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1、教學(xué)·藝術(shù)試析平面廣告在跨文化傳播中的【論文集】策略 在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,跨國(guó)公司全球化擴(kuò)張,其產(chǎn)品必然涌向世界各地。與此同時(shí),跨國(guó)廣告業(yè)也必然追隨其客戶進(jìn)行跨區(qū)域、跨國(guó)界的廣告經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作,廣告國(guó)際化成為不可阻擋的趨勢(shì)。廣告國(guó)際化,或稱廣告全球化,是指在世界各地市場(chǎng)上通過(guò)采用基本一致的廣告?zhèn)鞑シ绞?,?shí)現(xiàn)全球市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。這種全球化的廣告給生產(chǎn)和經(jīng)銷(xiāo)廠商以及廣告業(yè)者都帶來(lái)了明顯的利益,例如降低了廣告成本,樹(shù)立了品牌和企業(yè)形象,提高了迅速推廣產(chǎn)品基本概念的能力,簡(jiǎn)化了市場(chǎng)和促銷(xiāo)計(jì)劃的協(xié)調(diào)控制程序,等等。
2、 此外,在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,文化一體化卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,多元文化將長(zhǎng)期存在??鐕?guó)廣告的運(yùn)作不能不考慮不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的文化差異,從文稿、符號(hào)意義、文化象征、訴求主題、視覺(jué)形象,到廣告經(jīng)營(yíng)策略、人才組合與培訓(xùn)、管理模式、公共關(guān)系建構(gòu)都有一個(gè)與各地本土社會(huì)文化相適應(yīng)的問(wèn)題。因此,廣告的國(guó)際化進(jìn)程中也包含了本土化過(guò)程,廣告的跨國(guó)傳播也就是跨文化傳播,國(guó)際化和本土化雙向趨勢(shì)是廣告跨文化傳播的主要特征。 如何處理好看似矛盾實(shí)則相關(guān)的國(guó)際化和本土化問(wèn)題乃是實(shí)現(xiàn)廣告跨文化傳播的關(guān)鍵。本文將就平面廣告的跨文化傳播問(wèn)題
3、略做探討。 一、文化符號(hào) 在世界文化多元的背景下,不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族之間存在著明顯的文化差異,文化符號(hào)有的帶有濃厚的民族色彩和區(qū)域特征;另一方面,長(zhǎng)久以來(lái)通過(guò)思想的相互交流和文化的相互影響,也形成了一些共同的價(jià)值觀和文化認(rèn)同,現(xiàn)代科技提高了媒體的傳播能力和覆蓋范圍,促進(jìn)了不同文化之間的交流,出現(xiàn)了更多超國(guó)界,超民族的“世界性文化符號(hào)”。 20世紀(jì)90年代,受西方尤其是美國(guó)文化價(jià)值觀的影響,在中國(guó)年輕人中出現(xiàn)了一些張揚(yáng)個(gè)性和自由的個(gè)人主義文化符號(hào)。因此,平面廣告在傳播中,就
4、曾運(yùn)用這些“世界性文化符號(hào)”進(jìn)行跨文化傳播。因?yàn)檫@種世界性文化符號(hào)具有共通性,它可以跨越不同國(guó)家,不同地區(qū)的文化差異?!爸袊?guó)大量出現(xiàn)的以自由和個(gè)性為主題的Me(我)廣告,如我選擇,我喜歡(安踏運(yùn)動(dòng)鞋),我有我可以(佳得樂(lè)飲料),' I m loving it(麥當(dāng)勞)等等,便是這種文化的具體表現(xiàn)”??梢?jiàn),在跨國(guó)廣告中,充分利用這些“世界性文化符號(hào)”,能收到良好的跨文化傳播效果。 但是,在人類(lèi)整個(gè)文化符號(hào)系統(tǒng)中,目前“世界性文化符號(hào)”只占一小部分。“區(qū)域性文化符號(hào)”仍占據(jù)主導(dǎo)地位。因此,跨國(guó)公司在廣告運(yùn)作中,更應(yīng)重視不同文化背景下受眾不同的文化要求、
5、文化特征、文化價(jià)值觀,并把這種文化特質(zhì)滲透到廣告?zhèn)鞑サ母鱾€(gè)環(huán)節(jié)。運(yùn)用目標(biāo)受眾所熟悉的視覺(jué)文化符號(hào)。因?yàn)橹挥惺鼙娝煜?,易于接受的文化符?hào)才能達(dá)到與受眾的溝通,得到受眾心理認(rèn)同,引起受眾的共鳴,進(jìn)而傳達(dá)廣告資訊,達(dá)到商品銷(xiāo)售目的。這也是目前平面廣告跨文化傳播中的重要策略。 跨國(guó)廣告公司在中國(guó)進(jìn)行跨文化傳播中,可充分利用帶有中國(guó)民族特色的視覺(jué)文化符號(hào),如長(zhǎng)城,黃河,剪紙,對(duì)聯(lián),福娃,門(mén)神,紅燈籠等等。在這方面,可口可樂(lè),麥當(dāng)勞無(wú)疑成為跨文化傳播的典范。在日本市場(chǎng)運(yùn)作的跨國(guó)廣告公司,盡量順應(yīng)和利用日本人的文化特質(zhì)。如在促銷(xiāo)計(jì)劃中適應(yīng)日本人的“送禮和娛樂(lè)”兩大主要
