高二政治下學(xué)期期末試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高 二 政 治（時間：90分鐘 總分：100分）一、單選題（下列四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共60分。）1“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”是兩千多年前老子中的一句名言，其蘊含的哲學(xué)道理是( ) A事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 C事物的聯(lián)系具有普遍性 D矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中 2008年12月15日，海峽兩岸海運直航、空運直航、直接通郵全面啟動?；卮?3題。2海峽兩岸從隔絕到“小三通”，再到直接“大三通”，雖然一路曲折蜿蜒，但大勢所趨無可逆阻，其根本原因是( ) A符合客觀規(guī)律和人民的根本利益 B注重量

2、的積累，最終實現(xiàn)了質(zhì)變 C充分發(fā)揮了人的主觀能動性 D根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系3面對當(dāng)前全球性金融危機，兩岸“三通”猶似“三箭齊發(fā)”，勢必對海峽兩岸經(jīng)濟(jì)圈產(chǎn)生積極作用。從哲學(xué)上看，主要是由于( ) A創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B正確的意識對事物發(fā)展起積極的促進(jìn)作用 C系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向能增強整體的功能 D改革是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力4唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是( )A對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)對思維和存在辯證關(guān)系問題的不同回答C對思維和存在何者為本原問題的不同回答 D對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答5為縮小沿海和山

3、區(qū)發(fā)展差距，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，福建省大力實施山海協(xié)作工程。山海協(xié)作工程作為統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重要抓手，為我省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)、全面建設(shè)小康社會、率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)。這主要體現(xiàn)了( )在實踐中堅持了辯證的思維方法 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物A B C D6近年來，許多國家和地區(qū)基于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的目的，開始對塑料購物袋的生產(chǎn)和使用采取禁止和限制政策。比如：南非、孟加拉等國禁止使用塑料袋；意大利對塑料袋生產(chǎn)商實行“課稅法”，征以重稅；德國、荷蘭、英國等國的超市都用紙袋替換了

4、塑料袋；韓國實行購物袋收費等等。這體現(xiàn)了( ) A矛盾的普遍性和特殊性 B主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 C矛盾的同一性和斗爭性 D矛盾的主要方面和次要方面72008年“感動福建”十大人物賴金士在汶川大地震發(fā)生后，想都沒有多想，拎著和朋友湊起來的28萬元巨款，徒步行走在四川受災(zāi)嚴(yán)重的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，挨家挨戶把現(xiàn)金發(fā)放給了最困難的人。他的感動經(jīng)典是“錢要發(fā)完很容易，但要發(fā)到最需要的人手上，需要耐心和毅力?！辟嚱鹗康男袆訂⑹疚覀儗崿F(xiàn)人生價值需要( ) A不斷提高文化素養(yǎng) B充分發(fā)揮主觀能動性 C以物質(zhì)條件為前提 D用發(fā)展的觀點看問題8512汶川特大地震震驚世界，許多人發(fā)問，這么大的地震為何沒能預(yù)報？目前，對地

5、震的準(zhǔn)確預(yù)報還是個世界性的難題，這是因為（ ）A人們對事物的認(rèn)識受主客觀條件的制約 B規(guī)律是客觀的、普遍的C運動是無條件的、永恒的、絕對的 D世界是普遍聯(lián)系的9三鹿牌嬰幼兒奶粉違規(guī)摻入三聚氰氨，使食用這一奶粉的嬰幼兒患結(jié)石甚至腎功能衰竭，這也使三鹿集團(tuán)瀕臨破產(chǎn)。這從哲學(xué)上啟迪我們（ ）A認(rèn)識活動具有反復(fù)性與無限性 B事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C應(yīng)堅持科學(xué)的世界觀與方法論相統(tǒng)一 D應(yīng)樹立人民群眾利益高于一切的觀點10改革開放30年來，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。我們黨對”包產(chǎn)到戶”的認(rèn)識也經(jīng)歷了從1978年“允許包工、包產(chǎn)到組”到1993年“規(guī)定土地承包期到期后，再延長30年不變”，再到200

6、8年“允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)”的過程。這一過程，體現(xiàn)了( )在實踐中追求和發(fā)展真理 真理是客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一過程追求真理是一個永無止境的過程 真理具有反復(fù)性、無限性、上升性A B C D11華夏文明五千載，歷經(jīng)無數(shù)內(nèi)憂外患，中華民族并沒有屈服，更沒有倒下，而是斗志彌堅。愈挫愈勇，愈挫愈奮，一次又一次地從艱難困苦中挺了過來，仍然屹立在世界民族之林，不屈不撓地實現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興，這再次驗證了一條亙古不變的真理多難興邦!這表明( ) A事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B真理是永恒不變的 C認(rèn)識具有無限性 D人們只有在實踐中檢驗和發(fā)展真理12有這樣一道數(shù)學(xué)題：90

