教室里的革命李炳亭

1、課改：教室里的革命課改：教室里的革命 中國(guó)教師報(bào)李炳亭中國(guó)教師報(bào)李炳亭 2015年1月解題 教室里的革命意味著教師必須“站起來(lái)” 教室成為教師的生命家園、夢(mèng)想天堂 教室：“教育的母體、國(guó)家的雛形” 課堂：“知識(shí)的超市、生命的狂歡” 教師：“愛(ài)的傳播者、兒童的捍衛(wèi)者”序：教育即“人學(xué)” 善待教師應(yīng)寫(xiě)入教育的“封面” 我的教育理念：相信教師、解放教師、利用教師、發(fā)展教師 每個(gè)人內(nèi)心都沉睡著一個(gè)巨人，一旦巨人醒來(lái)，任何人都可以成為大成就者。 教育即喚醒。 引申：何謂管理？教育即喚醒 每日精彩60分，健康生活一小時(shí) 1、生活中心：書(shū)法組、太極拳組、攝影組、瑜伽組、烹飪組 2、情感中心：蘇研會(huì)、陶研會(huì)、

2、杜研會(huì) 3、發(fā)展中心：五小一大（小沙龍、小講座、小論文、小課題、小成果一切在“我”，莫向外求 為何同是石頭，有的是臺(tái)階有的是佛像？ 每個(gè)人都有一只碗，里面盛放什么東西！ 認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)：人生最大的敵人是自己；最大的恩人也是自己 破窗理論：報(bào)怨無(wú)濟(jì)于事，改變才能改變 人生兩個(gè)命題：成為誰(shuí)、如何做？喚醒自己：讓目標(biāo)長(zhǎng)成信念思考：1、成為一個(gè)什么樣的老師？ 2、如何修煉成這樣的老師？結(jié)論：做教育本質(zhì)上是做“性格”、做“精神”，教師要敢于“用針挑刺”，不斷“再生”，實(shí)現(xiàn)自我生命的高價(jià)值案例：三個(gè)電影場(chǎng)景守住“信念”、勇猛“日行” 守定、持戒、日行 教師日行五一1、每天保持一個(gè)好心情2、每天做一件好事3、每天

3、送一句寄語(yǔ)4、每天記錄一段敘事5、每天上一節(jié)好課我鐘愛(ài)的三句話(huà) 不逼自己一把永遠(yuǎn)不知道自己有多優(yōu)秀 自己選擇的路，跪著也要走完 向著特定目標(biāo)前進(jìn)的人，全世界都會(huì)讓路第一部分：關(guān)于教師思考：教師只是知識(shí)的二傳手嗎？ 不是灌輸知識(shí)，而是點(diǎn)燃火焰1、凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)、自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育他人。2、你不僅是不僅是自己學(xué)科學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、導(dǎo)師和道德的引路人 教師是誰(shuí)一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩于，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子

4、。教師的基本意義：愛(ài)是唯一的經(jīng)驗(yàn)，以愛(ài)塑造“三格”，建構(gòu)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān) 喚醒愛(ài) 表達(dá)愛(ài) 創(chuàng)造愛(ài)對(duì)教師的基本要求：多一點(diǎn)耐心和包容，以無(wú)分別的心無(wú)條件接納兒童。一切在心！ 愛(ài)學(xué)生 懂學(xué)生 用學(xué)生教學(xué)的三大智慧：有一種愛(ài)叫放手；有一種強(qiáng)大叫示弱；有一種藝術(shù)叫利用，無(wú)微不至是一種傷害。 放手 示弱 利用教給教師的三個(gè)法門(mén)：教師是愛(ài)的化身，是智慧的象征、精神的存在！ 合體法：交托 穿越法：發(fā)展的眼光看問(wèn)題 倒退法：目標(biāo)激勵(lì)成為好教師的秘密 愛(ài)是最高的師德 興趣是最好的教學(xué) 研究學(xué)生是最大的課程三句經(jīng)典 欲戴王冠，必承其重。 讓一個(gè)人呆在一個(gè)不成長(zhǎng)、不進(jìn)步的環(huán)境里，就是最大的野蠻和假慈悲。 在一個(gè)頂高不

