子的原因兩句是 12師說(shuō)中韓愈表?yè)P(yáng)李蟠并表明本文寫(xiě)作目的的兩句是阿房宮賦1阿房宮賦中兩句夸張地寫(xiě)出了阿房宮，占地極廣，樓閣連綿高絕 2阿房宮賦中，寫(xiě)出阿房宮走勢(shì)的依據(jù)是寫(xiě)出眾多宮殿依隨地勢(shì)，結(jié)構(gòu)精巧的兩句是3阿房宮賦中以形象夸張的手法，寫(xiě)出宮殿閣樓格的外形及規(guī)模的兩句是 4阿房宮賦中以形象化的手法寫(xiě)工種之橋的兩句是5阿房宮賦中以形象化的手法寫(xiě)樓閣間通道的兩句是 6阿房宮賦中從人們主觀感受，寫(xiě)宮內(nèi)

4、個(gè)月盛況的兩句是7阿房宮賦中從人們主觀感受，寫(xiě)宮內(nèi)的舞蹈的兩句是8阿房宮賦中描繪宮女梳妝后的嬌美的兩句是 9阿房宮賦中形象化的表現(xiàn)情況人對(duì)搶奪來(lái)的珠寶金錢(qián)不珍惜的兩句是 10杜牧在阿房宮賦中從最普遍的民心人性角度出發(fā)，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別從而對(duì)秦統(tǒng)治者殘民自肥 行為發(fā)出有力抨擊的兩句是11杜牧在阿房宮賦中對(duì)秦統(tǒng)治者耗取無(wú)度進(jìn)行質(zhì)問(wèn)的兩句是12阿房宮賦中點(diǎn)出項(xiàng)羽進(jìn)入咸城，火燒阿房宮事件的兩句是13阿房宮賦中都不認(rèn)為六國(guó)得以保全的條件兩句是14阿房宮賦中杜牧認(rèn)為秦國(guó)如果能夠愛(ài)惜六國(guó)百姓，就能兩句15阿房宮賦中杜牧總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告的兩句是氓1氓中寫(xiě)明男子抱布而來(lái)的真正目的

5、的兩句是2氓中女子向男子解釋婚期延誤的兩句是3氓中女子撫慰男子約定婚期的兩句是4氓中女子在斷墻上眺望心上人，寫(xiě)出其未見(jiàn)到心上人的難過(guò)表現(xiàn)的兩句是5氓中女子在斷橋上眺望心上人，寫(xiě)出其見(jiàn)到心上人后的高興表現(xiàn)的兩句是6氓中寫(xiě)出男子用卜、筮來(lái)預(yù)測(cè)婚姻吉兇的兩句是7氓中以桑葉比喻女子容貌青春的兩句是8氓中以桑葉比喻女子容貌衰老的兩句是9氓中用斑鳩來(lái)規(guī)勸女子不要沉迷愛(ài)情的兩句是10氓中兩句寫(xiě)的是女子追憶被棄回娘家乘車度過(guò)洪水的時(shí)情形11氓中女子直接控訴自己沒(méi)有差錯(cuò)但男子卻前后不一的兩句是12氓中表現(xiàn)男子變化無(wú)常，三心二意的兩句是13氓中寫(xiě)女子出嫁后天天早起晚睡辛勤勞作的兩句是14氓中寫(xiě)女子多年做娘婦，家里

6、家外都要操持的兩句是15氓中寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的兩句是16氓中寫(xiě)女子經(jīng)過(guò)思考后，表達(dá)不愿與夫終老的兩句是17氓中寫(xiě)出男子婚前婚后巨大反差的兩句是18氓中直接規(guī)勸女子不要沉迷愛(ài)情的兩句是19氓中用反喻寫(xiě)出世間萬(wàn)物都有終極，唯獨(dú)女子愁思無(wú)邊的兩句是20氓中與“青梅竹馬"意境相仿的兩句是21氓中現(xiàn)女子沒(méi)有想到男子會(huì)違反誓言的兩句是22氓中寫(xiě)女子表明自己不幸生活的感受和決心的兩句是登高（杜甫）1登高中由高到低寫(xiě)，詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的兩句是2杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天典型特征的兩句是3登高中寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色的長(zhǎng)江氣勢(shì)的兩句是4登高中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)

7、江秋日?qǐng)D的兩句是5杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高一詩(shī)對(duì)此有直接描述的兩句是6登高道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的兩句是錦瑟（李商隱）1錦瑟中以錦瑟起興引起對(duì)華年往事的追憶的兩句是2錦瑟中借用典故來(lái)表達(dá)詩(shī)人感慨世事如夢(mèng)、理想幻滅的兩句是3錦瑟中詩(shī)人借用典故來(lái)表達(dá)自己才不為世用，但文章詞章卻能顯于當(dāng)世的兩句是4錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的兩句是虞美人（李煜）1李煜的虞美人中以反詰句驚心動(dòng)魄地把詞人的憂愁劈空倒瀉而下的兩句是：2李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的兩句是：3李煜在虞美人一詞中遙望金陵想像，并流露出物是人非的無(wú)限惆恨的兩句

