專題3-3 領(lǐng)會思維具體

1、.3領(lǐng)會思維詳細學(xué)習(xí)目的1.知識目的：理解感性詳細、思維抽象和思維詳細，把握認識上升的過程。2.才能目的：透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)與規(guī)律，增強觀察生活現(xiàn)象、分析事物本質(zhì)的才能。3.情感、態(tài)度、價值觀目的：增強探究事物本質(zhì)與規(guī)律的自覺性，不斷推動認識才能的進步。 一、從感性詳細到思維抽象1感性詳細1感性詳細的含義：感性詳細的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)絡(luò)在頭腦中的反映。2感性詳細的局限性：感性詳細雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有提醒事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因此它對事物的認識還不完全。2思維抽象1思維抽象的含義

2、：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從事物個性中抽取其共性的思維活動。2思維抽象的環(huán)節(jié)別離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簡單化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。理想化是思維抽象的一種特殊形式。3思維抽象的局限性：思維抽象只是停留在對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識上，還沒有到達對本質(zhì)和現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認識。認識要深化，就需要進入思維詳細階段。思維抽象是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映嗎？【提示】思維抽象是對事物的某一方面、某一部分的本質(zhì)和規(guī)律或某種共性的反映，是對事物零散的、片面的認識，還不是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映。二、從思維抽象到思維詳細1思

3、維詳細的含義：思維詳細是指在理性認識的層次上反映事物整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。2從思維抽象開展到思維詳細的上升環(huán)節(jié)1要選擇一個適宜的上升起點。這樣的起點應(yīng)是某一認識領(lǐng)域里最簡單、最根本的概念，是對研究對象的根本單位的反映。2隨著認識的深化，起點中所包含的種種矛盾會逐一地展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識深化的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細的橋梁。3感性詳細、思維抽象與思維詳細之間的辯證關(guān)系運用從抽象上升到詳細的方法，目的在于把握客觀對象的整體及其開展規(guī)律。這種方法是以感性詳細為起點，經(jīng)過抽象的中間環(huán)節(jié)，又

4、回復(fù)到思維中的詳細。從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細，思維過程的這兩個階段互相依賴、不可分割。從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細，是認識的兩個過程嗎？【提示】從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細，是同一思維過程中的兩個不同階段，而不是認識的兩個過程。從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象開展到思維詳細的必要性1為什么必須從感性詳細到思維抽象感性詳細雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有提醒事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因此它對事物的認識還不完全。認識要向前開展，就需要運用思維抽象。2為什么認識必需要從思維抽象開展到思維

5、詳細1思維抽象只是停留在對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識上，還沒有到達對本質(zhì)和現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認識。認識要深化，就需要進入思維詳細階段。2人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思維中再現(xiàn)活生生的內(nèi)容豐富的詳細事物，認識必須開展到思維詳細。3如何理解從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細兩個階段之間的關(guān)系運用從抽象上升到詳細的方法，目的在于把握客觀對象的整體及其開展規(guī)律。這種方法是以感性詳細為起點，經(jīng)過抽象的中間環(huán)節(jié)，又回復(fù)到思維中的詳細。從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細，思維過程的這兩

6、個階段互相依賴、不可分割。掌握抽象和詳細之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，正確地運用這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而詳細的認識具有重要的意義。馬克思從分析商品開場，認識到商品的價值是由勞動創(chuàng)造的，是其本質(zhì)屬性，進而分析貨幣，研究了資本主義的消費過程、流通過程和資本主義的消費總過程，寫出了?資本論?一書，從而建立起一個再現(xiàn)資本主義社會的嚴(yán)密的科學(xué)體系。上述材料對我們實現(xiàn)從思維抽象上升到思維詳細有什么啟發(fā)？【解析】做好此題首先要根據(jù)課本知識，明確如何實現(xiàn)從思維抽象上升到思維詳細，然后根據(jù)材料中的做法可以表達哪些必經(jīng)步驟答復(fù)即可?！敬鸢浮繉崿F(xiàn)從思維抽象上升到思維詳細，要選擇正確的環(huán)節(jié)。要選擇一個適宜的上

