教育理論基礎知識重點總結

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教師招聘考試：教育教學理論基礎知識教育學1、教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學。2、我國春秋末年的學記是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的論演說家的教育早約三百年。其中的主要思想有：“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學原則)；“教學相長”(體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632年的大教學論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。4、美國杜威的民本主義與教育強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

2、5、蘇聯(lián)贊可夫的教學與發(fā)展把學生的“一般發(fā)展”作為教學的出發(fā)點與歸屬。6、美國布魯納的教育過程的主要思想是結構主義和發(fā)現(xiàn)法的教學方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個心靈獻給孩子，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。8、教育的概念：廣義指社會教育、學校教育和家庭教育三個方面；狹義指學校教育；偏義指思想品德教育。 9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。10、我國封建社會學校的教學內(nèi)容主要是：“四書”(大學、中庸、論語、孟子)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決

3、定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。12、我國普通中學的雙重任務是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學校輸送合格新生。13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能技巧。15、智育的任務之一是發(fā)展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的根本任務是增強學生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務：(1)使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學生表現(xiàn)美和

4、創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學生的心靈美和行為美。     19、勞動技術教育的任務：     (1)培養(yǎng)學生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習慣；     (2)教育學生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。     20、義務教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。     21、教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主

5、導作用。     22、教書育人是教師的根本任務。     23、教師勞動的特點：     (1)復雜性、創(chuàng)造性；     (2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；     (3)長期性、間接性；     (4)主體性、示范性。     24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。   

6、;  25、學生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。     26、我國新型師生關系的特點是：     (1)尊師愛生；     (2)民主平等；     (3)教學相長。從根本上說，良好師生關系的建立取決于教師的教育水平。27、教學是教師和學生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。 28、教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作心須堅持以教學為主，全面安排的原則。&#

7、160;    29、教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。     30、課程是學校教育的核心，是學校培養(yǎng)未來人才的藍圖。     31、編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：     思想性和科學性統(tǒng)一；     理論聯(lián)系實際；     穩(wěn)定性和時代性結合：    

8、0;系統(tǒng)性和可接受性結合。     32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。     33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。     34、教學過程的基本階段：     (1)激發(fā)學習動機；     (2)感知教材，形成表象

9、；     (3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；     (4)鞏固知識；     (5)運用知識，形成技能技巧。     35、主要的教學原則：     (1)科學性與教育性相結合的原則；     (2)理論聯(lián)系實際的原則；     (3)直觀性原則：     (4)啟發(fā)性

10、原則；(5)循環(huán)漸進原則；     (6)鞏固性原則；     (7)因材施教原則。     36、兩種對立的教學方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。     37、教學的基本組織形式課堂教學。     38、常用的教學方法：     (1)以語言傳遞為主的教學方法：講授法；談話法；討論法；讀書指導法。   

11、;  (2)以直觀感知為主的教學方法：演示法；參觀法。     (3)以實際訓練為主的教學方法：練習法；實驗法：實習作業(yè)法；實踐活動法。     (4)以探究活動為主的教學方法：發(fā)現(xiàn)法。     (5)以情感陶冶(體驗)為主的教學方法：欣賞教學法；情境教學法。     39、教學工作的基本環(huán)節(jié)：     (1)備課；     (2)上課(教學工作的

12、中心環(huán)節(jié))；     (3)課外作業(yè)的布置與批改；     (4)課外輔導；     (5)學業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求：     (1)教學目的明確。     (2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關鍵。     (3)結構合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。     (4)方法恰當。&#

13、160;    (5)語言藝術。     (6)板書有序。     (7)態(tài)度從容自如。     41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。     42、德育過程是對學生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。    行是學生思想品德形成與否的關鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。 &

14、#160;  德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。     43、活動與交往是形成學生思想品德的源泉和基礎。     44、德育原則：    社會主義方向性原則；    從學生實際出發(fā)的原則；    知行統(tǒng)

15、一的原則；    集體教育與個別教育相結合的原則；    正面教育與紀律約束相結合的原則；    依靠積極因素，克服消極因素的原則；    尊重信任和嚴格要求學生相結合的原則；    教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結合的原則。     46、德育的途徑：思想政治課是特別重要的途徑，其它各科教學是最經(jīng)常、最基本

