優(yōu)秀小學(xué)校本課程——合唱

1、 前 言 薛晨晨東阿縣高集聯(lián)校校本課程合唱主要解決學(xué)生合唱聲音訓(xùn)練的問題，基本原則是力爭“自然”，試圖通過可靠的聲音訓(xùn)練來重建自然的“產(chǎn)品”，從自然界原始的形態(tài)中提煉訓(xùn)練聲音的手段。自然賦予了我們有效的聲音機理：嬰兒以一種健康的方式呼吸和說話。我們同樣也能從動物的叫聲中，從人類的各種表情動作中，從人們的生產(chǎn)、生活、體育運動和日常現(xiàn)象中找到聲音訓(xùn)練的方法，通過開發(fā)歌手的想象力和模仿力，使復(fù)雜難懂的聲音訓(xùn)練變得容易理解和能夠做到。業(yè)余歌手處理歌唱的方式和專業(yè)歌手有很大的不同，他們常常對技術(shù)性術(shù)語表達的指導(dǎo)方法不能很好地做出反應(yīng)，對于歌手來說，關(guān)于聲樂技巧的專業(yè)術(shù)語常常不易理解：同時，他們又常常希望

2、所接受的聲音訓(xùn)練要有新鮮感，他們排斥對其個人自由所限制的任何人工聲音訓(xùn)練手段。 第一章：正確的姿勢和呼吸沒有正確的姿勢也就談不到合唱訓(xùn)練的各項要求。因此訓(xùn)練一開始首先強調(diào)要有一個正確的姿勢：1、坐姿：坐著排練時規(guī)定坐椅子的前半部不靠背、上身垂直、雙腳平放地上，兩肩下垂、眼睛正視、雙頰微笑向上、提眉。頭略向后，面部肌肉生動自然、思想高度集中、精神振奮。2、站姿：站立時與上述要求完全相同，雙腳略分開、身體重心要落在一虛一實的雙腿上、腳跟虛而腳尖實。他認為這樣一種姿勢有助于獲得良好的呼吸支持，是最好的合唱發(fā)聲狀態(tài)。 呼吸是唱歌的基礎(chǔ)，發(fā)聲活動的原動力，只有在掌握了正確的呼吸時才有可能產(chǎn)生良好的歌唱聲

3、音。他希望用擴大器官來吸氣，而不是用吸氣來擴大器官，即在吸氣時先將口腔內(nèi)部稍稍打開，提眉，下肋擴大，空氣自然吸入，提醒成員：“始終保持吸氣的感覺和狀態(tài)”是合唱隊員始終不可忘懷的守則，應(yīng)該在日常生活中就注意培養(yǎng)這種專業(yè)習(xí)慣。第二章：統(tǒng)一發(fā)聲只有當(dāng)所有參與發(fā)聲的有關(guān)器官具有正確而靈活的協(xié)調(diào)配合動作時，才能產(chǎn)生有一定音質(zhì)、音高、音量和音色的聲音。為了統(tǒng)一合唱的發(fā)聲，他極為重視“起聲”和“共鳴”的訓(xùn)練。歌唱時要求合唱隊員隨著指揮的手勢擴大器官吸氣（不要太飽滿），橫隔膜下降，肋骨擴張，聲帶并喉結(jié)穩(wěn)定，然后利用橫隔膜收縮的彈力以恰如其分的氣流沖擊聲帶發(fā)出一個中聲區(qū)的音量不太強的“a”韻母，該音發(fā)出后便保持

4、住，要求發(fā)得整齊，收得干凈，斷截分明，韻母音質(zhì)必須明亮、圓潤、富有單性，不能有任何晦暗，沙啞、僵硬、尖直或有聲母“h”的聲音。下面是他訓(xùn)練起聲時常用的兩條練習(xí)：在短音發(fā)得比較正確時就可接著發(fā)一個長音，發(fā)長音前不可重新吸氣，一切都保持發(fā)短音的狀態(tài)，每次長音之后，可依指揮的手勢使合唱隊員暫時屏住氣息，保持不吸也不呼的狀態(tài)，但注意不可放松和改變發(fā)長音時有關(guān)器官的一切狀態(tài)，稍停之后，吸氣練習(xí)，這對鍛煉氣息的控制和聲帶并攏，獲得彈性的聲音是很有益處的。他認為好的“起聲”必須從所發(fā)音的具體音高，音量、韻母、情緒四個方面作好準(zhǔn)備，忽視其中任何一點都不會收到良好的效果。 經(jīng)過長期摸索得出兩個字：“收”與“鉤”

