淺析設計中的審美差異性VIP

1、淺析設計中的審美差異性審美是人類掌握世界的一種特殊形式，是人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關系狀態(tài)。審美是理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一。人們對待事物的審美差異性是由不同的審美態(tài)度決定的。審美態(tài)度總是與個體的需要、價值觀、氣質(zhì)、趣味以及當時的心境相關聯(lián)，具有強烈的主觀性和個體差異。同時，它又受到社會生活的制約，具有時代性、民族性和地域的共同性。影響審美態(tài)度的因素大致分為主體因素和環(huán)境因素兩方面。這兩大因素又包含以下不同的因素。一、主體因素1、年齡圖1人在不同的年齡階段有著不同的對美得喜好。這一部分取決于心智的成熟，當然還有教育程度的不斷深化。隨著年齡的增長，人的智力，情

2、商等逐漸發(fā)育成熟。在這個過程中，人對于“美”或者“好看”這樣淺顯的感覺會逐步深化，例如出現(xiàn)“絢麗多彩”、“華麗繁復”、“簡潔大氣”等不同的感受。在市場上，以年齡來劃分消費群體，是最通行普遍的方式。如圖1、圖2所示，是分別為成年人和兒童設計的食品包裝。為成年人設計的包裝更簡潔大氣，顏色豐富但不花哨，樣式古樸但不落俗套。為兒童設計的包裝多運用可愛的卡通形象為元素，顏色亮麗可愛2、性別圖2不同的性別有著與生俱來的不同的心理傾向。從著裝上我們可以看出，男士偏向穩(wěn)重深沉，款式簡潔的樣式，女士偏向顏色絢麗或者款式繁復新穎的樣式（當然，也有相對的例外）。諸如此類，不難看出男士更傾向于“直線”描述，女性更傾向

3、于“曲線”描述。也就是說，男士心理偏向理性、少即是多的審美。女士的審美取向則更加復雜多變，在不同的風格中尋求最佳的喜好，但通常會輕易接受其他風格。如圖3、圖4所示，女性服飾上的裝飾花紋繁多顏色鮮艷多變，整體柔和。充分襯托女性的特質(zhì)。男性服飾樣式簡潔利落，裝飾少。3、情緒圖3一個人當下的情緒會很大程度的影響此時的審美態(tài)度。例如，通常會聽到“哀傷的情緒使天空也變得灰蒙蒙的”，“刺目的絢麗色彩令人煩躁”這樣的描述。因此，我們知道情緒就是我們有色的眼睛。當我們心情舒暢，身邊的事物無論多么無聊慘淡，都會染上喜悅的色彩，閃爍著不可思議的光芒，陰雨的天空也不再讓人感覺壓抑。當我們苦悶受挫，無論身處何地都只會

4、讓身邊的景物染上灰色。這就是，事物總是染上人的色彩，人卻無法染上事物的色彩。4、時間、地點圖4人的情緒有自發(fā)的，也有外在影響的。不同的時空，人們會有觸景生情等的情緒。原本毫不起眼的事物同樣被賦予不同的意義，因此看的人產(chǎn)生了不同于他人的審美態(tài)度。5、文化背景圖5文化背景包括民族，地域等內(nèi)涵。有東西方這樣大的不同文化背景，也有中國南北文化差異的小范圍的不同。人們生長于這樣的人文環(huán)境、地理環(huán)境、社會環(huán)境，都會對審美態(tài)度產(chǎn)生一定程度上的影響。例如北方開闊廣袤的高原在南方人看來就無比新奇，相反北方人卻不會產(chǎn)生太大的感觸。南方的山清水秀在北方人看來又是另一番動人心魄。同樣，在不同的文化背景下，同樣的事物也

