聚焦核心素養(yǎng),發(fā)展終身學(xué)習(xí)力

1、聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)展終身學(xué)習(xí)力學(xué)術(shù)期刊論文原址： 基礎(chǔ)教育論壇教研版 2015年10月 總第14期劉濯源【摘 要】中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的研究課題組所開展的一系列理論與實踐研究活動價值巨大它直指教育與教學(xué)的本質(zhì)，直指“后課改”時代的靶心學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也為已經(jīng)到來并且正在加速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的學(xué)校教育找到了發(fā)展方向或者說是存在意義！當(dāng)下，人類的一只腳已經(jīng)踏入“信息智能文明”時代，智本將超越資本成為第一生產(chǎn)要素。所謂“智本”并非是知識的“簡單堆砌”和“常速積累”，而是對知識及信息的主動且高效地獲取、整合、轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造的能力學(xué)習(xí)力。那么我們的學(xué)校教育如何幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲取這種比“學(xué)會多少

2、知識”更為重要的能力？本期專欄內(nèi)容將給出一些參考路徑。【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)習(xí)力；學(xué)習(xí)策略；思維可視化；有效探究 【作者簡介】劉濯源，華東師范大學(xué)現(xiàn)代教育研究所特聘研究員，思維可視化教學(xué)實驗中心主任，全國教育信息技術(shù)研究“十二五”規(guī)劃重點課題思維可視化技術(shù)與學(xué)科整合的理論和實踐研究課題組副組長，中國教育學(xué)會“十二五”科研規(guī)劃課題中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的研究課題組特約指導(dǎo)專家。已出版贏在學(xué)習(xí)力、思維導(dǎo)圖高效學(xué)習(xí)模板等多部專著。一、我們到底為什么而教？關(guān)于教學(xué)，如果最多只允許我問一個問題，我一定會問：“我們到底為什么而教？”關(guān)于“課改”，如果也只允許我問一個問題，那么我一定還會毫不猶豫地問：“我們到底

3、為什么而教？”進而，關(guān)于慕課、翻轉(zhuǎn)課堂這些時下最熱點的概念，我還是會問同樣的問題我們到底為什么而教?因為這個問題太重要了！它是方向性問題，也是關(guān)鍵性問題。一件事，方向如果搞錯了，一切努力都不只是付諸東流那么簡單，而是會讓你離真正的目標(biāo)漸行漸遠！這是一個簡單的、常識性的道理，任何人理解起來都不會有難度，更何況我們從小就聽過一個與此有關(guān)的成語典故南轅北轍。那么，教學(xué)的正確方向在哪里？2014年教育部印發(fā)關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見，提出“各級各類學(xué)校要從實際情況和學(xué)生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到各學(xué)科教學(xué)中?！钡闹笇?dǎo)意見，“核心素養(yǎng)”成為“后課改”時代的靶心。何為“核

4、心素養(yǎng)”？目前尚未形成一個明確的、統(tǒng)一的解釋。但有一點是有共識的：核心素養(yǎng)所指的一定不是傳統(tǒng)意義上的知識和技能，而是其背后的東西。有人把“核心素養(yǎng)”解釋為“全面素質(zhì)教育”或“全人教育”，我個人并不認同這種解釋。因為這樣的解釋關(guān)注了“素養(yǎng)”卻忽略了“核心”，使概念模糊化。概念一旦模糊化，就無法聚焦，就不能抓到根本，也就無法從根基上解決問題這就是以往“表層化思維”及“大而全思維”的危害?！叭私逃蹦康氖前褜W(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。這是一個很好的教育理想，但它所描述的是“果”而非“因”，而我認為所謂“核心素養(yǎng)”一定是要指向“因”的，否則就談不上“核心”。 基于以上思考

5、，我從這個概念的兩個要素入手進行分析，為“核心素養(yǎng)”的判定設(shè)定了五條標(biāo)準(zhǔn)：第一，普遍基礎(chǔ)性；第二，持續(xù)影響性；第三，后天可發(fā)展性；第四，內(nèi)化綜合性；第五，非先天稟賦性。所謂“普遍基礎(chǔ)性”是指其它素養(yǎng)都要以它為基礎(chǔ)，離開這個基礎(chǔ)就不能存在或無法發(fā)展。所謂“持續(xù)影響性”是指它不是影響一時，而是影響人一生的發(fā)展。所謂“后天可發(fā)展性”是指它可以藉由后天的學(xué)習(xí)活動發(fā)展而來。所謂“內(nèi)化綜合性”是指它不是某種具體的知識與技能，而是對知識與技能進行獲取、整合、轉(zhuǎn)化運用、再創(chuàng)造的綜合能力。所謂“非先天稟賦性”是指不是由人的DNA決定的。經(jīng)過一系列篩選，我發(fā)現(xiàn)符合這五條標(biāo)準(zhǔn)的素養(yǎng)只有兩個：一個是人的感性能力，以“

