改革開(kāi)放以來(lái)的變化及思考

1、 細(xì)到生活中的每個(gè)部分 簡(jiǎn)單介紹老輩人都還記得，在郵電局打電話是非常普遍的現(xiàn)象。如果哪個(gè)家庭能裝上一個(gè)搖把電話，那身份背景肯定不一般。所以，“樓上樓下，電燈電話”還只是一個(gè)與信息生活有關(guān)的夢(mèng)想。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代，數(shù)字程控電話的出現(xiàn)，電話機(jī)就由搖把改為轉(zhuǎn)盤(pán)式，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為按鍵撥號(hào)。短短的三十年，通訊工具、通訊方式迅速升級(jí)、變革，先后出現(xiàn)了BP機(jī)、大哥大、一直到現(xiàn)在各式各樣小巧玲瓏的手機(jī)。只要?jiǎng)觿?dòng)手指就可以隨心所欲的打電話，人們“地球村”的夢(mèng)想也漸漸實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)圈撥號(hào)電話大哥大20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)了第二代大塊頭手機(jī)，在國(guó)內(nèi)人們普遍稱這種大塊頭為“大哥大”?！按蟾绱蟆笔钱?dāng)年大款們身份的體現(xiàn)。西裝革履

2、，手持“磚頭”，袖口上還有未剪下的商標(biāo)，這樣的形象在今天看來(lái)有點(diǎn)滑稽，但在上世紀(jì)九十年代前期可謂派頭十足。90年代現(xiàn)代電話傳呼機(jī) 就像現(xiàn)在的手機(jī)一樣，80年代末90年代初，幾乎人手一部傳呼機(jī)。先是數(shù)字再是中文，外型小巧的傳呼機(jī)第一次真正縮短了普通人之間的時(shí)空距離。“嗶嗶”聲一響，人們就會(huì)一起看向自己的口袋或腰間。但這種即時(shí)通訊的工具，卻只是一個(gè)過(guò)渡，流行時(shí)間非常短，很快就被手機(jī)所取代。 隨著電腦在中國(guó)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)作為一種通訊工具所顯現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)與樂(lè)趣是人們難以想象的，雅虎、搜狐、新浪、谷歌、百度、QQ、MSN輻射問(wèn)題浪費(fèi)時(shí)間漫無(wú)目標(biāo)的上網(wǎng)游戲，什么都收獲不了。步行。上個(gè)世紀(jì)70年代。當(dāng)時(shí)自行

3、車與縫紉機(jī)、手表并稱為“三大件”，地位無(wú)異于現(xiàn)在的私家車。當(dāng)時(shí)購(gòu)買自行車都得憑票，每年一個(gè)單位最多能分到十幾張購(gòu)車票，能有幸分到票的人自然不多。玩具已經(jīng)不再是兒童的專屬物，現(xiàn)在很多年輕人、甚至老年人都在從玩具中尋找著樂(lè)趣。為了符合各個(gè)年齡層段和知識(shí)水平的人，商家真是想盡辦法的吸引買主，什么益智玩具、電動(dòng)玩具、毛絨公仔、遙控玩具、卡通玩具、DIY玩具，各種形式、各種材質(zhì)的玩具應(yīng)有盡有，真的是只有你想不到，沒(méi)有做不到的。然而在過(guò)去，如果能有一個(gè)會(huì)動(dòng)會(huì)響的鐵皮玩具，那真是一件無(wú)比幸福的事，家里有幾個(gè)孩子的，大的玩完再傳給小的，物盡其用。玩具在那時(shí)的大人們眼中就是一個(gè)不可能歸于消費(fèi)項(xiàng)目的一類，為此，只

