高中語(yǔ)文試題99

1、150 分鐘 滿分 150 分）第I卷21 分，每小題3 分）1 下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的是下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的是( )A感喟.（kui）珠苦（j 1 ）古剎（ch a）斷壁殘?jiān)▂uan）Bk限部(f u)郵視（bi）湖笆（po）神出鬼沒(méi)（m6）G咀嚼（ju e ）錚言（zheng）傾軋（ya）暴殄天物（ti a n）D微骨（hai）他身（q 1 ）同往(xi a ng) 鍥而小舍(qi 6 )2、下列詞語(yǔ)的字形下列詞語(yǔ)的字形, 都正確的一組是（ ）A、剝琢有聲學(xué)福五車(chē)刻苦自勵(lì)Bk點(diǎn)鐵成金斟酌清沁肺腹G自鳴得意流涎索然無(wú)味D不即不離凝煉錙銖必校3、下面句中橫線

2、處依次填寫(xiě)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）艾青說(shuō)： “我所努力的對(duì)詩(shī)的要求是四個(gè)方面：，有意識(shí)地避免用華麗辭藻來(lái)掩飾空虛；，以一個(gè)意志來(lái)表明一個(gè)感覺(jué)或觀點(diǎn)；， 以全部力量去完成自己所選擇的主題；，不含糊其詞，不寫(xiě)為人費(fèi)解的思想。 決不讓讀者誤解和墜云霧中。 ”A單純集中明快樸素Bk樸素單純集中明快G單純樸素明快集中D樸素集中單純明快4、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、國(guó)產(chǎn)大片英雄在我市上映時(shí)，電影票極其難買(mǎi)，電影院內(nèi)中途退場(chǎng)的觀眾也是鳳毛麟角 。日公安人員晝伏夜出.，經(jīng)過(guò)二十多天的偵查，終于抓獲了這個(gè)黑社會(huì)頭子。C從五十年代后期以來(lái)，在中小學(xué)的歷史教學(xué)大綱和教材中，對(duì)岳飛的評(píng)價(jià)都是一以

3、貫之. 的，不存在重新定義岳飛是否民族英雄的問(wèn)題。D李紅說(shuō)：“張老師和藹可親，平易近人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著我們?！?、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A、看過(guò)他新近出版的小說(shuō)，使人深切地感受到一種無(wú)法訴說(shuō)的悲哀。日 大年初一那天，表哥帶來(lái)了過(guò)完春節(jié)即將到來(lái)的我的生日禮物。C人人都應(yīng)為“希望工程”獻(xiàn)出自己的愛(ài)心和義務(wù)，為渴望上學(xué)的孩子們做點(diǎn)實(shí)事。D現(xiàn)在，當(dāng)昔日的輝煌悄然成為了一種歷史的記憶，我們不難從中發(fā)現(xiàn)一些造就輝煌的理 由。6、對(duì)下面一段話的含義，理解正確的一項(xiàng)是我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就到

4、處碰壁上當(dāng)。A、人世間是非不分，行善常得惡報(bào)。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。日 有些人總是處處碰壁，就是因?yàn)樽x了寓言，把人事看得太簡(jiǎn)單了。C人心險(xiǎn)惡，社會(huì)復(fù)雜，心地善良的人步入社會(huì)以后必然會(huì)處處碰壁。D生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，人們的 頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。7、對(duì)“時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短，時(shí)代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多”理解正確的一項(xiàng)是（）A、古代史記載的內(nèi)容都比較少，現(xiàn)代史記載的內(nèi)容都比較多。日古代的歷史一般都比較短，現(xiàn)代的歷史一般比較長(zhǎng).C時(shí)代如人，越古的人，壽命越短，越是現(xiàn)代人，壽命越長(zhǎng)。D時(shí)代如

5、人。古代的人，如同小孩子，閱歷淺；現(xiàn)代的人，如同長(zhǎng)者，閱歷深。二、填空題 （3分）8、讀伊索寓言選自 集 ,作者 ,我國(guó) 現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，創(chuàng)作了大量的學(xué)術(shù)著作，響譽(yù)海內(nèi)外。 1947年，他創(chuàng)作了著名的長(zhǎng)篇小說(shuō) ,被譯成多種文字，并被搬上了銀幕。（2分）9、自己得到便宜，卻向別人訴苦經(jīng)，“以免旁人來(lái)分甜頭”。用一句俗語(yǔ)說(shuō) 明 。（1分）10、孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！睔W陽(yáng)修說(shuō)：" , ?！蓖醢彩f(shuō)：“豪華盡出成功后， 逸樂(lè)安知與禍雙?！边@些都是反對(duì)享樂(lè)主義的千古佳句。有的同學(xué)整天埋頭于書(shū)山題海之中，成績(jī)卻不見(jiàn)提高多少。因?yàn)樗浟艘患匾墓ぷ魉?。論語(yǔ)上說(shuō)：“, ?！痹凇皩W(xué)

