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文檔簡介
1、高頻考點(diǎn)訓(xùn)練(十)時間:25分鐘 分值:37分每日必練 15分鐘限時訓(xùn)練1.(2014遼寧省錦州市第一次質(zhì)量檢測考試)下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A一些無良商家為了賺取更大利潤,在食品中添加化學(xué)污染物等,給廣大群眾的身體健康和生命安全帶來了極大的危害,全社會對他們的行為都向天而唾。B真正好聽的音樂可以與人的靈魂直接對話,我們亟待一首能夠被大街小巷萬人競相傳唱的華語歌曲,來證明華語歌壇并沒有江郎才盡。C許多人對個人信用“黑名單”不以為意,但銀行信用黑名單實(shí)施以后,人們才知道它的厲害,上了這個“黑名單”,與銀行打交道真是寸步難行。D霧霾之襲與霧霾之濫,擋住了行人的視線,也攔住了多少國
2、人的夢,看到那迷霧中的人群和車輛,不少人戴盆望天,期盼早日實(shí)現(xiàn)天更藍(lán)之夢。解析A向天而唾,比喻本來想損害別人,結(jié)果受害的還是自己。B.比喻才情減退。D.比喻行為和目的相反,愿望不可能達(dá)到。答案C2(2014安徽省蕪湖市5月模擬考試)下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A中部六省的經(jīng)濟(jì)要騰飛,不僅需要政府創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境,而且需要各類科學(xué)家與各類專門人才的共同努力。B塑料購物袋國家強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,限制了塑料袋的生產(chǎn),但要真正減少塑料袋的污染,還需要消費(fèi)者從自身做起。C盡管這所學(xué)校的管理十分嚴(yán)格,但王曉磊同學(xué)還經(jīng)常背著家長、班主任和學(xué)習(xí)委員到網(wǎng)吧里聊天、玩游戲。D近年來,隨著農(nóng)村精神文明建設(shè)的不斷
3、加強(qiáng),農(nóng)村文化建設(shè)取得了長足發(fā)展,農(nóng)民文化生活也越來越得到提高。解析A“各類科學(xué)家與各類專門人才”并列不當(dāng);C.“背著家長、班主任和學(xué)習(xí)委員”歧義;D.“生活也越來越得到提高”搭配不當(dāng)。答案B3(2014河北省唐山市第二次模擬考試)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()謙卑是一種睿智。許多人對牛頓晚年的一段話不解。_。_。_。_。_,_。所有稱得上大師的人,他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)的謬誤后,才開創(chuàng)了相對論這一點(diǎn),牛頓即使活著也不會驚訝他說,在科學(xué)面前,我只是一個在岸邊揀石子的小孩牛頓窮畢生之力,終于看到了宇宙的浩瀚以及自己的局限性因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立
4、了足稱不朽的定律而狂妄這并非偽遜,實(shí)為感嘆ABC D解析緊承“牛頓晚年的一段話”,回答“許多人不解”的原因。的“這一點(diǎn)”是指牛頓理解的內(nèi)容,因此不能分開。是對牛頓理解愛因斯坦原因的解釋。答案D4(2014陜西省五校第三次模擬)請依據(jù)下面的文字?jǐn)⑹觯瑸椤靶腋V笖?shù)”下一個定義,字?jǐn)?shù)控制在20個字之內(nèi)。幸福和痛苦是我們每個人都會有體會的兩種截然相反的感受。幸福指數(shù)最早是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出來的,他認(rèn)為幸福等于效用與欲望之比。當(dāng)欲望既定時,效用越大越幸福;當(dāng)效用既定時,欲望越小越幸福。幸福與效用同方向變化,與欲望反方向變化。如果欲望是無窮大,則幸福為零。幸福指數(shù)這個系數(shù)衡量的是個人的主觀愿望,每個
5、人認(rèn)為自己幸福與否和自己的欲望及效用有關(guān)。幸福指數(shù)就是_。解析把握幸福與效用、欲望的關(guān)系即可概括。答案衡量人們對生活滿意程度的一種主觀系數(shù)5(2014天津市和平區(qū)三模)閱讀下面新聞簡述,按要求填寫下表。面對日趨嚴(yán)重的霧霾天氣,央視網(wǎng)曾刊文霧霾帶來的五大意外收獲,文章表述了這樣一種看法:讓你既痛恨又無奈的霧霾并非一無是處,它在肆虐神州的同時,也給我們民族和個人帶來了五大好處。要求:用準(zhǔn)確、簡明的語言概括“收獲”,并依據(jù)“收獲”說出理由。收獲理由霧霾讓所有中國人痛恨,眾志成城。霧霾讓中國人更平等霧霾讓中國人更清醒霧霾催生大量諷刺語言,如“自強(qiáng)不吸”。霧霾讓中國人更加了解這一世界公敵。答案收獲理由霧
6、霾讓中國人更團(tuán)結(jié)霧霾危害每一個人,不論身份。霧霾讓中國人清楚意識到環(huán)保重要。霧霾讓中國人更幽默霧霾讓中國人長知識(2014山西省山大附中5月模擬)閱讀下面一首唐詩,完成67題。輞 川 閑 居王維一從歸白社,不復(fù)到青門。時倚檐前樹,遠(yuǎn)看原上村。青菰臨水映,白鳥向山翻。寂莫於陵子,桔槔方灌園。注白社:古代白色是屬于平民的顏色。所以白衣借指平民百姓,白社就是平民的社團(tuán)。青門:泛指京城東門,因?yàn)闁|方屬青色。青菰:俗稱茭白,生于水中,葉如蒲葦。於陵子:齊國高士陳仲子的號。據(jù)高士傳載:陳仲子認(rèn)為其做官的兄長不義,就帶著妻子到了楚國,住在於陵,自號於陵子。楚王聽說他很賢德,派人聘請他做宰相,他就又逃到別處替
