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1、論教養(yǎng)優(yōu)秀試講稿論教養(yǎng)優(yōu)秀試講稿 教學目標:1.梳理文脈,明確中心論點。2.分析層次,把握教養(yǎng)表現(xiàn)。3.聯(lián)系生活,體會教養(yǎng)內(nèi)涵。 教學過程一、導入新課 論教養(yǎng) 劉永平 有教養(yǎng)的人是受人尊敬的,就像有財富的人被人羨慕一樣。可是教養(yǎng)關于人有時真的比財富對人還小氣,因為財富還能繼承,但教養(yǎng)卻不能過戶;財富可以爆發(fā),但教養(yǎng)不會頓悟。 我們可以學得有文化,我們可以做得有品位,進了星級酒店我們也就會小聲說話,不隨地吐痰了,可是出了大門,嗓門照大,大街就成了痰盂;吃飯時使用的倒是刀叉,可進肚的卻是野味佳肴;說話的語言是公眾的,時常還夾著洋文,但語言的內(nèi)容卻缺乏真實的含量。下雨天玩保齡球,天晴時打高爾夫,但對
2、殘疾事業(yè)卻舍不得捐獻一個銅板;睡覺前要沖涼,早晨起來要洗澡,但對一口水要洗三張臉的西北缺水地區(qū)的人卻不掉一滴同情的淚;開口也談以人為本,閉口也是關愛他人,但卻舍不出一個休息日去做社會志愿者。 有品位不等于有教養(yǎng),有了教養(yǎng)也不等于就有品位。胡長清、成克杰,他們都比我們更有品位,他們都喜愛貝多芬、巴赫、舒曼的音樂,更知道收藏有價值的書畫作品,都有豐富的自然和人文科學知識,也會講出一套一套的環(huán)保理論、人道主義,他們還懂得與一流的藝術大師們交流對藝術的感受,他們的衛(wèi)生習慣與文明禮儀舉止,那是我們這樣的平頭百姓永遠學不到的,可是能說他們更有教養(yǎng)嗎? 一個人的教養(yǎng)首先應該是仁愛和正義。就像那些普一般通的老
3、百姓,他們知道孝敬父母,關愛弱小,同情弱者,以誠待人,甚至信守父債子還,這就是為人的最高教養(yǎng)。 當然優(yōu)良的生活習慣、高雅的生活狀態(tài)也是一個有教養(yǎng)的人應該具備的,可是當我們喝的水都是天上下的雨水時,拿什么一天洗兩次澡呢?家里沒有抽水馬桶,那是政府不給接上自來水管子,燒火做飯砍了樹木,那是沒有煤氣管道。當今政府幫著鄉(xiāng)村用上了沼氣,用上了煤氣,誰還去砍樹木呢?不懂畢加索、聽不慣圖蘭朵,那是因為連縣劇團一年也不下鄉(xiāng)演出一次,鄉(xiāng)下看一場電影也得農(nóng)民大家攤派。 我從來不覺得跳進河里才算洗一次澡的人是不講衛(wèi)生,當年毛澤東身上生虱子,是因為延安的環(huán)境艱難。我相信進了中南海,你就是有心思生出幾個虱子,它也生不出
4、來。就像馬家溝小學的孩子沒有北京師大附小的孩子有教養(yǎng),那是因為他們生存的土壤和環(huán)境不一樣,不信咱們讓他們互換一下環(huán)境,把高干子孫們生下來就送到馬家溝,他們最先熟悉的是豬馬牛羊、谷子高粱,而不是鼠標、鋼琴、伊妹兒。他們一開口也是那股濃濃的鄉(xiāng)土味語言,他們也會喜愛二人轉(zhuǎn),不喜愛大河之舞了。 文化的品位有時與教養(yǎng)無關,我們不要輕易認為沒有品位就是沒有教養(yǎng)。咱中國老百姓的文化品位與西洋人、東洋人相比真的不高,可是咱中華民族做人的教養(yǎng)卻在世界上頂天立地。有大禹治水、女媧補天、后羿射日,這些生動的、有教養(yǎng)的典型為我們樹立了做人的典范,我們即便缺少點品位,但我們絕不缺少教養(yǎng)。 【導語】以上是作家劉永平對教養(yǎng)
5、的闡述,那么前蘇聯(lián)作家利哈喬夫眼中的教養(yǎng)是什么呢? 二、整體感知,梳理思路1-2段,提出問題:什么是真正的教養(yǎng)。3-12段,回答問題:先列出沒有教養(yǎng)的6種表現(xiàn),得出兩種有教養(yǎng)的表現(xiàn)。 無教養(yǎng)的6種表現(xiàn):在家懶得幫助筋疲力竭的妻子刷洗餐盤舉例論證,對比論證; 在家對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆家里家外表現(xiàn)不一; 不了解不關懷家人;不存感恩,無視父母;不顧家人感受,為所欲為;不顧及家人的自尊心。 【小結(jié)論】有教養(yǎng)的兩種表現(xiàn):從心里尊重別人,也善于尊重別人,對別人一律謙讓和禮讓。不會自吹自擂,懂得珍惜別人時間,信守承諾,不會擺架子,行為舉止堅持一致,穩(wěn)重隨和。 13-17段,解決問題:如何形成教養(yǎng)?要有
6、優(yōu)雅的風度言行舉止。如何形成風度?14段優(yōu)雅風度是世代的積淀。養(yǎng)成優(yōu)雅風度應遵循哪些準則?無妨礙他人的生活吃、穿、行、說本質(zhì)是敬重社會,珍惜大自然 18段,總結(jié)全文,形成中心論點:必須以尊重的態(tài)度對待別人,加上隨機應變的智慧,風度自來。 三、分析層次,把握內(nèi)涵請用300字左右的文字縮寫本文,要求保留基本觀點與主要內(nèi)容。【示例如下】 論教養(yǎng)縮寫 什么是真正的教養(yǎng)?一個人是不是真正有教養(yǎng),首先要看他在家里、在親屬之間的表現(xiàn),看他和親人們的關系怎樣。一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人。一個人,如果對自己的親人都不了解,或者漠不關懷,那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。有教養(yǎng)的人待人處事絕不會自吹自擂,他
7、們懂得珍惜別人的時間,會信守承諾、言行一致。有教養(yǎng)的人必須要優(yōu)雅風度。一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度,即一個人不應該妨礙他人的生活,要讓大家都有優(yōu)良的自我感覺。如果你懂得以尊重的態(tài)度對待別人,再加上幾分隨機應變的智慧,那么風度就會來到你的身邊。【點評】論教養(yǎng)原文透過眾多有教養(yǎng)及無教養(yǎng)的現(xiàn)象,對眾多事例進行了比較、分析,探究真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的本質(zhì)。限于縮寫字數(shù)的要求,大膽舍棄了文中的事例,準確提煉出文章的論點和分論點,遵循了原文的論證邏輯,思路清楚。 【總結(jié)】教養(yǎng)就是教育培養(yǎng),也指文化品德的修養(yǎng)。一個有教養(yǎng)的人,一定是講文明、懂禮貌、有道德的人。這也應該是現(xiàn)代有教養(yǎng)的人的衡量標準。人的教養(yǎng)不應該是身份的高貴,也不該是禮儀、禮節(jié)上的文質(zhì)彬彬,溫良恭儉讓,而是人性上的仁善,是對待一切生命的敬畏與熱愛。一個人的教養(yǎng)就是一個人的素養(yǎng)。決定了一個人的前途:一個有教養(yǎng)的人會影響一個群體,一個又一個有教養(yǎng)的人組成一個個群體,影響著全
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