5、足一米五的房間里量身高，所有的人都不超過(guò)一米五。第二部分：關(guān)于教與學(xué)1、何謂教？何謂學(xué)？教、學(xué)即“行為”2、教學(xué)是什么“關(guān)系”？赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法杜威：情境、問(wèn)題、假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、結(jié)論易經(jīng)看教學(xué)道生“兩儀”：教中心、學(xué)中心四象：多教、少學(xué)、少教、多學(xué)結(jié)構(gòu)：35+10、25+20、20+25、10+35教、學(xué)各自的主體3、教是教師的主體性行為、學(xué)是學(xué)生的主體性行為，即教對(duì)應(yīng)師、學(xué)對(duì)應(yīng)生4、教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系引發(fā)“角色”變化5、“角色”引爆了學(xué)校“文化”的裂變，新的“教學(xué)宇宙”誕生6、那么，教師不能再就教學(xué)談教學(xué)，而應(yīng)從師生關(guān)系、乃至文化的視角思考教學(xué)基于教學(xué)的站位7、文化變革本質(zhì)上重塑

6、“兒童觀(guān)”，相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生8、而傳統(tǒng)的教學(xué)能抵達(dá)“目標(biāo)”嗎？從“雙基教學(xué)”到“三維目標(biāo)”，當(dāng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)缺失時(shí)，“教學(xué)”便失魂9、“人”是教學(xué)的目的，教學(xué)必然發(fā)生關(guān)聯(lián)的概念是“課程”“課堂”“教室”教學(xué)與課程、課堂、教室10、教學(xué)是行為、課程是載體、課堂是路徑、教室是現(xiàn)場(chǎng)。11、課堂與教室改革，是最后“一公里”課堂：知識(shí)的超市、生命的狂歡教室：教育的母體，國(guó)家的雛形12、課堂：一場(chǎng)發(fā)生在“教室里的革命”。教室里的革命13、所謂革命：從教學(xué)出發(fā)：確立“關(guān)系” 明確“角色”建構(gòu)“文化” 重塑“價(jià)值觀(guān)”的過(guò)程。14、著重強(qiáng)調(diào)：僅僅改變課堂結(jié)構(gòu)、探索新的教學(xué)方式方法，只是

7、改良，解決不了根本問(wèn)題。15、課改的目的既“求效”、更“追魂”16、課改的方向指向更高層次“價(jià)值觀(guān)”總結(jié)：層層深入，直搗黃龍 改革系統(tǒng)：教學(xué)行為課堂結(jié)構(gòu)教學(xué)關(guān)系師生關(guān)系文化建構(gòu)價(jià)值觀(guān)重塑1、結(jié)構(gòu)：先學(xué)后教2、關(guān)系：教（師）中心 學(xué)（生）中心3、文化：基于“學(xué)生主體”的教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、生命觀(guān)4、價(jià)值觀(guān)：樂(lè)觀(guān)積極的性格、誠(chéng)實(shí)執(zhí)著的品格、自信自尊的人格為什么不能就教學(xué)而教學(xué)不是執(zhí)迷于改革，而是改革才能解決問(wèn)題。你如何解決這10個(gè)問(wèn)題1、學(xué)生為什么厭學(xué)2、學(xué)生為什么在課堂上不情愿幫助別人3、教師水平低、學(xué)生素質(zhì)差，不能改4、高考存在，不能改5、教無(wú)定法，模式是對(duì)教師的制約6、放手影響教學(xué)進(jìn)度7、課堂亂

