語(yǔ)文必修ⅳ粵教版精練精析：?jiǎn)卧|(zhì)量評(píng)估（二）（帶詳細(xì)解析）

1、教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)單元質(zhì)量評(píng)估（二）一、基礎(chǔ)鞏固（15分，每小題3分）1.下列加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A.孱頭（à） 旋風(fēng)（à） 玄虛（á） 殘羹冷炙（ì）B.發(fā)酵（à） 羅綺（） 咀嚼（é） 意味雋永（à）C.回溯（ù） 滂沱（á） 戲謔（è） 相形見(jiàn)絀（ù）D.造謠中傷（） 惶遽（ù） 焙茗（è） 如坐針氈（）【解析】選B。A.“孱”應(yīng)讀à；C.“滂”應(yīng)讀；D.“中”應(yīng)讀ò。2.下列字

2、形沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.波瀾 讕言 臂膊 富麗堂黃B.鋪墊 輔助 寒喧 邀名取祿C.摩擦 觀摩 渣滓 涎皮賴(lài)臉D.湍急 揣摩 馴熟 舔犢情深【解析】選C。A項(xiàng)，“富麗堂黃”應(yīng)為“富麗堂皇”。B項(xiàng)，“寒喧”應(yīng)為“寒暄”。D項(xiàng)，“舔犢情深”應(yīng)為“舐?tīng)偾樯睢薄?.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在電影愛(ài)有來(lái)生推遲了上映日期后，據(jù)悉，俞飛鴻導(dǎo)演三赴洗印廠(chǎng)檢查拷貝質(zhì)量，力求完美，不敢對(duì)觀眾_。昨天，保險(xiǎn)公司不斷接到報(bào)案電話(huà)。承保車(chē)輛最多的分公司負(fù)責(zé)人表示：對(duì)報(bào)案車(chē)輛，還需進(jìn)一步_是否在保險(xiǎn)責(zé)任之內(nèi)，而不會(huì)“依報(bào)理賠”。中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶近日簽署第557號(hào)國(guó)務(wù)院令，公布中華人民共和

3、國(guó)食品安全法實(shí)施條例，新華社_發(fā)布此條例。一份調(diào)查結(jié)果顯示，50%以上的玩家有過(guò)網(wǎng)上交易經(jīng)歷，但成功者寥寥無(wú)幾，許多玩家在被騙后，也開(kāi)始用別人騙自己的方法欺騙別人，使得網(wǎng)絡(luò)游戲交易中到處充斥著_。A.食言 鑒別 授權(quán) 勾心斗角B.食言 甄別 受權(quán) 爾虞我詐C.失言 鑒別 受權(quán) 爾虞我詐D.失言 甄別 授權(quán) 勾心斗角【解析】選B。食言：不履行諾言，失信；失言：無(wú)意中說(shuō)出不該說(shuō)的話(huà)。甄別：審查辨別優(yōu)劣、真?zhèn)?；鑒別：辨別真假好壞。授權(quán)：把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行；受權(quán)：接受委托有權(quán)力做某事。勾心斗角：原謂宮室建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu)精巧工致，后用以比喻各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗；爾虞我詐：彼此猜疑，互相欺騙。4.

4、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.人生短暫，如白駒過(guò)隙，讓美麗的青春放射出最?yuàn)Z目的光彩，我們的生命才更有意義。B.魔術(shù)的魅力在于它能營(yíng)造出讓人百思不得其解的神秘感，給觀眾帶來(lái)一種奇特的享受。C.如果不能解決資金不足、劇本單一等問(wèn)題，一度火爆的小劇場(chǎng)話(huà)劇難免遭遇“倒春寒”。D.合唱隊(duì)獲得全市一等獎(jiǎng)的喜訊傳來(lái)，全校同學(xué)歡呼雀躍，一片嘩然，沉浸在歡樂(lè)的氣氛中?！窘馕觥窟xD。一片嘩然：形容很多人吵吵嚷嚷。與句意不符。5.（2009·全國(guó)卷）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)