7、升起點。這樣的起點是這類事物中最根本的概念，它包含著研究對象整個開展過程的一切矛盾。確定邏輯中介。這一中介能把最抽象的起點和作為思維詳細的邏輯終點連接起來。運用從思維抽象上升到思維詳細的方法，到達從思維抽象上升到思維詳細的邏輯終點，把握客觀對象的整體及其開展規(guī)律。如何把握思維抽象1.什么是思維抽象思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從事物個性中抽取其共性的思維活動。例如，當(dāng)我們說“某人是一個中學(xué)生時，已經(jīng)舍棄了這個人在性別、年齡、籍貫、性格等許多方面的屬性，剩下的只是他作為“中學(xué)生的這種規(guī)定性。這就是一種思維抽象。理論的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。抽象，既可

8、以從事物整體中抽取某一部分、抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。2為什么要運用思維抽象感性詳細認識存在局限，認識要向前開展，就需要運用思維抽象。3如何做到科學(xué)的思維抽象思維抽象的詳細過程千差萬別，科學(xué)的思維抽象具有幾個重要環(huán)節(jié)。1別離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)任何一種科學(xué)認識都必須根據(jù)理論的要求，確立特定的研究對象。一項詳細的認識活動，不可能對現(xiàn)象之間的所有關(guān)系都加以考察，必須將研究對象與其他對象進展別離。別離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)絡(luò)。2提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)事物的現(xiàn)象總是錯綜復(fù)雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化，就難以提醒事物某一

9、方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。3簡單化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié) 對事物的情況作單一狀態(tài)的考察本身就是一種簡單化。表述認識的結(jié)果，也需要簡單化。簡單化就是對單一狀態(tài)下的認識事物的結(jié)果進展簡要化處理，或?qū)φJ識結(jié)果作簡單表達。4理想化是思維抽象的一種特殊形式雖然在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，但在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們提醒認識對象的本質(zhì)和規(guī)律。思維抽象只是停留在對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識上，還沒有到達對本質(zhì)和現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認識。認識要深化，就需要進入思維詳細階段

10、。在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論。人們也因此沒有認識清楚落體運動的規(guī)律。在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體試驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律，認為假如不計空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是一樣的，即重力加速度的大小都是一樣的，推翻了亞里士多德的結(jié)論。結(jié)合上述材料，說明在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進展思維抽象的?！窘馕觥扛鶕?jù)材料可以看出：在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中運用了別離、提純、

11、簡單化、理想化思維抽象方法?！敬鸢浮縿e離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開了化學(xué)現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象，把落體運動這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來。提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，進展了提純。簡單化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般說來，落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進展的，要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素，相對實際情況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡單認識。理想化是思維抽象的一種特殊形式。伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。正確把握思維詳細1.思維詳細的含義思維詳細是指在理性認識的層次上反映事物整

12、體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識，它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)。2思維詳細的特點思維詳細是思維活動的結(jié)果，而不是起點。表述某種思維詳細需要許多概念，具有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的概念就構(gòu)成一種科學(xué)的理論體系。3如何實現(xiàn)由思維抽象開展到思維詳細從思維抽象開展到思維詳細，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。1要選擇一個適宜的上升起點。這樣的起點應(yīng)是某一認識領(lǐng)域里最簡單、最根本的概念，是對研究對象的根本單位的反映。它能以“胚芽的形式，包含著研究對象整個開展過程中的一切矛盾。把這個“胚芽擴展開來，就能展現(xiàn)出一個完好的對象。2上升的起點，往往

13、是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的深化，起點中所包含的種種矛盾會逐一地展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識深化的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細的橋梁。3思維從最一般的抽象規(guī)定開場，通過各個上升環(huán)節(jié)，到達再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，最終完成的思維詳細是飛躍的終點。它是對認識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認識。劉旭海到林中玩耍，見到了大量蹦蹦跳跳的松鼠，覺得非常得意。回到家后，他查閱了大量的資料，對松鼠的種類、生理構(gòu)造、生活習(xí)性等方面的知識有了深化的理解。又通過對市場行情的考察，他覺得松鼠具有很大的商業(yè)價值，決定辦松鼠養(yǎng)殖場。在養(yǎng)殖場中，他和松鼠親密接觸，對松鼠的習(xí)性、生長發(fā)育、生活規(guī)律、市場需求量等有了更

