人的認識從何而來公開課教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人的認識從何而來公開課教案新課標要求（一）知識目標1、識記實踐的含義、構(gòu)成要素、特點。2、理解實踐是認識的基礎(chǔ)。（二）能力目標培養(yǎng)學生科學的實踐觀，以及運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標培養(yǎng)學生實踐第一的觀點，一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐。教學重點、難點實踐是認識的基礎(chǔ)。教學方法教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。教學過程（一）引入新課老者觀點：不會耕田，怎么下田。農(nóng)夫觀點：不讓下田，怎會耕田？你贊同誰的觀點，者說明了什么？認識從實踐中來（二）進行新課 一、實踐及其特點教師活動：實踐的含義是什么

2、？學生活動：閱讀課本，回答問題。1、實踐的含義實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。它有兩層基本的含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。其二，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。練習：判斷：下列哪些屬于實踐活動？2、教師總結(jié)：實踐的三種基本形式有生產(chǎn)實踐、社會實踐、科學實驗。合作探究一探究一：愚公移山愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,便率領(lǐng)子孫中能挑擔子的幾個人,鑿石、挖掘泥土、用簸箕裝了土石運到渤海的邊上。（1）愚公移山需要哪些要素？這些要素有什么共同特點？這說明實踐具有什么特點？（2）愚公為什么移山，這說明實踐具

3、有什么特點？（3）如果今天我們要移山，你會用什么方法，這說明實踐具有什么特點？教師點評：實踐具有三個方面的特點。3、實踐具有三個特點（1）實踐具有客觀物質(zhì)性。這是由實踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的。實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象。在實踐活動中，不僅實踐的構(gòu)成要素是客觀的，而且實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約，因而也具有客觀性。（2）實踐具有主觀能動性實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料，在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。實踐給客觀世界打上了深深的人的活

4、動的烙印。練習：馬克思說：“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（ ）A、意識先于物質(zhì)而存在 B、實踐是有意識、有目的的活動C、實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用 D、認識對實踐有指導作用（3）實踐具有社會歷史性實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。練習：“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”。一千多年前，詩人

5、李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，中國人奔月的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明了 A實踐具有主觀能動性 B實踐具有客觀物質(zhì)性 C實踐具有社會歷史性 D實踐是人們改造客觀世界的活動2、 實踐是認識的基礎(chǔ)合作探究二（小組合作，集思廣益） 經(jīng)過半個多世紀的探索，人們對火箭的認識和研究逐漸成熟，搭載飛行員升空已成為現(xiàn)實。 在火箭研究過程中，不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，突破了“六大難關(guān)”。同時，科學技術(shù)的發(fā)展，為火箭研發(fā)提供了材料技術(shù)等新技術(shù)的支持，也大大提高了火箭研發(fā)能力。 長征系列火箭和神舟飛船經(jīng)過多次飛行實驗得以技術(shù)固化，形成高可靠、高安全、可載人的天地往返運輸系統(tǒng)。經(jīng)過神一到神十的成功升空，我國的火箭發(fā)射

6、技術(shù)已相當成熟。這也意味著，中國未來的航天技術(shù)應用有了更廣闊的空間。 （1）人們對火箭飛船的認識是從何而來？（2）在火箭研究過程中，不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求?？茖W技術(shù)的發(fā)展，為火箭研發(fā)提供了新技術(shù)的支持，提高了火箭研發(fā)能力。那么我們對火箭和飛船認識的發(fā)展說明了什么道理？（3）長征系列火箭和神舟飛船形成的高可靠、高安全、可載人的天地往返運輸系統(tǒng)，如何得到證明的？這體現(xiàn)了什么哲學道理？（4）我們對火箭發(fā)射技術(shù)的認識已相當成熟。我國未來的航天技術(shù)應用有了更廣闊的空間。說明了什么哲學道理？1、實踐是認識的來源認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐

7、活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，使客觀對象發(fā)生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。教師點評：實踐是認識的來源，是從認識的起源上來講的，但并非人的一切知識都來自親身實踐，間接經(jīng)驗是他人在實踐中獲得的知識，學習間接經(jīng)驗也是獲得知識的一條重要途徑。 2、實踐是認識發(fā)展的動力（1）認識產(chǎn)生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究。（2）實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推

8、理的能力，從而推動認識的不斷深化。練習：“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明 ( ) A、 實踐是認識的唯一來源 B、 人類的認識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質(zhì)手段3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合；客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀

9、事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。4、實踐是認識的目的認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。合作探究三思考：科技是為人類服務的，人們對航天技術(shù)的認識已經(jīng)相當成熟，這些認識對人們的實踐有何作用？認識反作用于實踐：（1）正確的認識對實踐有巨大的指導作用（2）錯誤的認識則會把實踐引向歧途實踐和認識的辯證關(guān)系原理：實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識，實踐是認識的來源

10、，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的認識反作用于實踐，正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把實踐引向歧途。 方法論：樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用。（三）課堂總結(jié)、點評本節(jié)課我們學習了實踐及其作用，知道了實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動，實踐具有客觀物質(zhì)性，主觀能動性，社會歷史性三個特點。實踐是認識的來源、發(fā)展的動力、唯一的檢驗標準，也是認識的目的和歸宿，總之，實踐是認識的基礎(chǔ)。（四）課堂作業(yè) 20世紀50年代中期，經(jīng)濟學家馬寅初經(jīng)過三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國人口的增長率是每年

11、增長千分之二十二以上，有些地方甚至達到千分之三十，這實在是太高了。如此發(fā)展下去，五十年后，中國將有二十六億人口。由于人多地少，恐怕連吃飯都成問題。于是，他將自己的研究成果寫成“控制人口與科學研究”一文。然而他的觀點在那時卻遭到批判。從1962年到1972年，十年里我國累計出生了3億人。由于人口增長過快，20世紀70年代我國開始大規(guī)模提倡計劃生育。進入21世紀，我國已成功實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由“高出生、高增長”向“低出生、低增長”的歷史性轉(zhuǎn)變。上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系的?(1)實踐對認識具有決定作用。(1分)馬寅初經(jīng)過調(diào)查研究，提出我國要實行計劃生育，體現(xiàn)了實踐是認識的來源；(2分)隨著人口形勢的發(fā)展，實行計劃生育的觀點由原來受到批判到作為我國