如何有效觀課議課？

1、一、如何做到有效觀課 1、觀課是用心靈感悟課堂 與聽(tīng)課對(duì)“聽(tīng)”的強(qiáng)調(diào)不同，觀課的“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息。也就是說(shuō)要認(rèn)識(shí)人和事物，既要看他的作為，了解他的思路，更要考察他的動(dòng)機(jī)、價(jià)值追求，這樣才能夠更真切地認(rèn)識(shí)、理解和把握觀察對(duì)象。 2有效觀課需要主動(dòng)思考 有效的觀課要改變平常聽(tīng)課只填寫(xiě)聽(tīng)課記錄本相關(guān)欄目以備檢查的無(wú)所事事，它需要觀課教師主動(dòng)進(jìn)入，積極思考。思考的內(nèi)容至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：第一，在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念的統(tǒng)一。判斷和思考

2、授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過(guò)觀課議課追求有效教學(xué)。 第二，需要思考“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對(duì)“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處理”進(jìn)行思考，一方面是讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過(guò)程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程。另一方面是可以防止自己在議課時(shí)信口開(kāi)河，使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見(jiàn)建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為的基礎(chǔ)上，從而使議課能夠真實(shí)地對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響 第三需要思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。觀課議課

3、致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無(wú)私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺(tái)以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說(shuō)，道義何在？”我們認(rèn)為，從授課老師的教學(xué)獲得啟迪和幫助以后，觀課老師應(yīng)該真誠(chéng)地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見(jiàn)讓他人分享，這是對(duì)觀課議課參與者的道義要求。 在觀課過(guò)程中主動(dòng)思考需要轉(zhuǎn)變觀念。觀課議課強(qiáng)調(diào)：進(jìn)課堂觀課，不是為了完成學(xué)校布置的聽(tīng)課任務(wù)，也不是只為了幫助授課教師，而是為了自助，即為了自己認(rèn)識(shí)教學(xué)、理解教學(xué)，為了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，首先是自助，然后是幫助，因?yàn)槭菫榱俗约焊惺斋@，所以需要自己更加積極主動(dòng)。 3有效觀課要為議課做準(zhǔn)備 觀

4、課議課借助了“案例教學(xué)”的思想?？梢哉f(shuō)，“觀”是選取教學(xué)案例；“議”是對(duì)選取案例的討論和分析，是案例教學(xué)。教學(xué)案例是蘊(yùn)涵著問(wèn)題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場(chǎng)景和故事不是課堂實(shí)際教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。 二、如何做到有效議課 1有效議課以平等對(duì)話為基礎(chǔ)（平等對(duì)話：議課質(zhì)量的前提和保障） （1）設(shè)身處地，同情理解 一般而言，獻(xiàn)課者和議課者總會(huì)存在這樣那樣的心理隔閡和障礙，組織議課活動(dòng)的教師有責(zé)任消除這樣的隔閡，并引導(dǎo)參與者理解授課教師。這種理解是同情性的理解，不僅理解要他們的環(huán)境和條件，而且要理解他們的心情和感受。然后把這種理解真實(shí)、真切地表達(dá)出來(lái)，

5、使授課教師體會(huì)議課者對(duì)他的尊重和接受。 （2）面向事實(shí)，共同探討 觀課議課強(qiáng)調(diào)直面問(wèn)題，但在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候，不能僅僅憑借主觀判斷，而是需要陳述現(xiàn)象，描述事實(shí)“面向事實(shí)本身”，就事實(shí)討論事實(shí)，就現(xiàn)象出發(fā)討論問(wèn)題，不以自己的偏見(jiàn)歪曲事件背后原因，不用外來(lái)的框框條條有意無(wú)意地歪曲事實(shí)或?yàn)E用事實(shí)。這樣才能使授課者和觀課者能心平氣和地思考和研討相關(guān)問(wèn)題。議課的目的并不僅僅在探明已經(jīng)知道的東西，而是在于發(fā)現(xiàn)未知的東西，要發(fā)現(xiàn)未知的東西，需要彼此心平氣和，敞開(kāi)心扉，互相啟發(fā)，共同分享。 （3）拋棄成見(jiàn)，理解可能 要想議課達(dá)到深入的效果和生出新的東西來(lái)，就必須拋棄成見(jiàn)，堅(jiān)信對(duì)話者有對(duì)話者自己的思考和他的打算，