8、是4李煜的虞美人一詞中與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙的兩句是念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）1 / 11念奴嬌赤壁懷古中寫(xiě)浪花與李煜詞“浪花有意千里雪”相似的兩句是:2念奴嬌赤壁懷古中渲染周瑜破曹時(shí)的從容瀟灑、穩(wěn)操勝券的兩句是:3念奴嬌赤壁懷古中蘇軾感慨自己多愁善感以至于未老先衰的兩句是:4念奴嬌赤壁懷古中詞人流露出人生苦短，要及時(shí)行樂(lè)思想的兩句是:5念奴嬌赤壁懷古中總結(jié)上片，引出下片懷想英雄抒發(fā)懷抱的兩句是:12赤壁賦中表現(xiàn)主客蕩漾江中，與麋鹿為伴的兩句是：13赤壁賦中寫(xiě)主客于扁舟舉杯共飲的兩句是：14赤壁賦中用比喻的修辭手法，感慨個(gè)人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的兩句是:15赤壁賦中

9、以長(zhǎng)江反襯人生短暫的兩句是：16赤壁賦中表達(dá)希望與神相交，與明月同在的兩句是：17赤壁賦中寫(xiě)客人知道不能成仙而永生，只能把簫聲寄托在悲涼秋風(fēng)中的兩句是:18赤壁賦中蘇軾以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化規(guī)律的兩句是：19赤壁賦中蘇軾從變化的這個(gè)方面來(lái)看，表述世間一切連眨眼間的靜止都沒(méi)有的兩句是: 20赤壁賦中蘇軾從不變得角度，描述人與萬(wàn)物關(guān)系的兩句是：21赤壁賦中告訴我們不屬于自己的東西，雖小也不能占有的兩句是:22赤壁賦中蘇軾從視聽(tīng)兩而寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的兩句是：蜀道難1蜀道難的主旨句兩句是：2符道難中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的兩句是：3馳道難中運(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺極難

10、逾越的兩句是：4符道難中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”神話的兩句是:5蜀道難中從上到下寫(xiě)出蜀地山高水險(xiǎn)的兩句是：6符道難中從側(cè)而以黃鶴和猿猱來(lái)極寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的兩句是：7符道難中寫(xiě)青泥嶺山路迂回的兩句是：8馳道難中通過(guò)細(xì)節(jié)繪聲繪色的刻畫(huà)出來(lái)人們行路之難的兩句是：9符道難中通過(guò)悲鳥(niǎo)來(lái)渲染蜀道旅愁的兩句是：10蜀道難中運(yùn)用夸張手法極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)的兩句是：11符道難中寫(xiě)出劍閣易守難攻的兩句是: 12馳道難中李白勸告友人早日返鄉(xiāng)的兩句是：離騷1離騷中屈原掩而流淚，感慨自己人生多有磨難的兩句是；2離騷中屈原以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民給予深深的同情的兩句是：3離騷中屈原寫(xiě)自己雖

11、崇尚美德約束自己，但仍然遭到貶黜的兩句是：4離騷中屈原用香草作比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌?離騷中詩(shī)人直抒胸臆，表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改的兩句是：6離騷中寫(xiě)詩(shī)人怨恨楚懷王昏麾糊涂，不能體察詩(shī)人之心的兩句是：7離騷中詩(shī)人表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪思刀实膬删涫牵?離騷中寫(xiě)出詩(shī)人所處社會(huì)現(xiàn)狀是投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的兩句是：9離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是：10離騷中表明詩(shī)人在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句是：11離騷中詩(shī)人表明寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是：12離騷中屈原鷲鳥(niǎo)不與凡鳥(niǎo)同群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐

12、流的兩句是：13離騷中屈原用方圓不想合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句是：14離騷中詩(shī)人表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的兩句：15離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句是；16離騷中屈原表達(dá)想要趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句是：17離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句是：18離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句是：19離騷中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句是:20離騷中屈原通過(guò)冠帽和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句是：21離騷中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句是：22離騷中屈原用反問(wèn)句表明即使受挫也不會(huì)改變自己志

13、向的兩句是：逍遙游（節(jié)選）（莊子）1逍遙游中描繪齷鵬奮飛直上九萬(wàn)里，但依然有所恃的兩句是：2逍遙游中寫(xiě)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的兩句是：3逍遙游中說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的兩句是：4逍遙游中以“朝菌”和“蜷站”為例來(lái)說(shuō)明“小年” 一詞的兩句是：5逍遙游中寫(xiě)宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加勤勉或沮喪的兩句是：6逍遙游中寫(xiě)莊子認(rèn)為能夠做到“無(wú)所待而游于無(wú)窮”的方法是兩句：7逍遙游中蜩與學(xué)鳩形象地描述自己在林中飛行和休息的兩句是：琵琶行（白居易）1琵琶行中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的兩句是：2琵琶行中描寫(xiě)琵琶女在受到詩(shī)人邀請(qǐng)后不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的兩句是：3琵