7、5;90×90×90×90=59。它告訴我們，一項工作做到90已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分一個不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們( )質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 要抓住時機，實現(xiàn)事物的質(zhì)變 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 要立足整體，發(fā)揮贅體統(tǒng)率作用 A B C D13古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。 如山東濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城潮”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了(

8、 )發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系城市布局要追求各自的個性 依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律 A B C D14溫家寶總理在農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)情況專題調(diào)研時說：“冬天總會過去，春天總會來的，太陽也總要出來的。我相信，渡過這個難關(guān)，我們一定會生話得更好。這是因為( )事物的運動變化是有規(guī)律的 事物發(fā)展的總鵲勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一量變必然會引起質(zhì)變 矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A B C D 15與“沉舟側(cè)伴千帆過，病樹前頭萬木春”具有相同哲理的選項是( )A坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 B勿以善小而不為，勿以惡小而為之C士別三日，當(dāng)刮目相看 D不識廬

9、山真面目，只緣身在此山中16中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出了明年經(jīng)濟(jì)工作的重點任務(wù)之一是：加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。必須堅持把保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)有機結(jié)合起來。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是( )搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮 意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 結(jié)構(gòu)順序的變化會引起質(zhì)變 認(rèn)識的根本任務(wù)是為了更好地指導(dǎo)實踐 A B C D172008年8月5日，江西省決定開通省、市長投訴舉報電話。有人認(rèn)為：這樣做，可以多渠道聽民聲，訪民意、知民情、解決一些突出性的群眾疑難問題，但同時。如果連處理下水道堵塞這樣的事都要通過拔打“省、市長”電話才能解決，確也反映了我們一些政府職能部門在

10、處理與群眾生活息息相關(guān)的問題上存在比較嚴(yán)重的不作為。長此以往，省、市長電話將會因不堪重負(fù)而流于形式。上述說法體現(xiàn)的辯證法道理是( )A一切從實際出發(fā)、實事求是 B堅持一分為二地看問題C感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識 D要堅持從群眾中來到群眾中去的路線182008年11月國家發(fā)改委、教育部、衛(wèi)生部、民政部等十一部門聯(lián)合印發(fā)了汶川地震后恢復(fù)重建公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)專項規(guī)劃。規(guī)劃提出要按照全面落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，堅持以人為本、尊重自然、科學(xué)重建。并充分考慮不同地域、不同行業(yè)的特點和需求，因地制宜、分類指導(dǎo)。這說明想問題、辦事情( )要堅持實事求是 要善于抓住主要矛盾 要堅持一切從實

11、際出發(fā) 要做到具體問題具體分析A B C D1930年斗轉(zhuǎn)星移，30年春花秋實；30年風(fēng)雨兼程，30年滄桑巨變。三十年的改革開放，中國一次次地讓世界驚嘆。這說明( )量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 一切事物的變化發(fā)展都是首先從質(zhì)變開始的量變是由外因推動的，質(zhì)變是由內(nèi)因推動的事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的但道路是曲折的A B C D20“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”這句話說明了( )A事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響 B脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的C規(guī)律是客觀的又是普遍的 D量的積累必然引起質(zhì)變的發(fā)生21“并不是客觀世界有什么，意識就反映什么?！边@個觀點主要告訴我們( )A意識具有自覺選擇性 B意識是人腦的機能C

12、意識是客觀存在的反映 D意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物22在實際生活中，人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料時，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無?！睆恼軐W(xué)上看，這種觀點認(rèn)為( )A世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的 B社會存在是客觀的，決定人的思維C世界觀不同，對事物的看法就不同 D思維是世界的本原，思維決定存在23“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！迸c這詩句蘊含哲理相同的是( ) A晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 B青山遮不住，畢竟東流去 C紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D天時人事日相催，冬至陽生春又來24下列對諺語或詩句包含哲理的表述中，正確的是( ) A兼聽則明，偏信則暗堅持辯證的否定觀 B入山問樵