5、理等大量基層和高層崗位。B.營(yíng)救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來(lái)的災(zāi)害而奔忙，一刻也停不下來(lái)。C.由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開(kāi)始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后這一代更迫切地希望融入城市。D.去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)全過(guò)程，一定要高度重視，不可疏忽?！窘馕觥窟xB。本題重點(diǎn)考查考生正確辨析并修改病句的能力，需要熟練掌握病句的幾種類(lèi)型。A.搭配不當(dāng)，“包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位”前后不一致，應(yīng)為“包括服裝量體

6、師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”。C.成分殘缺，“開(kāi)始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)”缺賓語(yǔ)，應(yīng)為“開(kāi)始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)的地方”。D.句式雜糅或偷換主語(yǔ)，“我們又被指定參與活動(dòng)全過(guò)程”應(yīng)為“我們將參與活動(dòng)全過(guò)程”。二、閱讀鑒賞（40分）（一）閱讀下面的文字，完成68題。（18分） 6.對(duì)“我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的那些倒霉蛋當(dāng)中，又有多少人是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的當(dāng)真的毒蛇和惡狼”這句話(huà)應(yīng)如何理解？（5分）答：【解析】學(xué)會(huì)把反問(wèn)句還原。反問(wèn)句實(shí)際上是用疑問(wèn)句的形式表達(dá)否定的意思。參考答案：那些倒霉蛋當(dāng)中沒(méi)有幾個(gè)人是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的當(dāng)真的毒蛇和惡狼，所以我

7、們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待這些人是不對(duì)的。7.“那么面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們成了什么了呢？是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？”這句話(huà)是什么意思？（6分）答：【解析】連用兩個(gè)疑問(wèn)句來(lái)表意，比單純用肯定句或否定句語(yǔ)氣更強(qiáng)。參考答案：如果我們對(duì)待并不是真正兇惡的人，卻像對(duì)待兇惡的人一樣，那我們也就成了兇惡的人。8.選文第二段中引用“東郭先生”“農(nóng)夫與蛇”的寓言故事有什么作用？（7分）答：【解析】這兩則寓言故事與善良有關(guān)，且引出下文觀點(diǎn)，提出依據(jù)。參考答案：為了說(shuō)明我們對(duì)惡狼和毒蛇一樣的人一味善良是不足恃的，同時(shí)也為后文批評(píng)有的人對(duì)待并不是惡狼和毒蛇一樣的人，也

8、像對(duì)待惡狼和毒蛇一樣，提供類(lèi)比論證的依據(jù)。（二）（2009·廣東高考）閱讀下面文字，完成912小題。（22分）9.下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）（ ）A.促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛(ài)因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。B.物質(zhì)需要得到滿(mǎn)足后，理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。C.第一種“外在的自由”對(duì)于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。D.法律的保障和全體人民的寬容精神對(duì)于第一種“外在的自由”具有重要意義。E.只要全社會(huì)共同努力，第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達(dá)到?！窘馕觥窟xB、E。本題重點(diǎn)考查考生理解文章內(nèi)容的能力。解題時(shí)首先要鎖定答題范圍，將選項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文信息，合理篩選。需要準(zhǔn)確把握原

9、文信息作答。B項(xiàng)中“就能夠”和E項(xiàng)中“只要就”語(yǔ)意絕對(duì)化。10.下列對(duì)第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.工作之余還有可能從事個(gè)人的活動(dòng)，屬于第二種“外在的自由”。B.第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛(ài)因斯坦所指出的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。C.第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。來(lái)源:D.第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件?！窘馕觥窟xD。本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語(yǔ)的含義，以及篩選和整合文中信息的能力。解答時(shí)需要準(zhǔn)確把握原文信息。D項(xiàng)與倒數(shù)第二段末句“如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性”