7、人澆灌園子。桔槔:井上汲水的一種工具。6詩的第三聯(lián)描繪了什么樣的景象?運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?答:_答案這兩句詩勾畫出了一幅色彩鮮明的輞川風(fēng)景圖:青翠的茭白掩映在清冽的水中,白鳥展翅翻飛于蒼茫的山間。運(yùn)用了對比映襯、動靜結(jié)合的藝術(shù)手法。青菰、綠水與白鳥相互映襯,色彩鮮明;前一句寫靜景,后一句寫動景,動靜結(jié)合。7本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合二、四聯(lián)作簡要分析。答:_答案本詩表達(dá)了對田園隱逸生活的向往與對官場的厭倦之情。第二聯(lián)的“時倚”、“遠(yuǎn)看”再現(xiàn)了詩人安逸灑脫、怡然自樂的心情。尾聯(lián)以於陵子自況,暗示了自己隱居的原因。8(2014陜西省西安市慶安中學(xué)期中測試)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
8、(1)_,任重而道遠(yuǎn)。(論語)(2)宮中府中,俱為一體,_,不宜異同。(諸葛亮出師表)(3)_,愁云慘淡萬里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)(4)其業(yè)有不精,德有不成者,_,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?(宋濂送東陽馬生序)(5)_,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾赤壁賦)(6)千古江山,英雄無覓孫仲謀處。_,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)答案(1)士不可以不弘毅(2)陟罰臧否(3)瀚海闌干百丈冰(4)非天質(zhì)之卑(5)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(6)舞榭歌臺每日必背 5分鐘資料儲備新課標(biāo)高考考綱規(guī)定必背篇目64篇(二)3.戰(zhàn)國孟子生于憂患,死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅
9、說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。4戰(zhàn)國孟子魚我所欲也魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?
10、使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心!每日必讀 5分鐘素材積累每扇門都只是一個驛站2014年浙江高考滿分作文常常有人把生命比作一段旅程,一段路,那么我想,門,就是
11、一個個驛站:在這里,我們輕輕作別過去的自己,或者帶著一些感動,或者帶著一些遺憾;在這里,我們又重重地被未來召喚,要開啟充滿憧憬與誘感的下一段旅程。門把我們的人生一塊塊切分,而路又把它們一段段相連。如果內(nèi)心執(zhí)著,那么門會召喚未來,而路會夯實(shí)明天!柴門與青苔路。柴門,總讓人想到樸素或者簡陋,我們甚至能想象到它印滿青苔的粗糙的觸感。一如祖輩父輩布滿老繭的雙手。門前往來無車馬。而庭階寂寂,柴門之家,似乎早被繁忙而繁華的世界所忘記了。但是,身處其中,只要執(zhí)著,它也能喚起一條生機(jī)勃發(fā)的青苔路,能喚起一個別樣的未來。總是忘記不了項(xiàng)脊軒志里,祖母給歸有光的那一枚象笏,帶著多少殷殷的期盼,而學(xué)子的心里又有著怎樣
12、的執(zhí)著,才有了“久之,能以足音辨人”。也許,凡四遭火的項(xiàng)脊軒,稱不上是真正的柴門,也許,“借書滿架”的勤勉,沒有贏得一個最終的“龍門”。但是,柴門里的溫情所激發(fā)的執(zhí)著,不是很像一條布滿青苔的曲折蜿蜒的小路嗎?不是很像生機(jī)盎然的那條讀書路嗎?這柴門不是也在召喚著一個更美好的未來嗎?歸有光像青苔那樣簡樸而不息地努力不是正夯實(shí)著他的明天嗎?雖不能得到帝王的青睞,卻讓后人永遠(yuǎn)銘記!誠然,這已是幾百年前的事情了,時代也早已是信息數(shù)字化的時代。但是,經(jīng)得起誘惑,忍得住寂寞。執(zhí)著于自己,認(rèn)真做自己的人,總是最讓我感動和敬仰。他們把目標(biāo)深埋于心中,樹立一扇扇門。用自己的努力作路,又作別一扇扇的門,去找尋更輝煌
13、更寬廣的門,再開拓一條條人人欽羨的路。有柴門如此,“朱戶”則更當(dāng)自勉。與“門楣”相關(guān)的不只是功名利祿,更關(guān)系到一個人的尊嚴(yán)品格,一個家族的興盛光榮,更甚,關(guān)系到一個國家的前景未來。如果我做到心有執(zhí)著,那么,門總是會一扇一扇地被打開??吹揭粋€個更大的世界;心有執(zhí)著,路總會一步一步被開拓,無限接近下一扇高大的門。生命伊始,我們千里迢迢而來,一路帶著汗水,一路帶著傷痕,一路帶著風(fēng)塵,總有洗卻不完的滄桑,總有揩拭不盡的淚水。但是,只要內(nèi)心執(zhí)著,門,不會是駐足點(diǎn),只能是驛站;只要內(nèi)心執(zhí)著,門后才會有無限瘋狂,路才會越走越寬!閱卷組點(diǎn)評:把每一扇門比作一個個的“驛站”,這比喻本身就很新穎、形象。開頭直接點(diǎn)題,又能緊扣門與路的關(guān)系來寫,并且明確自己的觀點(diǎn):如果內(nèi)心執(zhí)著,那
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