16、途徑。     47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術陶冶三種。     48、班主任工作的主要任務是：帶好班級、教好學生。     49、全面了解和研究學生是有效地進行班主任工作的前提和基礎。其中觀察法是一種最基本的了解方法。     50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風，這是衡量班集體是否形成的重要標志之一。教育教學理論基礎知識復習題（精選）(一)教育學1.學記是世界上最早的教育文獻，比西

17、方最早的古羅馬的昆體良論演說家的教育早300多年。“教學相長”“及時而教”不陵節(jié)而施，“長善而救失”“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”禁于未發(fā)。2.近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著1632年捷克教育家夸美紐斯大教學論。提出“泛智”教育思想。3.杜威民本主義與教育提出：以兒童為中心、做中學?！敖逃瓷睢薄皩W校即社會”“教育即生長”。4.以馬克思主義為基礎，最早探討教育學問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭國民教育與民主制度，馬卡連柯論共產(chǎn)主義教育。5.贊科夫的教學與發(fā)展認為學生的“一般發(fā)展”作為教學的出發(fā)點和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格 集體主義思想，“差生”發(fā)展。6.蘇霍姆林斯基的論著被譽為

18、“活動的教育者“。有給教師的建議、把整個心靈獻給孩子。7.美國教育布魯納教育過程倡導“結構主義”“發(fā)現(xiàn)法”。8.“六學二館”中“二館”指崇文館和弘文館。9.馬克思主義觀點認為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動。10.我國奴隸社會的教育內(nèi)容是：“六藝”（禮樂、射、御、書、數(shù)）。11.“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。12.馬克思主義觀點認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。13.最早提出美育一詞的是席勒。14.美育首次正式列入我過教育組成部分是在1912年。15.中國頒布的第一個現(xiàn)代學制是壬演學制。   中國實行的第一個現(xiàn)代學制是葵卯學制。16.新中國第一次學制改

19、革是在1951年。17.中共中央關于教育體制改革的決定頒布于1985年。18.教師根本任務是教書育人。19.教育學科知識包括在教育學、管理學、心理學中。20.學生年齡特征包括生理和心理特征。21.課的類型一般分為單一課和綜合課。22.教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學生、設計教法。23.教育過程以認識為基礎，促進學生發(fā)展的過程。24.教學過程的中心環(huán)節(jié)：理解教材、形成概念。25.知識能力誰為主兩種教育論：形成教育論(能力為主 )、實質(zhì)教育論( 知識為主).26.學記中：“學而 等”體現(xiàn)循序漸進原則。   學記中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進原則。27.教學方法是師生共同活動

20、方式。28.班級授課制在我國正式實行在清朝末年。29.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的教育。30.我國對學生進行教育的基本方法是說服教育法。31.學校德育的基本途徑是教學。32.德國赫爾巴特的德育原則：教學的教育性原則。33.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結合的德育原則。34.對學生的知、情、意 行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。35.在活動中讓學生自己設計、動手、檢查，特點是實踐性。36.課外校外教育特點是自愿、靈活、實踐。37.班主任是負責一個班學生工作的教師。38.班主任工作的中心環(huán)節(jié)：組織培養(yǎng)班級體。39.班集體形成的主要標志之一：形成正確的輿論。40.班主任了解學生的基本方法是觀

21、察法。（二）心理學1.個性心理特征構成：能力、氣質(zhì)、個性。2.人的心理反映的最高形式是意識。3.人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、個性心理。4.第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。5.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。6.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。7.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實現(xiàn)需要。8.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同，動機分高尚和低級。9.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。10.人腦對直接作用感言的客觀學習的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗、立即認識它。12.“一心二用”是有條件的。 “人”寫成“丫”對比。13.遠物模糊，近物清楚是空氣透視。14.感覺限

22、與感受性是反比關系。15.看書用紅筆劃重點，利用知覺選擇性。16.坐車，近物快，遠物慢。月亮同方向是運動視差。17.云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘動。18.注意特點：指向性，集中性，注意是組織特性。19.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。20.客體復雜，任務多，注意范圍狹窄。21.醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。22.“一題多解”是發(fā)散思維。“足智多謀，隨機應變“思維靈活性。23.直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。24.與生活愿望相結合并指向未來的想象是幻想。25.記憶的過程：識記、保持、再認或回憶。26.看到“天安門”想到城樓是表象。27.長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。28.“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。29.無