5、，他稱這是訓(xùn)練合唱聲音的“二字訣”。所謂“鉤”就是當(dāng)音發(fā)出以后，整個發(fā)聲器官要有一種四面八方都鉤住的感覺，保持這種感覺可以使發(fā)聲位置得到控制而不會垮下來，但這只是一種感覺，而不是人為的用力把肌肉繃緊造成僵硬?！笆铡笔轻槍Α胺拧倍?，他認為發(fā)聲如果是“放”的思想指導(dǎo)，那么發(fā)聲器官的各個部位就將松掉，上部共鳴腔會軟塌，得不到氣息的有力支持，發(fā)聲支點也將落到喉部，增加嗓子的負擔(dān)，演唱起來很費力。如果“收”著唱，精神狀態(tài)就會興奮積極，上部共鳴腔將積極地打開，兩肋飽滿的支持，聲音必將是生氣勃勃的，尤其是在演唱速度較快的作品時就可使聲音既靈活富有彈性，又能保證吐字清晰和速度的準(zhǔn)確。把它生動地比喻為好似機器

6、傳送帶那樣不停地有節(jié)制地向前運動，而不是象失掉控制的物品從高處跌落下來。又好象是鑼錘一擊立刻收回，而鑼音則繚繞迂回?！笆铡钡牧硪蛔饔檬禽^有利于歌聲的“波動”統(tǒng)一的控制，波動的統(tǒng)一是合唱音響取得均衡的必要條件。人體的喉腔、咽腔、鼻腔、口腔、胸腔和前額及兩頰都起著共鳴作用，發(fā)聲時由聲帶所產(chǎn)生的基音通過上面的器官的反響得到共鳴。他認為聲母“m”是練習(xí)共鳴最好的聲母，訓(xùn)練時可依照前面起聲的練習(xí)進行，只是把“a”改為“m”，開始音量不宜過強，舌頭平放，舌尖輕抵下齒齦，牙齒微張，咀唇輕輕合攏，面帶微笑，雙頰上提，下巴和頸部放松，口腔內(nèi)保持一定的空隙，使氣流通過鼻腔直向頭腔，以獲得最好的共鳴位置。他常用以下

7、練習(xí)訓(xùn)練共鳴:        以上練習(xí)和“起聲”的要求一樣，只是在發(fā)短音的“m”時很快地調(diào)節(jié)口腔與咽腔，找出最有利于共鳴的位置，然后便半哼半唱地過渡到開口唱“o”或“a”，這時要特別注意張口唱時不要改變“m”的共鳴位置，始終保持上下部共鳴適當(dāng)?shù)谋壤?。?dāng)張口唱與“m”的共鳴情況已完全結(jié)合時，就可換其它母音，并用半音逐漸升高來練習(xí)，如效果不好可以從“m”重新開始，直至理想為止。當(dāng)短音練習(xí)比較鞏固時，可以取消短音而只發(fā)長音，并且結(jié)合訓(xùn)練音量的變化，如平均音量、漸強漸弱、突強、突弱、突然收束、急緩吸氣、混合音量（< 

8、 >）（>  <）以及循環(huán)呼吸等。在上述的訓(xùn)練中，他很重視鍛煉合唱隊員對指揮的要求和手勢的靈敏反應(yīng)。培養(yǎng)他們的內(nèi)在聽覺能力和歌唱表現(xiàn)上的主動積極性，善于傾聽鄰近各成員的聲音和集體的音響，隨時調(diào)整自己的聲音。     第三章：協(xié)調(diào)均衡與諧和 如何使組成合唱的各個聲部產(chǎn)生的效果相互取得應(yīng)有的關(guān)系便是協(xié)調(diào)的要求。從物質(zhì)條件來看協(xié)調(diào)包含音量、音色和音準(zhǔn)三個因索，音量和音色關(guān)系密切，他們的形成是由物體振動時的振幅和共鳴泛音所產(chǎn)生。而音準(zhǔn)（音高）是由物體振動的頻率所形成。各聲部在音量和音色上的相互關(guān)系叫做均衡。音準(zhǔn)（音高）的相互關(guān)系叫做諧