6、”與“思”的關(guān)系上，真可謂一針見(jiàn)血。（4分）第n卷三、課內(nèi)閱讀題（一）（14 分）有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”兩句，勸 他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好 聽(tīng)一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的 分別，同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門(mén)原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”。他須自

7、掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這 冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月， 興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門(mén)。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞， 那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。 “推”可以無(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈 的修改是否真如古今所稱(chēng)賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn) 的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲

8、”而下“推”字，我 認(rèn)為那是不可能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界 是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上 “推敲”。11、用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？ （4分）12、世人與朱光潛就“推敲”的用法是否一致？你從中得到怎樣的啟示？ （6分）13、作者舉這個(gè)例子的目的是什么 ？（4分）（二）（18 分）這些感想是偶爾翻看伊索寓言引起的。是的，伊索寓言大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了， 已超出那些幼稚的見(jiàn)解。 第

9、三呢，這部書(shū) 差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡 后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng) 的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助， 小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了伊索寓言，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。這幾個(gè)例可以證明伊索寓言是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在愛(ài)彌兒卷二里反 對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟 被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。 要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？ 小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)

10、把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善 惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人一一雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫道：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”。14、概括說(shuō)說(shuō)伊索寓言給了我們哪三重安慰？ （3分）15、小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。”對(duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、小孩子讀寓言需要一個(gè)好的環(huán)境，成年人只顧自己，使社會(huì)變得骯臟

11、喧鬧，孩子們就無(wú) 法讀書(shū)。日 作者借題發(fā)揮，呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，成年人要為后代創(chuàng)造純潔樸實(shí)的社會(huì)空間。C 寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言， 看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。D 作者借題發(fā)揮，從讀書(shū)轉(zhuǎn)向環(huán)境保護(hù)，認(rèn)為為孩子們創(chuàng)造一個(gè)潔凈安定的環(huán)境，是成年 人義不容辭的責(zé)任。16、盧梭反對(duì)小孩子讀寓言是因?yàn)?;作者認(rèn) 為寓言要不得是因?yàn)?。 （4分） 17、如何理解文中“我是相信進(jìn)步的人”這句話？ （4分）18、你認(rèn)為錢(qián)鐘書(shū)是否有貶低伊索寓言之意？ （4分）四、課外閱讀題（18分）黎明的眼睛（端木建良）三月清晨，把窗子推開(kāi)，第一片陽(yáng)光便飛到人們的全身。對(duì)著陽(yáng)光帶進(jìn)來(lái)的新鮮空氣

12、， 任誰(shuí)都要深吸一口，說(shuō)：春天來(lái)了！就這樣，春天從窗口走近了我們。但是，可不要忘記，不是從有房子那天起，我們就有了窗子！我們的兄弟愛(ài)斯基摩人用冰塊建筑的房子，像個(gè)白玉的鐘罩一般，是沒(méi)有什么窗子的。 過(guò)去的鄂倫春兄弟們住的“神仙柱”，因?yàn)闆](méi)有屋頂，在屋里，到晚上可以看到頭上的月亮和星光，也就無(wú)須開(kāi)窗子了。最早的人類(lèi)山頂洞人走下山來(lái)，不知住過(guò)多少代，才懂得造個(gè)窩兒的時(shí)候， 他們也只會(huì)模仿巖洞，把地挖個(gè)半截坑，上面再搭上頂棚。至于窗子，就談不上了。房墻上開(kāi)窗子是后來(lái)的事，隨著窗子的開(kāi)鑿和擴(kuò)大，人類(lèi)文明的曙光也隨著擴(kuò)大。窗子，自從它出現(xiàn)的那天起，它就成為陽(yáng)光的眼睛，空氣的港口，成了自然和社會(huì)的紐帶。隨