8、了，紀(jì)律不好控制8、學(xué)習(xí)原本就是苦的“問(wèn)題”與“說(shuō)明”1、學(xué)生為什么厭學(xué)？思考：厭的“哪種學(xué)”？ 被控制的靈魂，死后也不能安生策略：自主2、學(xué)生為什么不愿意幫助別人？思考：是教學(xué)問(wèn)題嗎？不習(xí)慣、不會(huì)或者另有想法策略：建設(shè)小組組織文化直面問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)3、教師水平低、學(xué)生素質(zhì)差，不能改不課改會(huì)不會(huì)“高”起來(lái)？“水杯決定水形狀”4、高考存在，不能改好的教育不會(huì)為了考試而存在，更不會(huì)在考試中敗下陣來(lái)。課改就是降低精力流失率，提高學(xué)習(xí)參與率。直面問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)5、教無(wú)定法、模式是對(duì)教師教學(xué)技術(shù)的控制無(wú)定法也是“法”：教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法人天然地生活在“模式”中，模式即規(guī)律，是先講教育理念的體現(xiàn)

9、，是一種教學(xué)進(jìn)步直面問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)6、放手給學(xué)生影響教學(xué)進(jìn)度換個(gè)角度思考問(wèn)題7、紀(jì)律不好控制建立新課堂秩序，身動(dòng)、心動(dòng)、身動(dòng)8、學(xué)習(xí)原本就是“苦”的有種“樂(lè)學(xué)”沒(méi)看過(guò)直面問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)9、課改是不讓教師講嗎？教是為了“不教”精講點(diǎn)撥，適時(shí)而講10、老教師不愿意課改怎么辦？無(wú)條件接納，不是接納行為，而是接納情緒，給他們安全感拓展：發(fā)現(xiàn)“教學(xué)”1、教學(xué)不僅僅是建構(gòu)新的教學(xué)關(guān)系2、教學(xué)不僅是為了知識(shí)，而是為了培養(yǎng)能力、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)3、課改不僅是為了追求“效益”，而是為了培養(yǎng)“有道德的靈魂”4、課改不僅是“改課”，而是改造文化、改變觀(guān)念，乃至是“改人”5、凡是有學(xué)生發(fā)生的地方都是“課堂”6、相

10、信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生第三部分：課改改什么 改什么？ 改課程、改流程、改方法、改文化、改評(píng)價(jià)、改觀(guān)念、 綜合改革 十年課改分析專(zhuān)業(yè)厘清近年課改凱洛夫五步教學(xué)：復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課、教師講授、例題練習(xí)、小結(jié)作業(yè)課堂結(jié)構(gòu)：先教后學(xué)；關(guān)系本質(zhì)：教主學(xué)輔第一代：先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練1、調(diào)整了“課堂結(jié)構(gòu)”2、教學(xué)有所量變，學(xué)的比重增加3、 “先學(xué)”是教師主導(dǎo)，“后教”是教師主體，“訓(xùn)練”和“先學(xué)”一樣，在“本質(zhì)”學(xué)什么、怎樣學(xué)卻仍然是“教主學(xué)輔”4、屬“改良”二代課改自學(xué)展示反饋；先學(xué)后“交”。 1、既改了課堂結(jié)構(gòu)和小組為單位的課堂形式2、自學(xué)、展示均主體性行為，反饋為師生合作行為，師退生進(jìn)，

11、重寫(xiě)了教學(xué)關(guān)系，“學(xué)為中心，教為輔助”，進(jìn)而改變了師生關(guān)系3、改變了課堂“生命狀態(tài)”，找不到不學(xué)的4、屬改革三代課改課改從改“結(jié)構(gòu)”到改“關(guān)系”，如果再深入一步，會(huì)觸碰到什么？第三代：改變教學(xué)意義1、從自主到自由：學(xué)什么，為什么？2、從能力到格局：信念、精神、意志3、從個(gè)體到集體：能群樂(lè)群4、從有形到無(wú)形：無(wú)師課堂課改的共性經(jīng)驗(yàn)1、先學(xué)后教、少教多學(xué)2、學(xué)為主體、師退生進(jìn)3、評(píng)價(jià)先行、模式跟進(jìn)我們的核心經(jīng)驗(yàn)1、頂層設(shè)計(jì)、整體建構(gòu)：改“立意”尤其是“三代說(shuō)”，量出問(wèn)題所在2、層層遞進(jìn)、步步為營(yíng)：改“策略”課改四步路：理念變觀(guān)念、觀(guān)念變方法、方法變文化、文化變信仰3、確立角色、劃清邊界：改“角色”