6、而且他有他的道理。不能認(rèn)為只有我的東西對(duì)，我的東西管用。這樣議課活動(dòng)表現(xiàn)為一種提問(wèn)、一種探詢，在探詢中理解對(duì)方，從不同角度理解多種可能。議課拒絕簡(jiǎn)單判斷，提倡相互咨詢。） 議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對(duì)話交流，通過(guò)對(duì)話理解對(duì)方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者對(duì)話交流，在參與中促進(jìn)參與者思想。有效議課需要以平等交流為基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有無(wú)限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的心態(tài)。 因?yàn)槲幢亓私馇闆r，所以不能簡(jiǎn)單地就下結(jié)論，而是需要

7、詢問(wèn)，需要傾聽(tīng)，少用句號(hào)，多用問(wèn)號(hào)。因?yàn)樽约何幢卣_，自己不可能完全從結(jié)構(gòu)上把握、規(guī)定和制約教學(xué)活動(dòng)，所以對(duì)話和交流時(shí)就不能強(qiáng)加和壓制，一定要注意表述的語(yǔ)氣、態(tài)度等。 因?yàn)檎_的方法未必只有一種，所以需要容忍多樣性、鼓勵(lì)多樣性、探討多樣性。即便是給別人以有效的教學(xué)方法，也只能采用非獨(dú)斷性、非強(qiáng)制性的指示和指引。在平等交流的議課過(guò)程中，既要克服參與者消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，防止自我省略與自我刪除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人不愿意聽(tīng)別人說(shuō)的時(shí)候，別人也就不想聽(tīng)他說(shuō)；而當(dāng)自己什么也不敢說(shuō)的時(shí)候，別人也就

8、不屑于同他說(shuō)。失去獨(dú)立和平等的對(duì)話關(guān)系，就有“話不投機(jī)半句多”的感覺(jué)。 2有效議課是基于教學(xué)案例的討論 議課是對(duì)案例中的困惑和問(wèn)題進(jìn)行討論，并商議解決辦法。對(duì)于運(yùn)用教學(xué)案例進(jìn)行案例討論的程序，我們有這樣的建議： 第一步，觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使討論建立在課堂現(xiàn)象和事實(shí)的基礎(chǔ)上； 第二步，觀課老師在不說(shuō)出自己結(jié)論的前提下，提出困惑聽(tīng)取授課教師的解釋，給授課老師以陳述機(jī)會(huì)，從而更好地理解授課教師； 第三步，授課教師征詢案例提供者的意見(jiàn)，讓觀課者的思考得以表達(dá)； 第四步，參與者對(duì)彼此的意見(jiàn)進(jìn)行思考和討論。3有效議課需要“同在共行”的立場(chǎng)和方式（以學(xué)論教告訴我們，議課時(shí)不要議論教師教的好不好

9、。要從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，議課時(shí)往往這樣說(shuō)，“我注意到”、“我發(fā)現(xiàn)”。這樣的話也使我想起了一個(gè)詞語(yǔ)“責(zé)人以藻”，是說(shuō)在給別人提建議時(shí)，要注意語(yǔ)言的表達(dá)，要會(huì)修飾自己的語(yǔ)言，要委婉。“評(píng)課”變成“議課”，主講教師易于接受，議課教師彼此是平等參與的主體，針對(duì)問(wèn)題，互相探討，達(dá)到“雙贏”的境界。）對(duì)于議課中的立場(chǎng)，我們有一個(gè)主張，那就是參與者必須有“同在共行”的立場(chǎng)、思維和表達(dá)方式。議課中的“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人，而是設(shè)身處地，站在另外一方的立場(chǎng)將心比心地同情對(duì)方，理解對(duì)方?！肮残小本褪前咽谡n教師的問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題，共同研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中共同進(jìn)步。 為了“同在共行”的追求和目

10、標(biāo)，議課中可以采用這樣的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)：“假如我來(lái)執(zhí)教，我將這樣教”，“我這樣教，是基于這樣的考慮” “假如我來(lái)執(zhí)教，我將這樣教”它既要求參與者尊重彼此的處境和條件，同時(shí)又要求在觀摩授課老師的思想和技術(shù)以后，參與者必須提供一種回報(bào)。而“假如我來(lái)執(zhí)教，我將這樣教”則表達(dá)了參與者愿意提供這樣一種回報(bào)。 “我這樣教，是基于這樣的考慮”規(guī)定了觀課議課教師“共在同行”的參與方式：不能把課堂上的現(xiàn)象看成授課老師的缺點(diǎn)和不足，而是當(dāng)成參與者需要共同面對(duì)困惑和問(wèn)題；議課者不能置身事外，而是必須從實(shí)踐角度、操作角度思考問(wèn)題，不僅要提出問(wèn)題，而且要思考如何解決問(wèn)題。它是在現(xiàn)有實(shí)踐基礎(chǔ)上，提出新的可能，探討新的可能，使參與者有機(jī)會(huì)在多種可能中理解和選擇更適合自己