讓品德與社會(huì)課堂煥發(fā)生命的活力

1、讓品德與社會(huì)課堂煥發(fā)生命的活力 阿城區(qū)楊樹鎮(zhèn)翻身小學(xué)張麗君在當(dāng)今課改的浪潮中，“有效教學(xué)”已經(jīng)不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個(gè)教師的內(nèi)心深處，并且已由理論學(xué)習(xí)提升到課堂實(shí)踐。記得余文森老師寫的課堂教學(xué)里面有這樣一句話：“對(duì)于學(xué)生，如果學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動(dòng)、體驗(yàn)成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對(duì)你的課就產(chǎn)生了期待，就達(dá)到了課堂的有效性?！逼鋵?shí)，學(xué)科與學(xué)科之間應(yīng)該是相通的，品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)也應(yīng)該如此，除了要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還要使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握教師所教知識(shí)。如何落實(shí)課標(biāo)要求，讓品德與社會(huì)課教學(xué)煥發(fā)生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我

2、認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行： 一、努力提升教師的個(gè)人素質(zhì) 相對(duì)于單純的知識(shí)傳授而言，思想教育更有其復(fù)雜性。所謂“言傳身教”，這對(duì)擔(dān)任思品課教學(xué)任務(wù)的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對(duì)學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠(yuǎn)的。教師的人格魅力是吸引學(xué)生的主要源泉。這就要求教師適應(yīng)新課改的要求，努力提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，從而讓學(xué)生們“親其師，信其道?！?作為一名品德與社會(huì)學(xué)科的教師應(yīng)該不斷更新觀念，不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸取新知識(shí)，研究新問題，不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，致力于本學(xué)科的教研改革，并且將最新的理論成果運(yùn)用到教學(xué)中去。課堂教學(xué)中，老師積極有效的引導(dǎo)，是確保教

3、學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障。教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的，充滿變化的過程，只有真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，將嶄新的理念預(yù)設(shè)在教學(xué)預(yù)案中，在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花，使“預(yù)設(shè)”與“生成”與時(shí)俱進(jìn)。教師素養(yǎng)的不斷提高必然會(huì)令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，讓學(xué)生的思維“像野花一樣自然生長(zhǎng)”。 二、深入研究課程目標(biāo)和解讀教材 教學(xué)目標(biāo)是否科學(xué)合理，直接影響到課堂教學(xué)效果。思品課教師首先要深入研究小學(xué)徳育工作的培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會(huì)教學(xué)的

4、前提.與此同時(shí)，教師要充分利用現(xiàn)有教材，而且要活用教材。當(dāng)然，光靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學(xué)有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認(rèn)真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學(xué)過程達(dá)成對(duì)學(xué)生最大的教育成效，使學(xué)生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)、充分理解教材的基礎(chǔ)上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！ 三、歸納重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境 擬定教學(xué)重點(diǎn)后，我們可以運(yùn)用讓學(xué)生借助實(shí)物在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受的方法來掌握教學(xué)重點(diǎn)。例如：在教學(xué)我們的生活離不開紙中 “紙給人類帶來的方便之處”這個(gè)環(huán)節(jié)?？梢韵日?qǐng)5個(gè)學(xué)生上臺(tái)分別在“石

5、頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談?wù)勗谏厦鎸懽值母惺?。這樣，學(xué)生有了參與，就有了真情實(shí)感，談及感受，就會(huì)言之有物。如果學(xué)生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點(diǎn)：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動(dòng)”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會(huì)散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看” ，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認(rèn)為在哪種東西上寫字最方便？”的質(zhì)疑后，能回答：“紙” ，那么在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)“紙給人類帶來的方便之處”這個(gè)環(huán)節(jié)，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺觀察、觸覺感受，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求學(xué)欲望。讓學(xué)生在實(shí)

6、物中體驗(yàn)寫字的感受，比較符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，能較快調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的興趣和關(guān)注，進(jìn)而使學(xué)生體會(huì)紙與生活的關(guān)系密切。因此，給學(xué)生一個(gè)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，就能讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中思考，在體驗(yàn)中表達(dá)，從而提高課堂教學(xué)有效性。 四、教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合 品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。 學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)

7、一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們?cè)谡f什么；看看他們?cè)谧鍪裁?，想想他們有什么困惑，便是我們老師?yīng)該做的事情。 課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗(yàn)，而非僅

8、僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教城鄉(xiāng)巨變這一課時(shí)，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對(duì)比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個(gè)問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會(huì)，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。 五、巧留作業(yè)

9、 作業(yè)上，可以運(yùn)用“課內(nèi)與課外相結(jié)合，從書本走向?qū)嵺`”的方法來落實(shí)課堂教學(xué)的有效性。例如：教學(xué)不斷更新的通信家族之后，可以讓學(xué)生使用一種現(xiàn)代的通信技術(shù)跟遠(yuǎn)方的親人說說心里話，體會(huì)通信技術(shù)為人類帶來的方便。教學(xué)追求文明之后，可以讓學(xué)生組成“文明小組”做一件文明的事，將課堂所學(xué)運(yùn)用于生活。通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人人參與活動(dòng)的習(xí)慣，讓每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中感受文明，讓每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中有所提高。 六、多媒體技術(shù)的有效運(yùn)用 在課本中，有許多生動(dòng)的素材，然而由于時(shí)間和空間的阻隔，常常給學(xué)生的理解帶來了很大的困難。在教學(xué)時(shí)，適時(shí)地運(yùn)用多媒體技術(shù)往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，極大限度地

10、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為有利。多媒體可以創(chuàng)設(shè)圖文并茂的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于輕松、愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們?cè)趯捤伞⒂鋹?、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 例如在教學(xué)藏民族風(fēng)情時(shí)播放藏族風(fēng)情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶再伴上一曲高亢優(yōu)美的青藏高原，濃濃的異域風(fēng)情撲面而來，學(xué)生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學(xué)生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學(xué)習(xí)古人出行靠什么一課時(shí)，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動(dòng)畫使學(xué)生有如身臨其境，自然地進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)情境中。課堂教學(xué)氣氛活躍、和諧。 當(dāng)然，在運(yùn)用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會(huì)課的性質(zhì)和特點(diǎn)，不要因?yàn)橛辛硕嗝襟w而忽視了學(xué)生情感的需求，忽視了師生之間、生生之間的情感交