14、琶行中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的兩句是：4琵琶行中寫(xiě)到初次聽(tīng)到琵琶女音樂(lè)時(shí)聽(tīng)眾入神狀態(tài)的兩句是：5琵琶行中寫(xiě)琵琶聲和緩低沉，似乎娓娓道來(lái)演奏者生平的兩句是：6琵琶行中寫(xiě)到琵琶女以多種指法彈奏唐代名曲的兩句是：7琵琶行中用形象化的手法來(lái)表現(xiàn)琵琶這種樂(lè)器的大弦與小弦的不同音色的兩句是：8琵琶行中表現(xiàn)琵琶大小弦合奏是樂(lè)聲圓潤(rùn)、和諧的兩句是：9琵琶行中用比喻表現(xiàn)琵琶聲由流暢轉(zhuǎn)為冷澀的兩句是：10琵琶行中寫(xiě)琵琶聲有冷澀進(jìn)而慢慢停歇的兩句是：11琵琶行中詩(shī)人用“，”的佳句描繪了琵琶聲暫歇，余音裊裊，余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。高中默寫(xiě):參考答案勸學(xué)(荀子)故木受繩則直，金就礪則

15、利(2)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也(4)君子生非異也，善假于物也 吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉而神明自得，圣心備焉(9)故不積陛步，無(wú)以至千里 (10)騏驥一躍，不能十步(11)鴛馬十駕，功在不舍(12)鍥而舍之，朽木不折 (13)鍥而不舍，金石可鏤(14)上食埃土，下飲黃泉 (15)蟹六跪而二螯，非蛇鰥之穴無(wú)可寄托者師說(shuō)(韓愈)人非生而知之者，孰就能無(wú)惑？(2)道之所存，師之所存也吾師道也，夫庸知其年之先后生于乎(4)師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

16、授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(9)位卑則足羞，官盛則近諛(10)今其智乃反不能及，其可怪也歟 (11)(是故)弟子不必不如師，師不必賢于弟子(12)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻(13)余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之 阿房宮賦(杜牧)覆壓三白.余里，隔離天日(2)驪山北構(gòu)而西折，直走成陽(yáng)各抱地勢(shì)，鉤心斗角(4)蜂房水渦，番不知其幾千萬(wàn)落長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？歌臺(tái)暖響，春光融融舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄(9)一肌一容，盡態(tài)極妍(10)鼎鐺玉石，金塊珠礫 (11)泰愛(ài)紛奢，人亦念其家(12)奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？(13)楚人一炬，可憐焦土(14)使六國(guó)

17、各愛(ài)其人，則足以拒秦(15)(則)遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也(15)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也衛(wèi)風(fēng)氓(詩(shī)經(jīng))非來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀 (2)非我愆期，子無(wú)良媒 將子無(wú)怒，秋以為期 (4)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣 既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言 爾卜爾筮，體無(wú)咎言 桑之未落，其葉沃若 桑之落矣，其黃而隕 (9)于嗟鳩兮，無(wú)食桑意 (10)于嗟女兮，無(wú)與土耽 (11)淇水湯湯，漸車帷裳(12)女也不爽，士貳其行(13) 士也罔極，二三其德(14)三歲為婦，靡室勞矣(15)夙興夜寐，靡有朝矣(16)言既遂矣，至于暴矣(17)兄弟不知，口至其笑矣(18)及爾偕老，老使我怨(19)其則有岸，隰則有泮(20)

18、總角之宴，言笑晏晏(21)信誓旦旦，不思其反(22)反是不思，亦已焉哉登高(杜甫)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) (4)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 萬(wàn)里悲秋常作客，白年多病獨(dú)登臺(tái) 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯錦瑟(李商隱)錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年(2)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙 (4)此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然虞美人(李煜)春花秋月何時(shí)了，往事知多少(2)小樓昨夜乂東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改(4)問(wèn)君能有兒多愁，恰似一江春水向東流 念奴嬌赤壁懷古(蘇

19、軾)驚濤拍岸，卷起千堆雪談笑間，橘櫓灰飛煙滅(2)多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一樽還酹江月(4)江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰永遇樂(lè)京口北古亭懷古(辛棄疾)千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處(2)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎(4)封狼居婿，贏得倉(cāng)皇北顧佛貍祠下，一片神鴉社鼓赤壁賦(蘇軾)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興(2)誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(4)白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙余音裊裊，不絕如縷(9)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦(10)岫臚千里，旌旗蔽空(11)(況吾與子)漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而

20、友麋鹿(12)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相囑(13)寄蜉蜥于天地，渺滄海之一粟(14)而無(wú)聲之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(15)挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終(16)知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)(17)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(18)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(19)(蓋將)自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬(20)自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也（21）耳得之而為聲，目遇之而成色蜀道難（李白）蜀道之難，難于上青天 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川 黃鶴之匕尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援 青泥何盤(pán)盤(pán)，白步九折縈巖巒 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭(zhēng)喧魅，碌崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)錦城雖云樂(lè)，不如早還鄉(xiāng)離騷（節(jié)選）（屈原）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 余雖好修娉以（革兒）羈兮，騫朝淬而夕替 既替余以蕙兮，乂申之以攬茴 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 眾女嫉余之蛾眉兮，謠