6、消費(fèi)習(xí)慣;在訴求方式中采用“柔性銷(xiāo)售”代替西方式的“硬性銷(xiāo)售”;在形象符號(hào)運(yùn)用中充分考慮到日本傳統(tǒng)賦予數(shù)字、植物、動(dòng)物的獨(dú)特符號(hào)意義。在香港運(yùn)作的跨國(guó)廣告公司,洞悉了香港人在“東西方”、“傳統(tǒng)現(xiàn)代”的兩極文化價(jià)值認(rèn)同方面的中間形態(tài)和心理情感困境,在廣告訴求中順應(yīng)并且強(qiáng)化了對(duì)香港本土的依戀與認(rèn)同。在臺(tái)灣的跨國(guó)廣告公司“不僅懂得利用中國(guó)傳統(tǒng)文化資源、以及日本對(duì)于臺(tái)灣的生活一審美方式的影響,而且對(duì)于現(xiàn)代臺(tái)灣人的生存境況相當(dāng)關(guān)注,諸如政治敏感度、性向選擇、社會(huì)治安、兒童健康、新新人類(lèi)等主題均成為廣告創(chuàng)意表現(xiàn)的內(nèi)容”。作為全球品牌的跨國(guó)公司,如果不顧國(guó)家與地區(qū)市場(chǎng)的文化差異,而固執(zhí)地以本民族文化觀念為背
7、景進(jìn)行廣告宣傳,必將遭受滑鐵盧,為此付出慘痛的代價(jià)。畢竟,豐田汽車(chē)“霸道”廣告的教訓(xùn),對(duì)任何一家跨國(guó)公司和為其服務(wù)的廣告公司來(lái)說(shuō)都是值得警醒的。 二、視覺(jué)符號(hào) 談到平面廣告跨文化傳播,不能不說(shuō)到“視覺(jué)語(yǔ)言”。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人視覺(jué)時(shí)代,生活在都市中的人們被光怪陸離的形象海洋所淹沒(méi)??梢哉f(shuō)我們的社會(huì)已經(jīng)成為“圖像社會(huì)”,成為“視覺(jué)文化”主導(dǎo)的社會(huì)。因此,在平面廣告跨文化傳播過(guò)程中廣告如何適應(yīng)這個(gè)“讀圖時(shí)代”的發(fā)展是成敗的關(guān)鍵。事實(shí)告訴我們,廣告信息只有依靠和公眾進(jìn)行視覺(jué)語(yǔ)言的傳播和溝通,才可能達(dá)到傳播效果,從而促進(jìn)商品銷(xiāo)售
8、。 平面廣告是二度空間的廣告形式,文字、圖形、色彩是廣告視覺(jué)語(yǔ)言的三大構(gòu)成要素。平面廣告的視覺(jué)傳達(dá)也由此分為文字傳達(dá)、圖形傳達(dá)和色彩傳達(dá)。平面廣告在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中必然要?jiǎng)?chuàng)造性地、藝術(shù)性地運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)來(lái)構(gòu)成廣告視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行跨文化傳播。因此廣告視覺(jué)符號(hào)的選擇和運(yùn)用成為廣告溝通成功與否的重要因素。 (一)圖形 在當(dāng)代視覺(jué)文化的背景下,除了廣義的“文化符號(hào)”外,圖形語(yǔ)言無(wú)疑成為廣告跨文化傳播中最為重要的視覺(jué)文化符號(hào)。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家,哪個(gè)民族的人,其生理構(gòu)造和大腦神經(jīng)的連接關(guān)系都相同,所以人類(lèi)的視覺(jué)感知方式和感知結(jié)果都是一樣的,因此圖形語(yǔ)言必然成為全世界的共同語(yǔ)言。我們可以不知道英語(yǔ)VICTORY的含義,但當(dāng)同伴向你伸出兩個(gè)手指(成“V”型)你就會(huì)領(lǐng)會(huì)這是在祝你成功。在由文字,圖形,色彩三種基本傳達(dá)要素所共同建立的平面廣告中,圖形是諸要素中最重要的因素。在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ校瑘D形有“世界語(yǔ)”之稱,它不分國(guó)家,民族,男女老少,文化深淺,語(yǔ)言差異,普遍被人所看懂,不同程度地了解其中的含義。好的圖形設(shè)計(jì)可以在沒(méi)有文字的情況下,透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行溝通理解,可以跨越地域,民族的界限
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