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文檔簡介

1、必修四生活與哲學(xué)漫畫題專項(xiàng)練習(xí)陰陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱,是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。據(jù)此回答第12題。1陰陽五行學(xué)說對中國古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。陰陽五行學(xué)說的產(chǎn)生和影響,說明( ) 沒有哲學(xué)就不可能有其它具體科學(xué) 中國古代人民群眾的智慧是偉大的 我們偉大祖國是世界上最具光彩的文明古國之一 哲學(xué)對其它學(xué)科的發(fā)展有正確的指導(dǎo)作用A B C D 2“太極圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽圖”,該圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有( )一分為二的觀點(diǎn) 絕對同一的觀點(diǎn)矛盾雙方相互

2、依存的觀點(diǎn) 矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A. B. C. D. 3.下列選項(xiàng)中與右側(cè)漫畫意思一致的觀點(diǎn)是( )A思維和存在具有同一性B存在決定思維C思維和存在沒有同一性D思維決定存在讀右邊漫畫,回答45題。4漫畫工作匯報(bào)中那位“專家”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是( )A形而上學(xué) B主觀唯心主義C客觀唯心主義 D教條主義5漫畫給我們的啟示是( )堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) 堅(jiān)持以為人民服務(wù)的思想作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)A B C D6. 漫畫往往包含著深刻的哲理。右圖漫畫主要諷刺現(xiàn)實(shí)生活中思想方法上的( )片面性均衡論詭辯論唯心論A B C D7.有人認(rèn)為右圖“臥佛寺,是英語o

3、ffice(辦公室)的諧音,想進(jìn)辦公室作白領(lǐng)就得去臥佛寺燒香”。下列觀點(diǎn)與這種看法在世界觀上不同的是( )A.“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會 B形存而神存,形謝則神滅C指紋、星座、風(fēng)水決定人的命運(yùn) D神靈天意決定著社會的變化8.下列說法與圖8漫畫如此用力所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是( )A.一個(gè)籬笆三個(gè)樁、一個(gè)好漢三個(gè)幫 B.世上無難事、只要肯登攀C.勞心者治人、勞力者治于人 D.砍柴不照紋、累死砍柴人9右圖中漫畫心有魚力就足告訴我們( )堅(jiān)持兩點(diǎn)論不能不堅(jiān)持重點(diǎn)論 意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 要重視主觀能動性的發(fā)揮 發(fā)揮主觀能動性在一定程度上可以突破客觀規(guī)律制約 A B C D10.右圖

4、漫畫傳聲筒啟示我們 ( ) A.要堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C.真理是客觀的,要堅(jiān)持真理面前人人平等傳聲筒D.承認(rèn)矛盾的普遍性,是堅(jiān)持唯物辯證法的前提11“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法()A是正確的,看到了量的積累的重要性B是正確的,看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C是錯(cuò)誤的,否認(rèn)了真理的條件性D是錯(cuò)誤的,否認(rèn)了真理的客觀性12從哲學(xué)上看,右邊漫畫中二人爭論的焦點(diǎn)是( )A實(shí)踐是不是認(rèn)識的來源 B實(shí)踐是不是認(rèn)識發(fā)展的動力C實(shí)踐和認(rèn)識何者起決定作用D. 實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系問題13“木桶理論”廣泛運(yùn)用在社會生活的各個(gè)方面。但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為,如果你

5、把木桶傾斜放置,并且向最長的木板傾斜,木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明( )A規(guī)律是客觀的 B真理與謬誤是相伴而行的C一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 D認(rèn)識的創(chuàng)新推動了事物的發(fā)展14與右邊漫畫因小失大反映的哲理相近的成語、俗語是( )A千里之行,始于足下 B種瓜得瓜,種豆得豆C仁者見仁,智者見智 D只見樹木,不見森林(附:上圖中人右手所持“經(jīng)濟(jì)效益”,所丟西瓜為“環(huán)?!保?5漫畫任務(wù)終于落實(shí)到人了中的做法( )A充分調(diào)動了個(gè)人積極性,有利于整體功能的發(fā)揮 B忽視了部分間相互聯(lián)接,破壞了事物的整體功能C堅(jiān)持了具體問題具體分析,正確的處理了矛盾D只看到眼前利益,沒有看到長遠(yuǎn)利益 16.下列成

6、語中,與漫畫始料不及寓意相同的是( )A人無遠(yuǎn)慮,必有近憂B旁觀者清,當(dāng)局者迷C不入虎穴,焉得虎子D艱難困苦,玉汝于成17漫畫寓意與下列言論蘊(yùn)含相同的哲學(xué)方法論的是( )A量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ) B循序檢漸進(jìn) C防微杜漸 D顧此失彼18右圖漫畫三代人撒網(wǎng)給我們的哲學(xué)啟示是( )A要把眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來B要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路D主客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的19右邊漫畫“國口”提醒我們,每個(gè)人的口張大只有長寬各5厘米,但13億中國人的“國口”面積則高達(dá)300萬多平方米。這張“國口”每天卻要吞下300萬噸東西。所以,我們必須( )A重視量的積累,要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度B把握

7、好適度原則,嚴(yán)格控制好人口增長C從對立中求統(tǒng)一,消除經(jīng)濟(jì)與人口的矛盾D用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題,樹立正確的環(huán)保意識20右邊的漫畫成長給我們的哲學(xué)啟示是( )A新事物具有強(qiáng)大的生命力B舊事物無法阻擋新事物成長C新事物是完美無缺的D新事物戰(zhàn)勝舊事物可以一蹴而就21漫畫不同步給我們的哲學(xué)啟示是( ) A要抓住主要矛盾,明確主攻方向 B要把握有利時(shí)機(jī),促進(jìn)事物質(zhì)變 C應(yīng)突破規(guī)律制約,實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展 D應(yīng)堅(jiān)持全面觀點(diǎn),做到統(tǒng)籌兼顧(附:圖中人上衣為“生活水平”,褲子為“道德標(biāo)準(zhǔn)”)22漫畫瞧這一家子蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有( )矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 事物的發(fā)展總是從量變開始的 不同事物有不同的矛盾 事物在不同發(fā)

8、展階段上各有其特點(diǎn) A B C D23閱讀右圖漫畫,鋸樹人的錯(cuò)誤在于( )認(rèn)為否定是事物自身的否定堅(jiān)持否定是對舊事物的徹底割裂承認(rèn)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)堅(jiān)持了簡單地否定一切這種果子的樹還不該鋸掉嗎?A    B   C     D 24漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于( )A客觀唯心主義 B唯物主義觀點(diǎn)C辯證法觀點(diǎn) D形而上學(xué)觀點(diǎn)25漫畫企圖改變歷史進(jìn)程的“英雄們”,他們之所以沒能改變歷史的進(jìn)程,是因?yàn)椋?) A社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的C支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D人類社會是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在26對漫畫加強(qiáng)學(xué)習(xí)所反映的問題,認(rèn)識錯(cuò)誤的是( )A人的思想動機(jī)產(chǎn)生的物質(zhì)原因是社會存在 B人的活動是有自覺意識和目的的C社會存在是由人的意識決定的 D所有的社會意識都是對社會存在的反映27該漫畫給我們的啟示是( )A要從實(shí)際出發(fā),根據(jù)客觀需要選擇自己的行為B要抓住時(shí)機(jī)

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