12、教師是誰(shuí)？教師的“作用”究竟是什么？第四部分：課改如何改？ 圍繞教師厘清三大核心問(wèn)題 1、教師的角色 2、教師的作用 3、教師的精神存在教師是二傳手嗎 角色：教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系 教只是教師的主體性行為 樂(lè)教的結(jié)果只能是如吸食鴉片，但教學(xué)并不排斥“教” 佛教教學(xué)：示、教、利、喜 “利學(xué)”“喜學(xué)”對(duì)教師的要求認(rèn)知差異造成了“假會(huì)” 能否二傳變一傳：讓學(xué)生和課堂“自由戀愛(ài)” 教師由傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸者變成學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)者 體育課不是這樣上的嗎？ 什么樣的體育老師是好老師？如何成為學(xué)習(xí)“發(fā)動(dòng)機(jī)”發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)面對(duì)三大挑戰(zhàn)1、認(rèn)識(shí)學(xué)生：釣魚(yú)。兒童有什么天性。視頻2、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)：打麻將。學(xué)習(xí)即經(jīng)歷3、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律：帶入體

13、驗(yàn)興趣 “好教師”概括1、好老師是個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者2、好老師是個(gè)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)的人3、好老師能給學(xué)生以較遠(yuǎn)大的信念4、好老師知識(shí)水平不一定比學(xué)生高5、好老師把學(xué)生當(dāng)做最重要的教學(xué)資源6、好老師與學(xué)生共同發(fā)展唐僧是好老師1、放手2、信念3、原則4、體驗(yàn)5、結(jié)果最重要的三大智慧1、放手2、示弱3、利用教師的作用到底是什么二八劃分80%點(diǎn)燃、激勵(lì)、喚醒即發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí) 簡(jiǎn)稱(chēng)“刺激”20%：掌握流程即服務(wù)于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)稱(chēng)“控制開(kāi)關(guān)”好課流程：自學(xué)展示反饋三大抓手1、組織抓手：小組2、流程抓手：模式3、效益抓手：目標(biāo)教學(xué)做到五個(gè)一1、構(gòu)建一個(gè)組織：同質(zhì)結(jié)對(duì)、異質(zhì)同組、組內(nèi)分對(duì)2、明確一個(gè)任務(wù)：學(xué)會(huì)不會(huì)的3、編制一個(gè)導(dǎo)學(xué)案

14、：學(xué)習(xí)路線(xiàn)圖4、設(shè)計(jì)一個(gè)流程：自學(xué)、展示、反饋5、給予一個(gè)方法：獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)，合稱(chēng)自學(xué)高效課堂三大秘訣盯：課堂參與率觀(guān)：學(xué)習(xí)狀態(tài)跟：?jiǎn)栴}生成好課有共性學(xué)生的課：獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)動(dòng)靜結(jié)合的課：三動(dòng)即身、心、神俱動(dòng)展示的課堂：大展示與小展示尊重流程的課：自學(xué)、展示、反饋師生相生的課：兵教兵、兵教官情感的課：快樂(lè)使生活美好 只要是圍繞“學(xué)習(xí)和學(xué)生”的課便是好課如何評(píng)課葉五條有意義（扎實(shí)）、有效率（充實(shí)）、生成性（豐實(shí)）、常態(tài)性（平實(shí)）、有待完善（真實(shí)）李五條每條20分，交付學(xué)生 狀態(tài)（動(dòng)作、聲音、表情） 參與（教師統(tǒng)計(jì)到組、組長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)到人） 流程（自學(xué)、展示、反饋） 效果（自主程度、合作效度、探究