9、和。均衡不是各聲部在音量音色上的絕對平衡，而是隨著作品內(nèi)容有所變化。常提醒男低和女低聲部要保持靈活性，他把這兩個聲部生動地比喻為好象老大爺、老大娘，但他們不是臃腫、笨拙的老年入，而是健康壯實的老年人，不能滿足特有的胸腔共鳴，一定要有頭腔共鳴，以便能給整個合唱不論在和弦的明確性和節(jié)奏的靈活以及旋律的流暢性方面給予有力的支持和推動。這里要提出的是他講的均衡指的是音量、音色，一般人理解所用的平衡包括音高的要求，這樣的平衡和他提的協(xié)調(diào)相類似。 在合唱音最方面很重視積極而有控制的輕聲訓(xùn)練，唱輕比唱響難，唱好輕聲是唱好合唱的基礎(chǔ)。在音色上他指出合唱有別于獨唱，不能各唱各的，鑒于各成員的發(fā)聲概念有前有后，水

10、平不齊，他要求一般統(tǒng)一在發(fā)“he”字音的部位上，讓氣息沿著上顎垂直向上，不前不后，不過份暗也不過份亮。音準(zhǔn)問題是一個很復(fù)雜的問題，它既要依據(jù)和弦中各音振動頻率上比例的關(guān)系而產(chǎn)生諧和，又要照顧某些特性音的傾向性和轉(zhuǎn)調(diào)時的明確性，同時也要照顧和弦與旋律之間的關(guān)系。一個合唱指揮對聲樂應(yīng)當(dāng)有一定程度的熟悉，比如氣息支持不足容易偏高；共鳴位置不高容易偏低；換聲點及提位沒有及早準(zhǔn)備或換氣的地方安排不當(dāng)都會造成音準(zhǔn)上的困難；又比如指揮的手勢過高容易引起偏高；指揮的頭部過低或鎖眉容易引起偏低等等。指揮的情緒消沉或過分緊張都會破壞諧和，尤其在演出時影響更大。在訓(xùn)練或演出前如果發(fā)現(xiàn)合唱隊員情緒不佳，總是用一些輕松

11、愉快的語調(diào)使大家精神振奮起來，以保證訓(xùn)練和演出收到預(yù)期的效果。第四章：色調(diào)處理在合唱訓(xùn)練過程中，不僅重視各聲部相互縱的關(guān)系所造成的協(xié)調(diào)，同時也非常重視聲部進行時橫的關(guān)系所需要的起伏色調(diào)。色調(diào)即作品在藝術(shù)再現(xiàn)過程中每一瞬間的聲音相互之間在音量，音色及速度上所形成的不同程度的層次差別的蛤個起伏局面。音樂既是時間藝術(shù)，就要有色調(diào)起伏來表現(xiàn)，作品的思想內(nèi)容必須通過色調(diào)來表現(xiàn)，沒有思想內(nèi)容的色調(diào)是沒有生命的；有思想內(nèi)容的色調(diào)才賦予作品以生命活力并給人們深刻的感染力。 音樂最基本的組織單位是“樂匯”，它也是安排色調(diào)的基本單位。每一個樂匯中起伏的最高點稱之為“邏輯重音”，它是依據(jù)作品的節(jié)奏，旋律音型利歌詞而

12、決定的，一般確定了邏輯重音之后演唱時的感情就要往那里推上去，速度趨向邏輯重音前情緒稍快，離開邏輯重音后情緒放慢。如： 例中的邏輯重音在“到”字上，很明顯在色調(diào)從“遼”字起漸強的要求下，還伴隨著音色的加厚加濃，當(dāng)離開邏輯重音后又在漸弱的要求下音色從濃厚漸漸地趨向原來的清淡，自然表達了對總理敬仰之情。但有時也可用相反的手段在邏輯重音前面以延礙的手段來獲得更急迫，達到高點的熱烈情緒。     每個樂匯一般只許有一個邏輯重音，如果有兩個以上就必須服從一個主要的。如：上例一個樂匯中有兩個邏輯重音，第二個“沒”是主要的邏輯重音，第一個“沒”為次要邏輯重音，它從屬于第

13、二個“沒”。當(dāng)我們將幾個樂匯組合在一起成為樂句時，所有的邏輯重音之中也應(yīng)該只有一個為主，而其它邏輯重音都是從屬它的。    在排練作品的過程中，采用適當(dāng)?shù)纳{(diào)將一個音、一個和弦推向另一個音另一個和弦；將一個樂匯，樂句、樂段推向另一個樂句、樂匯、樂段，使整個作品產(chǎn)生推動，即便是斷音和休止，也通過色調(diào)使之連貫產(chǎn)生有機聯(lián)系，這樣的藝術(shù)再現(xiàn)會使聽眾與演唱者一起投入再創(chuàng)造的過程中去。音樂在發(fā)展過程中存在著強與弱，快與慢、緊與松、濃與淡，高與低的矛盾，而色調(diào)則是表現(xiàn)這些矛盾的現(xiàn)象，因此在演唱過程中必須要找到色調(diào)并相應(yīng)地給予聲樂技術(shù)上的配合。指揮對于作品的色調(diào)安排是否恰當(dāng)，是依