6、自我定義”及“情緒感知及管理”能力為主，我把這類能力稱之為“心”的能力；一個是人的理性能力，以探究意識及系統(tǒng)思考能力為主，我把這類能力稱之為“智”。因此，我把關(guān)注“核心素養(yǎng)”的教育理解為關(guān)注人核心素養(yǎng)的教育。而“心智水平”是影響一個人學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力及創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。至此，我們基本可能回答“我們到底為何而教？”這個問題了：我們必須為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而教，也就是為發(fā)展學(xué)生的心智而教，也大體可以說是為發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力而教，為學(xué)生學(xué)會認識自己、管理自己、發(fā)展自己而教！二、必須告別傳統(tǒng)教學(xué)觀的三個現(xiàn)實理由所謂“傳統(tǒng)教學(xué)觀”是指重“果”不重“因”，只關(guān)注“學(xué)會（往往被窄化為記

7、?。眳s不關(guān)注“會學(xué)”的教學(xué)觀，而非對傳統(tǒng)教學(xué)的全面否定?；仡櫼幌?，“素質(zhì)教育”的概念已經(jīng)提出三十多年，但在現(xiàn)實中確一直沒有得到較好的落實，傳統(tǒng)課堂依然巋然不動，知識灌輸依然大行其道！為何？只是因為有高考這個指揮棒嗎？我認為把“素質(zhì)教育”與“高考”對立起來，既是對高考的誤解，也是對素質(zhì)教育的誤解高考不是考死記硬背，素質(zhì)教育也非是指“吹拉彈唱”。而正是這種“誤解”（雖然這不是唯一因素）嚴(yán)重阻礙了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，嚴(yán)重阻礙了課程改革的發(fā)展。但現(xiàn)在，我們必須要與“傳統(tǒng)教學(xué)觀”說再見了，再不改變，我們的付出不會減少但失去將會更多！三個現(xiàn)實理由如下： 第一，人類已經(jīng)進入“信息智能文明”時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”

8、突破時空藩籬，早就把“信息不對稱”這個概念擊得粉碎，各類知識浮在云端，浩如煙海，隨時可查，隨處可查，“知識的搬運工”越來越不好做了。另外，知識的更新速度和知識的折舊也越來越快”，而且這種“快”是一種加速度的快：人類在“漁獵與采摘文明時代”的知識更新速度可以用“爬”來形容，在“農(nóng)耕與養(yǎng)殖文明時代”可以用“走”來形容，在“機器工業(yè)文明時代”則可以用“跑”來形容，而到了“信息智能文明時代”就要用“飛”來形容了。因此再追求“將知識精確地背下來”的學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)失去現(xiàn)實意義。2014年11月，聯(lián)合國教科文組織召開“世界可持續(xù)發(fā)展教育”大會，主題是“今天的學(xué)習(xí)是為了能擁有一個可持續(xù)的未來”。而在知識以加速度

9、更新的時代，要擁有可持續(xù)發(fā)展能力，“會學(xué)”當(dāng)然要比“學(xué)會”更重要，“學(xué)力”當(dāng)然要比“學(xué)歷”更重要！第二，問題解決與創(chuàng)新雖然離不開知識，但并不是僅靠已有知識的簡單拼湊，而是靠思維能力。但以灌輸為主的“填鴨式”教育恰恰是“反思考”的，至少是不思考的！題海戰(zhàn)術(shù)把學(xué)生腦子搞暈，死記硬背把學(xué)生腦子搞僵。有資料顯示中國的小學(xué)生每天“知識”的攝取量是美國孩子的30倍，但其價值又在哪里呢？只是爭分爭秒地猛塞，卻不給思考的時間，即便都背下來，也不過多一個“兩腳書櫥”。更何況這種做法還有巨大的負作用厭學(xué)、思維僵化！第三，即便僅從學(xué)習(xí)成績這個維度來看，可持續(xù)的學(xué)習(xí)成績也是來自學(xué)生的學(xué)習(xí)力而非知識灌輸?shù)臄?shù)量與次數(shù)，因

10、為學(xué)習(xí)不是體力活。依據(jù)大腦的特性及其運作機制：相對簡單具象的知識尚可通過灌輸來使學(xué)生完成識記任務(wù)，但相對復(fù)雜抽象的知識就必須籍由學(xué)習(xí)者的深層理解來完成知識體系的建構(gòu)，而要解決高度復(fù)雜抽象的問題則必須依靠發(fā)展良好的邏輯思維和系統(tǒng)思考能力。因此小學(xué)階段的“好成績”的確有可能通過機械重復(fù)和強化訓(xùn)練來實現(xiàn)，但這種本末倒置，竭澤而漁的做法危害極大。到了初中，這種被“灌”出來的“好成績”就難以為繼了，大多數(shù)學(xué)生會露出馬腳。通過所謂的“苦學(xué)”或“惡補”可能會將成績下滑暫時延后，但到了高中階段，特別是高中后半程還是會暴露，成績大幅下滑，厭學(xué)情緒陡然增加絕非小概率事件。綜合以上分析，轉(zhuǎn)變“傳統(tǒng)教學(xué)觀”，把教學(xué)的