13、，入水問漁堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 C士別三日，刮目相看堅持用發(fā)展的觀點看問題 D射人先射馬，擒賊先擒王看問題要善于分清主流和支流25美國一位心理學(xué)家說：“I+We=Fully I”（我+我們=完整的我）。從人生觀上看，下列對這句話的理解，正確的是( )A人的自我價值高于社會價值 B集體是由個人組成的 C自我奮斗也能鍛煉人生，升華人生價值 D個人的才智、作用、能力只有在集體中才能得到完善、施展、增強262008年9月25日21時10分,我國第三艘載人宇宙飛船“神舟七號”在廣大科技工作者用11年時間攻克一道道難關(guān)，掌握載人航天技術(shù)，以及參與這項事業(yè)的廣大干部職工，勵精圖治，共同協(xié)作的條件下發(fā)射成

14、功。從思維方法角度來看，“神舟七號”發(fā)射成功說明，要想把事情辦好需要( )A正確認(rèn)識和處理個人與他人、與社會的關(guān)系B堅持以全局利益為出發(fā)點，反對小團(tuán)體主義 C發(fā)揮主觀能動性，積累知識，把握已知規(guī)律D堅持以為人民服務(wù)為核心的集體主義價值觀27溫家寶總理說：在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要。這句話表明( )人的主觀能動作用是巨大的 精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程 信心、信念、意志是成功的必備要素 有了信心就可以戰(zhàn)勝困難A B C D28“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見即將發(fā)生的事。”這句話強調(diào)( ) A、哲學(xué)的使命在于預(yù)見未來 B意識是對事物發(fā)展趨勢的主觀原映 C意識對物質(zhì)具有能動

15、作用 D意識能夠指導(dǎo)實踐活動29五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)，任何事物都是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)與平衡。這種觀點( )認(rèn)為世界是物質(zhì)的, 堅持了唯物主義的根本方向把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài), 實質(zhì)是唯心主義觀點以“相生相克”解釋世界, 包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點不以意識、鬼神說明世界, 是科學(xué)的世界觀和方法論A. B. C. D. 30針對當(dāng)前統(tǒng)計中存在的問題，必須抵制各種弄虛作假行為，把好數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)，維護(hù)統(tǒng)計的嚴(yán)肅性；堅持以提高統(tǒng)計質(zhì)量和效率為核心，加強數(shù)據(jù)的深度研究和科學(xué)分析，增強預(yù)見性、科學(xué)性和有效性。其中蘊涵的辯證法道理是( )物質(zhì)第一性要

16、求一切從實際出發(fā) 把握因果聯(lián)系增強自覺性預(yù)見性正確認(rèn)識對實踐有促進(jìn)推動作用 處理復(fù)雜問題要善于抓主要矛盾A B C D二、非選擇題 （2小題 ，共40分） 312008年以來，我們經(jīng)歷了歷史罕見的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，也取得舉世矚目的發(fā)展成就。A企業(yè)是國內(nèi)汽車電子的龍頭企業(yè)，面對金融危機，該企業(yè)依據(jù)國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，在主打原有的拳頭產(chǎn)品的同時，及時抓產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級，始終堅持從戰(zhàn)略高度認(rèn)識自主創(chuàng)新，通過把技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營模式化創(chuàng)新有機結(jié)合起來，從而贏得應(yīng)對這次金融危機的主動，實現(xiàn)快速持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。請你運用辯證的否定觀說明A企業(yè)為何能在應(yīng)對這次危機中贏得主動？（20分）32奧運志愿者大軍是北京奧運會一道亮麗的風(fēng)

17、景，他們以微笑和敬業(yè)，征服了全球來賓。記者在采訪中也真切感受到了志愿者們的優(yōu)秀?！爱?dāng)志愿者前，也沒想到自己會這么優(yōu)秀?！薄澳転閯e人提供幫助，我很高興。”“我感謝奧運會的洗禮?！薄爸驹刚吖ぷ鲗ξ襾碚f永遠(yuǎn)不是句號”我參與，就承擔(dān)了一份責(zé)任；我奉獻(xiàn)，就付出了幾多辛苦；我快樂，就收獲了一生的記憶。這是廣大奧運志愿者的心聲。 結(jié)合材料，運用價值觀人生觀的知識談?wù)剨W運志愿者活動給我們中學(xué)生哪些啟示?（20分）河南省長葛三高高二生活與哲學(xué)參考答案15 DACCD 6 10 ABADD 1115 ABADC1620 ABCCC 2125 ADCCD 2630 CACBD31、辯證的否定，是事物自身的否定。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 所以要既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。（5分）A企業(yè)保留了自己的主打拳頭產(chǎn)品，又積極調(diào)整了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，為自己爭取了應(yīng)對危機的主動權(quán)。（5分）辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，必須樹立創(chuàng)新