5、展現(xiàn)不用的意義。同樣之“紅”色。在東方人眼中是喜慶祥和的象征。但在西方人看來確實危險警告的意義。因此，人們對于它的審美態(tài)度也就不同了。如圖5所示。西方文化的輕松、幽默和開放充分展現(xiàn)在了這個標志設計上。中國的客戶更為傳統(tǒng)保守。6、受教育程度知識構架是人的主要構成之一。如同智力、情商之于人的影響，接受高等教育和接受義務教育的人對待事物的看法是完全不同，甚至影響到個人是否具有審美態(tài)度。例如，對待文學、美術、音樂戲曲等藝術，收到相關教育的人和沒有受過相關教育的人，就會產(chǎn)生“完全看不懂啊”、“有意思”等不同的審美判斷。7、 社會閱歷社會閱歷是年齡、教育、文化等不同因素共同作用的結果。也受到環(huán)境因素的影響

6、。它幾乎混雜主體因素的所有影響。社會閱歷的多寡、悲喜，在哪個年齡階段經(jīng)歷怎樣的境遇。主體都會做出不同的反應。 例如，年齡大又擁有豐富的社會閱歷的人，年齡大卻與世隔絕的人；年齡小社會閱歷少的人，年齡小卻社會閱歷豐富的人；這些人的經(jīng)歷是消極的還是積極的。社會閱歷的復雜性，多變性都是無法簡單描述的。8、靈感所謂天賦，是與生俱來的東西。藝術天才的審美態(tài)度、審美判斷是普通大眾無法企及的。他們所在的意識深度對待事物的看法與普通大眾完全不同，不具有可比性。2、 環(huán)境因素 1、時代縱觀中國的歷史時期，人們在對待文學的態(tài)度，出現(xiàn)了駢文、唐詩、宋詞、元曲等藝術形式。不同的服飾風格。繪畫藝術也在經(jīng)歷的變遷。民清時期

7、，西方的文化思想影響，更多的藝術形式不斷出現(xiàn)。人們以更開闊的態(tài)度對待新興事物。西方元素更多的出現(xiàn)在了傳統(tǒng)藝術中。博采眾長，兼容并蓄，百家爭鳴。2、主流媒體、網(wǎng)絡人們無時無刻不在受到外在的影響。他人對待事物的看法一定會影響到主體的審美態(tài)度。例如，在西方文化的影響下，人們接受了西方油畫藝術中那些從前無法接受的題材。媒體在這里起到了主要作用。主流媒體的言論導向間接反映其價值導向。主流媒體的深遠影響力會引導或誤導人們的價值取向，因而影響人們的審美導向。網(wǎng)絡的發(fā)達，人們接觸的事物越來愈多。如果說，主流媒體的言論受到政策的影響。那么，網(wǎng)絡上的內(nèi)容幾乎不受約束。3、 倫理 人們的思想受傳統(tǒng)的道德束縛。例如對

8、“真、善、美”的追求，對“假、丑、惡”的摒棄。還有一些其他的道德標準。這些道德標準潛移默化的影響著人們的審美態(tài)度，甚至其他的態(tài)度。 人與人之間審美的差異性是不可規(guī)避的問題。因為，“美”不是事物的本質(zhì)屬性，并不是可以描述的具體物質(zhì)。所以，設計師不應抽象的談論“美”。一切放之四海而皆準的審美法則是不存在的。設計師在面對審美差異性的時候，應當具體問題具體分析。1、 客戶需求客戶作為一個審美主體，他的態(tài)度受上述諸多因素的制約。設計師因充分考慮這些因素，作為自己的設計作品的參考。設計師應根據(jù)不同的客戶審美，運用不同的形式美法則進行設計。而不同的客戶對于設計師的審美傾向的接受度，也是設計師考慮的問題。無論如何，設計師都應以客戶的需求為最高準則。2、 受眾需要（消費群體）設計的產(chǎn)品是面對哪一類消費群體，就應當將這一類消費群體的常見審美態(tài)度融入設計。市場上通常出現(xiàn)的消費群體劃分包括兒童、老人、男性和女性等。當人也有更加細致的劃分，例如不同年齡階段的兒童。值得注意的是，在不同的消費群體中，也會有不同的審美態(tài)度出現(xiàn)。在不斷變化的社會環(huán)境的影響下，不同消費群體也出現(xiàn)了交叉的審美態(tài)度。例如，越來越多的老年人開始欣賞豐富多彩、入時的著裝；兒童的著裝也趨向成人化等。這就要求設計