14、靠他對作品理解的深度和他對業(yè)務(wù)刻苦鉆研去獲得的。第五章：咬、吐字規(guī)律世界上所有的聲樂學(xué)派都和本國的語言有著緊密的聯(lián)系，為此他長時期地研究和探討合唱發(fā)聲與我國語言文字結(jié)合的問題。他認為在合唱藝術(shù)中清晰的咬字吐字與優(yōu)美和諧的發(fā)聲是一致的。訓(xùn)練初期他要求每個成員弄清楚“五音”和“四呼”的概念，發(fā)音時是通過“喉、舌，齒、牙、唇”這五個部位的正確的聲母形態(tài)用“開、齊、撮、合”四呼的著力把字的韻母吐出來，所以咬字是指字的聲母形成，而吐字是指韻母送出來的著力處，但二者聯(lián)系極為密切。根據(jù)發(fā)聲的要求，把二十一個聲母分為音前聲母和音上聲母。其中b、d、g、z、zh、j六個聲母是音上聲母，它們不送氣，在拍點上發(fā)出，

15、其余的聲母都送氣，在音的前面產(chǎn)生，聲母必須按五音的著力部位咬正確，發(fā)得有力而敏捷。韻母有三十五個，按音素之間的結(jié)合可分為單韻母、復(fù)韻母、三合韻母三大類。此外還有空韻母，即在zh、ch、shr、z、c、s后面以“i”作它們的韻母。以及字尾的卷舌音“er”（做字尾時只寫“r”）。聲母只有一個音素，而韻母卻是一個、兩個及三個音素的不同結(jié)合，在歌唱的時值上每個音素應(yīng)如何分配，音索與音素之間如何結(jié)合，這些就產(chǎn)生了各種不同的安排與處理。為了解決這一問題，他要求嚴(yán)格地將韻母各個音素結(jié)合為一體并保持口形，尤其是一個字唱幾個音時，一直保持到該音的韻母到最后的瞬間。對有韻尾的字，要求必須在音符時值的最后才“收聲”

16、，這種收聲越晚越好，越短越好，否則將影響發(fā)聲的位置和氣息的支持。   一般韻母的發(fā)音基本上是“開口呼”，著力于喉；通過介母“i”或“i”本身的韻母便是“齊齒呼”，著力于齒；通過介母“ü”或“ü”本身的韻母便是“撮口呼”著力于唇；通過介母“ü”或“ü”本身的韻母便是“合口呼”著力于滿口。他認為四呼最容易發(fā)生問題的是“合口呼”的字，合唱成員由于發(fā)聲概念上的原故，往往誤將“合口呼”著力于喉，結(jié)果字唱不響，唱不清楚，影響音色、音準(zhǔn)，所以在合唱中，凡是遇到“合口呼的字，他都要求著力于滿口。非常強調(diào)的是當(dāng)一個字吐出來以后，口形的大小一定要保持到底

17、，不可中途改變（這并不影響色調(diào)上的變化），因為稍稍松動，字就會模糊走樣，尤其有韻尾需要收聲的字也不過稍稍一帶即可，另外吐字時嘴的動作不可過分夸張，要自然靈活、敏捷利索，否則吐字會感到笨拙累贅，他主張每樂句的韻母必須相互銜接成為一條完整的旋律線條，不能因咬吐字的變換而破壞了這完整的線條。咬字吐字的規(guī)律不過是表達作品思想內(nèi)容的手段之一，借以更完美地表達作品的思想感情和內(nèi)容，孤立地脫離內(nèi)容地講咬吐字規(guī)律是沒有生命的，也是不值得提倡的。為了達到咬字吐字和演唱表現(xiàn)的統(tǒng)一，他要求合唱成員平時養(yǎng)成講“普通話”的習(xí)慣。他認為音響上需要應(yīng)有的協(xié)調(diào)和色調(diào)，同時在咬字吐字上需要清晰準(zhǔn)確，加上正確的發(fā)聲能力這就為合唱