14、深化的理解。他的養(yǎng)殖場越辦越紅火，由一家到多家，由本地到外地。上述材料是如何表達思維詳細的內(nèi)容的？【解析】答復(fù)此題要綜合運用思維詳細的各方面知識。思維詳細的整體過程包含兩個階段：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細，要結(jié)合這兩個階段詳細分析。【答案】劉旭海在樹林中覺得松鼠得意，到查閱資料理解松鼠各方面的知識，表達了感性詳細到思維抽象的認識過程。“覺得得意屬感性詳細，查閱資料理解松鼠各方面的知識，屬于對松鼠某些方面的本質(zhì)的把握，應(yīng)屬于思維抽象的認識。從通過查閱資料理解松鼠的知識到辦松鼠養(yǎng)殖場屬于由思維抽象到思維詳細階段。在書本知識的指導(dǎo)下，在理論中加以檢驗、開展到補充，從而對松鼠有了更加

15、全面和詳細的理解，從而從整體上詳細地把握了松鼠的本質(zhì)和生長規(guī)律，從而到達了思維詳細。養(yǎng)殖場由一家到多家、由本地到外地的開展就是思維詳細的最好證明。1別離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，對此錯誤的認識是A別離必須根據(jù)理論的要求，確立特定的研究對象B別離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)絡(luò)C別離就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素D一項詳細的認識活動，不可能對現(xiàn)象之間的所有關(guān)系加以考慮，必須將研究對象與其他對象進展別離【解析】此題是逆向選擇題，A、B、D三項都是對別離環(huán)節(jié)的正確表述。C項是錯誤表述，因為在思想中排除那些干擾人們認識的因素是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)提純。應(yīng)選C項。【答案】C

16、2運用從抽象上升到詳細的方法，其起點和中間環(huán)節(jié)分別是A抽象思維詳細B感性詳細抽象C抽象感性詳細D感性詳細思維詳細【解析】此題考察從抽象上升到詳細的途徑這一知識點，該問題以感性詳細為起點，經(jīng)過抽象的中間環(huán)節(jié)，又回到思維中的詳細，應(yīng)選B項。【答案】B3運用從抽象上升到詳細的方法，其目的在于A獲得對事物整體的認識B獲得對事物的外部形象的認識C獲得對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識D把握客觀對象的整體及其開展規(guī)律【解析】A、B兩項是就感性詳細而言，C項就思維抽象而言，均不符合題意。從抽象上升到詳細的方法，其目的在于把握客觀對象的整體及其開展規(guī)律，應(yīng)選D項?！敬鸢浮緿4在走向思維詳細的過程中，既

17、是認識深化的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細的橋梁是A某一認識領(lǐng)域最簡單、最根本的概念B對研究對象的根本單位的反映C思維飛躍的終點D隨著認識的深化，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來【解析】A、B兩項是走向思維詳細的起點，C項是終點，D項正確且符合題意，應(yīng)選D項?！敬鸢浮緿5庖丁初學(xué)解牛時，只對牛的外部特征有直觀的認識，不知道該從何處下刀。經(jīng)過一段理論之后，他逐步知道了牛的內(nèi)部構(gòu)造，認識從感性詳細上升到思維抽象，到達“庖丁解牛，目無全牛的階段，但這還不是純熟的階段。再經(jīng)過一段理論之后，庖丁弄清了牛的內(nèi)部構(gòu)造和外部特征之間的關(guān)系，這時呈如今他面前的牛，又成為一頭完好的牛，但不是最初的只見其表不

18、知其里的牛，而是一頭既知其表又知其里，且知道其表里關(guān)系的牛。這時，庖丁才能純熟地解牛。試從認識深化的過程，說說“庖丁解牛對你的啟發(fā)?！窘馕觥看祟}主要是考察要得到對事物全面而又深化的認識必須經(jīng)過的兩個不可分割的階段，解題時一定要緊扣材料，劃清層次，且要聯(lián)絡(luò)所學(xué)知識加以分析?！敬鸢浮俊扳叶〗馀５倪^程經(jīng)歷了兩個階段，終能純熟解牛的啟發(fā)是：要得到對事物全面而又深化的認識必須經(jīng)過從感性詳細到思維抽象和從思維抽象到思維詳細兩個不可分割的階段，才能實現(xiàn)認識事物的目的。6在古代，人們一直將雷電神化，誤認為是天神發(fā)怒。直至近代，隨著富蘭克林、法拉第等人的積極探究，做了大量的實驗，提醒了電的本質(zhì)，人們才認識到積云所帶的電到達一定程度時，就會穿過空氣放電，使兩種電荷發(fā)生中和并產(chǎn)生火花，這便是雷電現(xiàn)象。上述對雷電的認識經(jīng)歷了怎樣的階段？【解析】在古代，人們對雷電處于感性詳細階段，將雷電神化，是歪曲的認識