10、意思不同。11.根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？（6分）答：_【解析】本題重點(diǎn)考查考生篩選文中信息的能力，解題時(shí)需依據(jù)題干要求，鎖定答題范圍，合理篩選相關(guān)句子，再加以提煉。答題范圍在最后一段，找出符合要求的句子，如“這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛”是主觀因素，而“但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以由鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由”是客觀因素。答案：主觀因素：個(gè)人在思想上是否受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，是否

11、受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。客觀因素：社會(huì)（包括學(xué)校）是干涉“內(nèi)心自由”的發(fā)展還是鼓勵(lì)支持“內(nèi)心的自由”。12.根據(jù)文意，怎樣才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展？（8分）答：_【解析】本題考查對(duì)文章文意的理解。解答此題，應(yīng)先依據(jù)選項(xiàng)找到信息在原文中所在的地方，合理篩選相關(guān)句子，再加以提煉。本題答案遍布全文，首先應(yīng)根據(jù)提干要求，結(jié)合文意，找到相關(guān)的句子，再加以提煉。相關(guān)的句子有“滿(mǎn)足物質(zhì)上的需要，固然是美滿(mǎn)的生活所不可缺少的先決條件”“也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度”“但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的創(chuàng)造性思想得

12、到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取這種自由”“只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)”。答案：（1）滿(mǎn)足物質(zhì)上的需要。（2）增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。（3）人在獲得生活必需品的前提下有足夠的時(shí)間和精力去從事個(gè)人活動(dòng)，使一切人的精神發(fā)展成為可能。（4）只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。三、語(yǔ)言運(yùn)用（15分）13.閱讀下面一則材料，完成后面的問(wèn)題。（5分） 你是如何看待把“孝敬父母”作為招聘條件的？閱讀材料后，請(qǐng)你寫(xiě)一則150字左右的短評(píng)。答

13、：_答案：示例一：贊成。一個(gè)公司把“孝敬父母”作為招聘員工的條件，可能超乎尋常人的意料。孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是為人子女者義不容辭的責(zé)任。這看似與工作無(wú)關(guān)的條件，其實(shí)包含著實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。試想，一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài)，談何愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)企業(yè)、愛(ài)崗位？一個(gè)連自己父母都不能善待的員工，怎么能以企為家，愛(ài)崗敬業(yè)，形成向心力、凝聚力？示例二：不贊成。孝子不等于人才。孝順，是一種傳統(tǒng)美德，但孝順的人不一定就有很強(qiáng)的工作能力。反過(guò)來(lái)講，一個(gè)真正實(shí)用的人才，也不見(jiàn)得是一個(gè)孝子。能力是能力，道德是道德，兩者豈能混為一談？不去用健全的制度進(jìn)行管理，反而用傳統(tǒng)倫理道德的眼光去考察、評(píng)價(jià)員工，

14、只能說(shuō)明這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在一開(kāi)始就出現(xiàn)了偏差。企業(yè)首先需要的是人才，其次才是孝子，否則，可能招進(jìn)來(lái)一些“孝順的庸才”，同時(shí)將很多看上去不孝的真正人才拒之門(mén)外。14.全運(yùn)會(huì)的全稱(chēng)是中華人民共和國(guó)全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，是中國(guó)國(guó)內(nèi)水平最高，規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，首屆運(yùn)動(dòng)會(huì)于1959年9月13日至10月3日在北京舉行。第十一屆全運(yùn)會(huì)于10月16日在山東濟(jì)南舉行，請(qǐng)為本屆全運(yùn)會(huì)擬兩條歡迎詞。（5分）答：_答案（示例）：手拉手當(dāng)好東道主，心連心辦好全運(yùn)會(huì)有朋遠(yuǎn)方來(lái)，全運(yùn)共精彩15.將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線(xiàn)處，使上下文語(yǔ)意連貫。（只填序號(hào)）（5分） 幾十年來(lái)，霍金的身體禁錮在輪椅中，_，_，_，_。他以極度殘疾之身，取得極其輝煌的科學(xué)成就，成為自愛(ài)因斯坦以