18、作品的藝術(shù)再現(xiàn)提供了可靠的條件。所有的上述訓(xùn)練方法都是手段，其目的是為了更好地表現(xiàn)作品內(nèi)容。任何基本訓(xùn)練都是為演出、排練作準(zhǔn)備的。合唱既是一種集體歌唱的音樂形式，它就要求發(fā)展“共性”和“統(tǒng)一”，而這只有經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練方能獲得，凡是妨礙發(fā)展這種共性與統(tǒng)一的都應(yīng)加以限制。訓(xùn)練過程是逐步深入、有重點、有階段地進行，但卻要盡可能把各個方面的要求都結(jié)合于每一個練習(xí)和排練之中，盡量少出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，尤其是在稍后的訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)突出重點并照顧一般，力求把已訓(xùn)練過的內(nèi)容盡量結(jié)合進去。  衡量合唱訓(xùn)練的成果最終看它在技術(shù)上是否建立起統(tǒng)一正確的發(fā)聲、合唱成員對指揮反應(yīng)是否靈敏、具有適應(yīng)多變的能力以及他們

19、對作品的藝術(shù)表現(xiàn)的主動性。效果主要看它是否賦有強烈的藝術(shù)感染。第六章：視唱能力的訓(xùn)練合唱不能急于求成，首先要加強單旋律的音準(zhǔn)訓(xùn)練和節(jié)奏訓(xùn)練，為合唱教學(xué)打下扎實的基礎(chǔ)。.單旋律的音準(zhǔn)訓(xùn)練：演唱歌曲的先決條件是音要準(zhǔn)，因此音準(zhǔn)訓(xùn)練是十分必要的。在音準(zhǔn)教學(xué)中，首先要求學(xué)生學(xué)唱音階，同時必須重視練耳，耳朵聽不準(zhǔn)音，就談不上唱準(zhǔn)音。因此，在唱音階的同時，教師還可以彈奏簡單的樂句片段，讓學(xué)生辨別唱名，可以從接近音階的樂句聽起，逐步發(fā)展分解和弦，直至較難的旋律音程。在讓學(xué)生聽唱的基礎(chǔ)上，可進行聽記練習(xí)，通過聽音視譜、視唱來提高辨別音高的能力，在音準(zhǔn)教學(xué)中，教師應(yīng)注意多做示范性唱奏，只有通過示范唱奏，讓學(xué)生對

20、音準(zhǔn)有了認識之后才能少用琴或者不用琴。    .節(jié)奏訓(xùn)練：培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)奏感，是合唱教學(xué)的一個重要方面。可加強平穩(wěn)節(jié)奏的訓(xùn)練，不同時值的符點音符節(jié)奏訓(xùn)練、切分音節(jié)奏訓(xùn)練、三連音節(jié)奏訓(xùn)練、變化節(jié)奏訓(xùn)練及兩部交錯節(jié)奏訓(xùn)練等，以提高學(xué)生節(jié)奏變化的反應(yīng)靈敏性。第七章：歌唱技能的訓(xùn)練 .姿勢：良好的姿勢是學(xué)習(xí)歌唱的第一步，也是學(xué)生歌唱技能的基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師要隨時糾正學(xué)生不正確的歌唱姿勢，如翹下巴、挺肚子、牙關(guān)緊閉、嘴張不開、眼睛亂看等毛病，要讓學(xué)生一參加合唱就養(yǎng)成正確的歌唱姿勢，良好的歌唱狀態(tài)：身體自然直立，全身保持松弛，雙腳稍微分開（可一前一后），重心站穩(wěn)，頭部端正，

21、雙眼平視，上胸暢開，小腹微微收攏面部表情自然，積極的微笑狀態(tài)等。在實際的訓(xùn)練中，教會學(xué)生盡量把牙關(guān)張大，提倡“夸張”訓(xùn)練?？谛屋p微的“豎立”感，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整口形，口形不適宜的關(guān)攏，將失去脆嫩的、甜美的聲音，導(dǎo)致成人化。相反，口形太開放，聲音太靠前，又會發(fā)出不悅耳的“白聲”（散聲）。.呼吸：正確的呼吸，清晰的咬字對唱好一首歌曲也起著非常重要人作用。呼吸訓(xùn)練時可進行一些純呼吸練習(xí)，如聞花、抽泣、呵氣、咳嗽、高音喊叫等，體會吸氣、呼氣的動作和位置。在純呼吸訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，可進行呼吸控制練習(xí)，如吸氣控制吐氣使學(xué)生逐步學(xué)會有節(jié)制地控制氣息的能力（以上每次各秒）。當(dāng)中包括慢吸慢呼、快吸慢呼、快吸快呼，當(dāng)然最重