4、能利用各種資源自己親手制作。沙包、羊拐、雞毛毽子、彈弓等等，那種樂(lè)趣是現(xiàn)在的孩子無(wú)法想象的陀螺如今，玩陀螺已經(jīng)不再是小孩子的專利，很多大人為了活動(dòng)筋骨、鍛煉身體，也加入到這種傳統(tǒng)游戲當(dāng)中。玻璃球錄像帶VCD機(jī)網(wǎng)絡(luò)電視PPLIVE綜合載體綜合載體- -互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)卡帶CD光碟（1）時(shí)代在進(jìn)步，人民群眾的生活水平在不斷提高；（2）農(nóng)民的生活觀念在日益更新；（3）科技發(fā)展給人民群眾的生活帶來(lái)極大的便利。 （4）時(shí)代在前進(jìn)，人民群眾的生活方式在不斷改變；（1）圖I畫(huà)了一根別著一副旱煙袋的布腰帶；圖II畫(huà)了一根掛著一把鑰匙的皮帶；圖III畫(huà)了一根掛著一個(gè)手機(jī)的皮帶。（2）反映了人民群眾的生活水平不斷提高

5、。爺爺?shù)难鼛且桓柦?jīng)滄桑的簡(jiǎn)陋的布條，那上面懸掛著的煙袋和煙桿，盛裝了多少艱難與無(wú)奈。（爸爸的腰帶）是一根樸實(shí)的帆布帶，那上面懸掛的一把鑰匙和一枚印章，記錄了生活的單調(diào)與蒼白。（孫子的腰帶）是一條精致華美的名牌牛皮帶，那上面懸掛的手機(jī)和飾物，顯示了生活的富裕與甜美快餐文化快餐文化就是只求速度不求內(nèi)涵的一種現(xiàn)象，比如看名著只看精簡(jiǎn)版，想學(xué)東西只想報(bào)速成班。 快餐文化是人們生活節(jié)奏加快的產(chǎn)物，是人們對(duì)名利過(guò)多追逐的產(chǎn)物，是人們只求其名不求其實(shí)的表現(xiàn)?？觳臀幕荒芴铒柖亲?，但沒(méi)有太多的營(yíng)養(yǎng) ，吃多了反而會(huì)壞了身子，食之無(wú)味，棄之不惜。天南地北的城市，本來(lái)有著時(shí)間上、空間上和文化上的差異，有著自己的

6、傳統(tǒng)特色，可是這一切，在快餐時(shí)代都成了一個(gè)面孔。因特網(wǎng)和通訊工具的發(fā)達(dá)，提高了工作效率，也提高了通訊效率。書(shū)信大概沒(méi)有多少人再寫(xiě)了，遠(yuǎn)行的兒女只要電話報(bào)一個(gè)平安就行，沒(méi)有了寫(xiě)家書(shū)的那份情趣，也沒(méi)有了那種只有文字才能表達(dá)的思念之情。集市遍布，生活用品可以隨時(shí)買到。很方便卻也少了很多人趕集的樂(lè)趣與氛圍。是否發(fā)現(xiàn)年味變淡？原來(lái)過(guò)年過(guò)節(jié)舞龍、扭秧歌等等，現(xiàn)在很少見(jiàn)到。很多時(shí)候成了走過(guò)場(chǎng)一樣，而不是樂(lè)在其中，其意義逐漸被丟失。穿著多種多樣，什么樣式都有。這很好。但有時(shí)所謂的非主流更有了主流的勢(shì)頭。實(shí)體書(shū)與電子書(shū)。少了文化的厚重。日常生活被各種電子產(chǎn)品占據(jù)，更多的是最求泡沫般的虛幻而不去珍惜現(xiàn)實(shí)生活。從鉛筆鋼筆到現(xiàn)在普遍用的各種水筆，不得不說(shuō)越來(lái)越方便了，但用過(guò)之后呢？ 水筆筆芯消耗量大，隨意丟棄形成污染。人與人間。各種通訊手段，因特網(wǎng)給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，人與人間的距離究竟是拉遠(yuǎn)還是拉近了？陌生人可