13、著時(shí)間流逝，層樓的加多，窗子也越來(lái)越多。看到高層的建筑，就會(huì)驚嘆窗子是房屋最鮮明的象征。沒(méi)有窗子的房子，幾乎也就沒(méi)法把它喚作房子了。有誰(shuí)未曾享受過(guò)開(kāi)窗的喜悅呢？打開(kāi)窗子，突然看到青山闖了進(jìn)來(lái)，打開(kāi)窗子，看到柳色的清新，小燕的飛來(lái)窗子開(kāi)了，用不著打招呼，新的空氣就會(huì)猛撲進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，多少詩(shī)人贊美過(guò)窗子，多少歌手歌唱過(guò)窗子，多少情人的眼睛凝望過(guò)窗子窗子的變化，是值得人們考察一番的。小小的窗子，幾乎可以說(shuō)是文明的大眼睛。在今后的日子里，窗子的變化會(huì)更加多種多樣了。-窗子的玻璃會(huì)隨著時(shí)鐘，自動(dòng)調(diào)和射進(jìn)室內(nèi)的光線，窗子會(huì)隨著明暗變換顏色。窗框 上裝有循環(huán)水，它可以為居室的主人帶走很多他發(fā)覺(jué)不到的天敵，又可

14、以送進(jìn)來(lái)他需要而又不易得到的芳香和養(yǎng)分有的窗子不需要開(kāi)合， 便能做到通風(fēng)透光。 它還可以把你不愿聽(tīng)到的聲音關(guān)在外面，但是悅耳的琴聲，它是不會(huì)阻攔的打開(kāi)窗子吧！現(xiàn)在開(kāi)窗子就不光是為了迎進(jìn)陽(yáng)光、空氣或者遠(yuǎn)眺青山的青、新柳的綠、燕子飛來(lái)的掠影而是迎來(lái)一個(gè)新的世紀(jì)！19、本文描述的主體是“窗子”，但標(biāo)題卻是“黎明的眼睛”，根據(jù)文意，請(qǐng)說(shuō)明：（4分）（1） “窗子”在文中的含義是否一樣？請(qǐng)具體說(shuō)明。答：（2） “窗子”和“眼睛”有什么內(nèi)在聯(lián)系？答：20、文中“沒(méi)有窗子的房子，幾乎也就沒(méi)法把它喚作房子了”，結(jié)合文意，概括出作者這樣說(shuō)的理由。（6分）答：JU（3）（4）21、這篇文章表明了作者對(duì)生活怎樣的態(tài)

15、度？據(jù)文作答（限10字以?xún)?nèi)）（4分）答：22、對(duì)這篇文章的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（4分）A. “隨著窗子的開(kāi)鑿和擴(kuò)大，人類(lèi)文明的曙光也隨著擴(kuò)大”。從文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)看，這句話是起著順承遞進(jìn)作用的。B.文中作者非常注重遣詞造句，通過(guò)對(duì)詞的選擇，表明自己的思想感情。如“第一片陽(yáng)光便飛到人們的全身” “突然看到青山闖了進(jìn)來(lái)” “新的空氣就會(huì)猛撲進(jìn)來(lái)”中的 “飛” “闖” “撲”等都表現(xiàn)了 “打開(kāi)窗子”的喜悅之情。C.這篇文章通過(guò)敘述窗子的從無(wú)到有，從單一到多樣，表現(xiàn)了現(xiàn)代生活中的窗子的多變， 其主旨就是為了贊頌新生活。D.這篇散文的抒情方式是間接抒情與直接抒情相結(jié)合。如“春天來(lái)了” “打開(kāi)窗子吧

16、”等 是直接抒情。E.文中寫(xiě)“窗子”的發(fā)展變化運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的方法，這既為議論作了鋪墊，又為描寫(xiě)作 了陪襯。第出卷五、（12分）23、在下面一段文字標(biāo)號(hào)的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子。（4分）要求：（l）補(bǔ)寫(xiě)的句子要合乎文意，使整段文字銜接順暢，文意貫通。（2）處的句式與劃線處的句式相同，注意要另舉事例。（3）處要給整段文字作總結(jié)。 ， 要當(dāng)音樂(lè)大師，先要學(xué)好樂(lè)譜；要蓋摩天大樓，先要打好地基。可見(jiàn) 。24、下列一段文字，有用得不得體的詞語(yǔ)，請(qǐng)指出來(lái)并加以改正。（ 3 分）鑒于辦理稅務(wù)登記的期限即將期滿，仍有一些人未登記，茲把 通告 全文第二次公布，如有超過(guò)期限仍不登記者，則按通告規(guī)定處理。不得體詞語(yǔ)修改

