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1、宗璞童話讀后感2百字宗璞童話讀后感同學(xué)看見(jiàn)了我借宗璞童話,很驚異,說(shuō)你還借她的書(shū)看?我是受不了了,上次看她的紅豆之后就留下心理陰影了。上學(xué)期當(dāng)代老師留作業(yè),就有她的紅豆,以我們今天不耐的眼光來(lái)看,十分幼稚矯情。然而還是好奇,她寫(xiě)的童話是什么樣子呢。第一篇就幾乎不忍淬讀下去,通過(guò)一個(gè)小女孩和小鯉魚(yú)的對(duì)話,來(lái)贊揚(yáng)某水庫(kù)給人民帶來(lái)好處。索然無(wú)味。1980年的書(shū)魂稍好一些,有些趣味性了,講一個(gè)小女孩進(jìn)入書(shū)的世界,各式各樣的書(shū)有各式各樣的靈魂。這是個(gè)好開(kāi)頭,后面是“把字塊塊綁在一起”的壞書(shū)大行其道和擁有美麗內(nèi)容的好書(shū)卻被封。讀中國(guó)的童話在我記憶中一直不是什么快樂(lè)的事,總是不好看,總是。從宗璞來(lái)看還是成人

2、本位,并不是真正為兒童考慮,從兒童視角寫(xiě)的,而是假托兒童視角,來(lái)寫(xiě)成人的政治化寓言。我看見(jiàn)得比較突出的例子是葛翠琳的翻跟頭的小木偶,十分明顯的文革時(shí)代烙印,其中“樣板戲”,掌權(quán)的女性“老佛爺”,及溜須拍馬為虎作倀的“狼眼睛”“陰陽(yáng)臉”,不是說(shuō)童話中不能反映生活,問(wèn)題是你這個(gè)童話只有基于擁有那樣的歷史記憶或知識(shí)的人才能看懂,對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),是個(gè)干巴巴的奇怪故事,細(xì)節(jié)也不夠生動(dòng),完全是文革時(shí)苦大仇深的傾訴情緒,誰(shuí)愛(ài)看。又想起來(lái),蕭紅的呼蘭河傳運(yùn)用兒童視角才叫天衣無(wú)縫,并不回避生活中的苦難和艱辛,但總有童真和童心,寫(xiě)兒童文學(xué)的都應(yīng)該學(xué)學(xué)。宗璞的還有貝葉(1980),融合中國(guó)民間故事風(fēng)格和西方童話,算

3、一種有意無(wú)意的嘗試把,然而效果并不怎么好。中國(guó)民間英勇的小姑娘,和西方的惡龍斗爭(zhēng),民間傳說(shuō)中有很多慘烈詭譎的部分,我不知道這是否適合來(lái)當(dāng)做童話,似乎也一直有爭(zhēng)議。我的直接印象只是,概念化東西的鋪陳很?chē)?yán)重,不是一篇好童話。石鞋(1981)山精的故事,不錯(cuò)。冰的畫(huà)(1983)冬天窗戶(hù)上的冰花,兒童散文?作為童話來(lái)說(shuō)故事性不足,語(yǔ)言還不錯(cuò)??傱掫~(yú)的故事(1983)這篇童話明顯是以科普性和教育意義為目的,不過(guò)當(dāng)科普看,還是比較有意思的。遺失了的銅鑰匙(1988)自然圓熟了許多,作為說(shuō)不錯(cuò),但又怕小孩子看不懂了。依舊是散文性大于故事性,似乎還有意識(shí)流之類(lèi)的,點(diǎn)題的句子是“不是所有遺失了的都是能找到的?!蓖瑢W(xué)說(shuō),總覺(jué)得很不公平,宗璞似乎是養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐,消遣似的寫(xiě)些東西,并不像別人迫于生計(jì)或者為了吶喊什么,只是輕松隨意的擺弄文筆,然而就有了聲譽(yù)成就,難道不是沾她老子馮友蘭的光嗎? 我笑,說(shuō)她沉迷于用淺淡輕松的文字,勾畫(huà)自己的小世界,似乎也有些道理。女性作家與男性作家的差別也是確實(shí)存在的,女性作家沉迷于鋪敘,描寫(xiě),寫(xiě)一長(zhǎng)串的“有的有的”,但是效果其實(shí)并不好。而男作家似乎更擅長(zhǎng)編制驚險(xiǎn)的情節(jié)或機(jī)智的對(duì)話,也就更好看一些,有內(nèi)容。我最喜歡的童話作家之一,日本的安房直子,為什么人家也是女

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