11、關(guān)注點從“樹梢”下移到“樹根”上來，變“知識灌輸”為“發(fā)展學(xué)習(xí)力”。這不但與“提高考試成績”的訴求不矛盾而且還有幫助，從“功利”的角度看，這是“近利”；另外，發(fā)展學(xué)習(xí)力，可以使人更好地適應(yīng)“信息智能文明”時代，知識快速更新帶來的挑戰(zhàn)，使人受益終身，從“功利”的角度看，這是“遠利”。也就是說這一轉(zhuǎn)變既讓我們的學(xué)生贏在當(dāng)下又能擁有未來，我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿?？三、如何?gòu)建“學(xué)習(xí)力教育”的多層體系詩人汪國真有這樣一句很勵志的經(jīng)典名句：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！备憬虒W(xué)改革的確需要這樣的決心和勇氣，但教育畢竟不是文學(xué)，教師也非詩人，我們不但要找對方向，還要提供有效的策略與方法

12、。因為詩人可以“任性”，教師只能“理性”。當(dāng)我們確立了“為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力而教”這一“后課改時代”的核心目標(biāo)后，就必然要面對以下問題：第一，如何幫助那些早已習(xí)慣“知識灌輸”的教師們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀及教學(xué)方式；第二，如何幫助那些早已習(xí)慣“張嘴等食”的學(xué)生們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀及學(xué)習(xí)方式，喚醒其學(xué)習(xí)動機，恢復(fù)其思考意識；第三，如何讓那些追求短期效益、唯成績論的家長們理解這種轉(zhuǎn)變。要解決這些問題的確是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但“難做”不等于“不能做”，更何況這是必須要做的事情，陶行知先生說：“教育乃立國之本、強國之基”，它不但關(guān)系到每一個個體，每一個家庭，還進而影響到社會的發(fā)展，甚至決定一個國家的競爭力及文明程度。那么

13、，如何推動“知識灌輸教育”向“學(xué)習(xí)力發(fā)展教育”轉(zhuǎn)變呢？以一個區(qū)域教育單元（縣區(qū)級）為系統(tǒng)，我們需要從三個層面入手，并逐層做出轉(zhuǎn)變： 1、宏觀層面的戰(zhàn)略指引教育局主管領(lǐng)導(dǎo)必須要高瞻遠矚，對社會發(fā)展趨勢有預(yù)見力，對教育本質(zhì)問題有洞查力，將“圍繞核心素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)力”設(shè)定為“后課改時代”的核心目標(biāo)，把幫助學(xué)生實現(xiàn)樂學(xué)、恒學(xué)、慧學(xué)（智慧地學(xué)習(xí)）作為教研工作的核心任務(wù)，并積極地、持續(xù)地推動這一戰(zhàn)略性工作。2、中觀層面的課改實踐校級主管領(lǐng)導(dǎo)必須深入理解“核心素養(yǎng)”，理解“學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)”，并積極推動教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，突破課改瓶頸，落實課改理念，構(gòu)建以發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)力為核心目標(biāo)的綠色生態(tài)課堂。3、微觀層面

14、的課程構(gòu)建學(xué)科教師要結(jié)合本學(xué)科特點，積極改進教學(xué)策略與方法，提升課程的思維含量，構(gòu)建“讓學(xué)生愛思考、會思考、用思考、享受思考”的思維型課程。四、發(fā)展“學(xué)習(xí)力教育”的技術(shù)創(chuàng)新中國人非常講究“以道御術(shù)”，但又多對此有所誤解重道而輕術(shù)！其實術(shù)與道是一體的，不可割裂的：重道而輕術(shù)則使道淪為空談，懸在半空；重術(shù)而輕道則使術(shù)失去統(tǒng)御，迷失方向。因此只有道術(shù)兼重才最有效能。發(fā)展“學(xué)習(xí)力教育”既需要明晰“道”也要善于借助“術(shù)”，尤其是創(chuàng)新性教育技術(shù)。至今，我所帶領(lǐng)的研究團隊已經(jīng)在“學(xué)習(xí)力系統(tǒng)提升技術(shù)”這個“試驗田”中深耕了十五年，依據(jù)這些研究經(jīng)驗，我們將這方面的技術(shù)大體分為五類：第一類，心理發(fā)展技術(shù)。主要包括：正向激勵、冥想訓(xùn)練、NLP（神經(jīng)語言程式學(xué)）、薩提亞模式、催眠治療、五維人格測評等；第二類，思維發(fā)展技術(shù)。主要包括：思維導(dǎo)圖、思維建模、六度思維品質(zhì)提升訓(xùn)練、基礎(chǔ)邏輯能力訓(xùn)練等。第三類，高效記憶技術(shù)。主要包括：專注力訓(xùn)練、全腦記憶術(shù)等。第四類，教育信息技術(shù)。主要包括：思維可視化教學(xué)系統(tǒng)、微課程制作、未來課堂構(gòu)建、MOOC（大規(guī)模在線開放課程）等。第五類，家庭教育技術(shù)。主要包括：智慧家長課程、翻轉(zhuǎn)課堂支持等?！緟⒖嘉墨I】1馮忠良、馮姬.教學(xué)新論結(jié)構(gòu)化與定向