15、深度） 師德（批評(píng)、打擊、侮辱）五步三查模式一步：獨(dú)學(xué)找出“不會(huì)的問(wèn)題”二步：對(duì)學(xué)+群學(xué) “嘗試解決問(wèn)題”三步：以小組為單位小展示、展示成果四步：教師“糾錯(cuò)” 大展示、反饋問(wèn)題五步：整理學(xué)案自我反饋曲老師是好“3”嗎課堂的三大支撐課堂的背后是對(duì)教育的理解、對(duì)教學(xué)的認(rèn)知、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)方式的認(rèn)知課堂是生命成長(zhǎng)的方式所以，好教師還應(yīng)該能促進(jìn)生命成長(zhǎng)、精神發(fā)育第五部分：改變教室里的信念 確定一個(gè)班名 鑄造一個(gè)精神 建構(gòu)一個(gè)組織 制定一個(gè)規(guī)則 形成一種傳承改變學(xué)校里的文化學(xué)校能為學(xué)生做什么學(xué)校能為學(xué)生做什么n生命的需求是尊重：教室整潔就是尊重生命n打造學(xué)城：幸福指數(shù)n開(kāi)發(fā)“兒童學(xué)”，征集學(xué)生意見(jiàn)，熟知投其

16、所好n新生入學(xué)第一課：認(rèn)識(shí)學(xué)校n三個(gè)文“化”場(chǎng)景：樓梯、宿舍n三個(gè)組織：學(xué)校、班級(jí)、小組n三個(gè)生態(tài)：池塘理論n三個(gè)關(guān)系：教學(xué)、師生、環(huán)境n三個(gè)中心：情感、學(xué)法指導(dǎo)、作業(yè)評(píng)價(jià)n三個(gè)管理：學(xué)管會(huì)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委隊(duì)委社團(tuán)遙遠(yuǎn)的聲音遙遠(yuǎn)的聲音佐佐木赫子佐佐木赫子正彥正彥時(shí)間不時(shí)間不由由自己掌握，想玩須請(qǐng)自己掌握，想玩須請(qǐng)示媽媽。假期來(lái)臨了，表哥悠閑地示媽媽。假期來(lái)臨了，表哥悠閑地去釣魚(yú)，而正彥卻被媽媽逼著每天去釣魚(yú)，而正彥卻被媽媽逼著每天坐一小時(shí)電車(chē)去上輔導(dǎo)班。那天，坐一小時(shí)電車(chē)去上輔導(dǎo)班。那天，媽媽記錯(cuò)了時(shí)間，正彥白跑了一趟，媽媽記錯(cuò)了時(shí)間，正彥白跑了一趟，就在路邊給媽媽打電話(huà)請(qǐng)示就在路邊給媽媽打電話(huà)

17、請(qǐng)示能能否否玩玩一一會(huì)會(huì)兒，不幸被汽車(chē)撞死。兒，不幸被汽車(chē)撞死。在慘劇發(fā)生的那一瞬，表哥正好在慘劇發(fā)生的那一瞬，表哥正好路過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)正彥對(duì)著電話(huà)向媽路過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)正彥對(duì)著電話(huà)向媽媽說(shuō)：媽說(shuō)：“我我能玩會(huì)兒?jiǎn)?？能玩?huì)兒?jiǎn)?？”后后?lái)正彥家里總接到死去的正彥來(lái)正彥家里總接到死去的正彥打來(lái)的電話(huà)。打來(lái)的電話(huà)。一天，表哥去他家，電話(huà)鈴響了，一天，表哥去他家，電話(huà)鈴響了，果然是正彥那猶疑的聲音：果然是正彥那猶疑的聲音：“我玩什么好呢？我玩什么好呢？”表哥表哥對(duì)著話(huà)筒悄聲而又堅(jiān)定地說(shuō)：對(duì)著話(huà)筒悄聲而又堅(jiān)定地說(shuō)：“你去找小伙伴，一起去踢足你去找小伙伴，一起去踢足球、騎自行車(chē)。球、騎自行車(chē)?！贝撕?，死去的正彥再也沒(méi)來(lái)電話(huà)。此后，死去的正彥再也沒(méi)來(lái)電話(huà)。這篇小說(shuō)，作者用那來(lái)自這篇小說(shuō)，作者用那來(lái)自“遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的聲音的聲音”表明：一個(gè)被剝奪了游玩表明：一個(gè)被剝奪了游玩權(quán)利的孩子，死后的靈魂也無(wú)所寄權(quán)利的孩子，死后的靈魂也無(wú)所寄托，也不得安寧。