22、要的是循環(huán)呼吸，它只有在合唱藝術(shù)中存在。目的是以避免把換氣、偷氣和其它換氣方法暴露，以影響整體效果。.發(fā)聲：少年兒童歌唱時的發(fā)聲必須是高位置的頭聲發(fā)聲，這是一條非常重要的教學(xué)原則。在訓(xùn)練歌唱發(fā)聲時，先要考慮的是少年兒童具有優(yōu)美動聽的音質(zhì)，而不是音量。尤其是變聲期的孩子一定輕聲唱，如初小學(xué)生正處在生理的變聲期，即喉頭與聲帶發(fā)生變化，聲帶、咽腔的粘膜以及口、鼻均有充血現(xiàn)象，聲帶長期處于充血浮腫狀態(tài)；聲音由明亮、清脆變得暗淡無光澤、沙啞、發(fā)音遲鈍，甚至失聲；音域變窄，高音高不上去，低音又低不下來。所以，訓(xùn)練時要充分考慮學(xué)生的生理特點，可先用輕聲帶假聲，再以假聲找頭聲，逐漸擴大共鳴腔，去解決自然聲的局

23、限，也可用母音“”音色稍暗、柔和，用它進行訓(xùn)練也容易找到頭腔共鳴，克服喉音，大聲吼唱，位置低，聲音“炸”、“虛”、“白”、“咧”等毛病。特別強調(diào)一點從小學(xué)到高一的上半學(xué)期之前，盡量減少胸聲訓(xùn)練，主要集中在頭聲區(qū)的訓(xùn)練，在真假聲結(jié)合的方面氣息要深，增大口腔容積，多用共鳴。教會學(xué)生在演唱時口腔里有一種“空含感”，堅持聲音高位置，在高聲區(qū)加入適當(dāng)?shù)募俾?，上口蓋要打開抬高，音越高越保持高位置，增強氣息的深度，收下顎，微低頭。并注重內(nèi)外感覺的統(tǒng)一，尋找“微提面頰、打哈欠的口腔動作、唱給遠方的人聽”等方法。         &

24、#160;  在實際教學(xué)中應(yīng)特別強調(diào)“微聲唱法”，它有助于放松下巴，面部肌肉，建立正確的發(fā)聲方法，調(diào)節(jié)發(fā)聲器官處于松弛狀態(tài)，克服緊張情緒。有助于集中精力培養(yǎng)聽覺能力，形成相互配合，調(diào)節(jié)音量、音色的內(nèi)在感覺。咬不準(zhǔn)字頭，歸不好字韻，這是少年兒童聲音訓(xùn)練中普遍存在的問題。針對這種情況，可指導(dǎo)學(xué)生用普通話大聲朗讀歌詞，結(jié)合發(fā)聲，訓(xùn)練不同聲母韻母的口形，使學(xué)生學(xué)會自然圓潤的發(fā)聲，逐步養(yǎng)成習(xí)慣，以保證合唱時聲音協(xié)調(diào)統(tǒng)一。即唱歌要有“噴字頭、延字腹、收字尾”的習(xí)慣，也就是“說聲母、唱韻母”的方法。在民族聲樂中，對這一要求有特殊的規(guī)范。所以說好普通話，用好“十三轍”，對唱歌有很大的好處。第八章： 和聲訓(xùn)練在歌唱技能技巧及歌唱能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，可對學(xué)生進行和聲基本訓(xùn)練，堅持對學(xué)生進行三度、六度、四度、五度等聽音訓(xùn)練，這種訓(xùn)練可以從旋律音程開始，逐漸到和聲音程，從分聲部默唱到視唱，從單聲部訓(xùn)練到兩個聲部的合唱練習(xí)。隨著和聲訓(xùn)練的不斷深化，就可以開始接觸輪唱和簡單的二部合唱歌曲了。第九章：培養(yǎng)學(xué)生歌唱中的“生命狀態(tài)”       在歌唱中全身心的投入，演員賦予作品靈動的生命氣息以及他的演唱撼動人的心靈的感染力，在瞬間形成人的發(fā)生體與藝術(shù)表現(xiàn)的顛峰狀態(tài)以及最佳的藝術(shù)創(chuàng)造力與