17、的詞語(yǔ)25、下面兩個(gè)句子都寫(xiě)到“謙虛”。前一句直接表述，辭約意豐；后一句運(yùn)用排比，形式整齊，請(qǐng)?jiān)凇皩捜荨?、“理解”、“真誠(chéng)”中任選一詞，仿寫(xiě)兩句話。 （ 5 分）（ 1） 過(guò)分的謙虛，無(wú)異于傲慢。（德國(guó)諺語(yǔ)）（ 2）向上級(jí)謙虛，是本份；向平級(jí)謙虛，是和善；向下級(jí)謙虛，是高尚。（ 英摩爾）六、 （ 60 分）26、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（ 60 分）全球化將成為21 世紀(jì)的重要特征，人與人之間、民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間相互依存的程度越來(lái)越高，時(shí)代對(duì)我們提出了一個(gè)十分重要的要求“學(xué)會(huì)共處”。 我們要學(xué)會(huì)與他人共同學(xué)習(xí)、生活、工作；要了解自身，發(fā)現(xiàn)他人，尊重他人；要學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作；

18、學(xué)會(huì)平等對(duì)話，互相交流；學(xué)會(huì)處理矛盾，解決沖突。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)共處”為話題寫(xiě)一篇文章。注意文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象等；題目自擬；不少于800 字。參考答案1、 A 2 、 C 3 、 B 4 、 C（ A 中的“鳳毛麟角”比喻罕見(jiàn)而珍貴的人或事物， 用以形容“中途退場(chǎng)的觀眾”不恰當(dāng)；B 中的“晝伏夜出” 是貶義詞；D 中的“無(wú)時(shí)無(wú)刻”往往與否定詞“不”連用，表示“時(shí)時(shí)刻刻都”的意思。）5、D 6、D7、D 二、8、散文 寫(xiě)在人生邊上 錢(qián)鐘書(shū) 中書(shū)君 圍城9、得便宜賣(mài)乖10、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以 亡身。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三、 （一）11-推一一步月歸

19、寺一一冷寂場(chǎng)合敲月夜訪友熱鬧場(chǎng)合12、世人認(rèn)為“敲”字好，有動(dòng)作、形象，有聲音。朱光潛不迷信， 不盲從， 獨(dú)抒新見(jiàn)。他認(rèn)為哪一種境界是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的就用哪一個(gè)字。啟示： 品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考，只要言之成理（合情合理）就行。13、是為了說(shuō)明，更動(dòng)文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的；文字上的推敲，骨子里實(shí)在是思想感情上的“推敲”。 （二）14、這三重安慰是：讀古書(shū)可增現(xiàn)代人的驕傲；讀古書(shū)愈見(jiàn)得我們的成熟；讀了反能見(jiàn)出我們的富有與高明。15、B 16、怕寓言把純樸的小孩教得復(fù)雜了， 失去了天真怕寓言把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，處理世事會(huì)處處碰壁17、我相信社進(jìn)

20、步，真善美定將戰(zhàn)勝假丑惡18、沒(méi)有。文中看似對(duì)伊索寓言進(jìn)行貶斥，但實(shí)際是在嘲諷現(xiàn)代人的虛偽、狡詐。四、19、 （ 1）不一樣。（ 1 分）前面的幾個(gè)“窗子”都是實(shí)指房子上的窗子， 它是人與社會(huì)聯(lián)系的窗口，后一段中“窗子”是比喻，是指心靈的窗子，號(hào)召人們以改革開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接新世紀(jì)。（ 1 分） （意思對(duì)即可）（2）“窗子”和“眼睛”是人與房子最重要、最明顯的部分，它們形相似。功用相同，都是聯(lián)系自我與社會(huì)的紐帶，它們神相似（共兩點(diǎn)，答出一點(diǎn)給1 分， 意思對(duì)即可）20、 （ 1）自然和社會(huì)的紐帶（或“窗能聯(lián)系室內(nèi)外，通風(fēng)透光”） （ 2）窗子是房屋最鮮明的象征（或“窗使房子更美觀”） （ 3） 人類(lèi)文明隨著窗子的擴(kuò)大而擴(kuò)大（或“窗子是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志”） （每對(duì)一點(diǎn)給2 分） 21 、 熱愛(ài)