改變帶來(lái)醫(yī)治

1、改變帶來(lái)醫(yī)治 (2011/1/26)第一篇 成長(zhǎng)的三個(gè)因素聖經(jīng)上說(shuō)我們被造是照著神形像(創(chuàng)1:27)神不可傳達(dá)的屬性-祂是不變的、全能的、無(wú)限的、全知的、無(wú)所不在的。神可傳達(dá)的屬性- 祂是公義的、公平的、聖潔的、慈愛(ài)的、信實(shí)的。我們愈是更像祂的性格，我們就愈不會(huì)掙扎於情緒的問(wèn)題。我們所有的問(wèn)題都出在我們不能反映出神的形像。成長(zhǎng)的三因素 : 恩典、真理、時(shí)間恩典和真理約1:14充充滿滿有恩典有真理恩典和真理的結(jié)合。恩典是神對(duì)無(wú)功之人的恩惠。恩典是我們不能賺也不配得到的。恩典是你不能得到的，只能被給予的。恩典是無(wú)條件的愛(ài)與接納。 神就是愛(ài)(約一4:8)恩典是使我們長(zhǎng)成有神形像的第一個(gè)因素，恩典是不

2、能破壞，不能打斷，不能賺得，完全接受的一個(gè)關(guān)係。是人和神在伊甸園中的關(guān)係。恩典，是神在關(guān)係方面的性格。恩典在神和鄉(xiāng)們無(wú)條件的關(guān)連中顯出來(lái)。恩典的追隨者需要方向，免得他們一再可入同樣的狀況。真理是使我們長(zhǎng)成有神形像的第二個(gè)因素。真理是真實(shí)的，他指出事物的真相。恩典是神關(guān)係方面的性格，真理是神結(jié)構(gòu)方面的性格。是罪把恩典和真理分割開(kāi)了。真理缺了恩典就是論斷。真理缺了恩典- 律法。真理缺了恩典是死路一條，恩典缺了真理會(huì)引致失敗 。真理缺了恩典可以稱為論斷。恩典缺了真理可以稱為放緃。約1:14、16-17恩典和真理融合在一起。真實(shí)的親密一定伴隨真理而來(lái)。(約8:31)行淫的婦人，耶穌用恩典和真理。祂用寬

3、恕和接納來(lái)表示對(duì)這婦帣的恩典。接納和方向，將使真我進(jìn)一個(gè)關(guān)係中，而這就是醫(yī)治的開(kāi)始。承認(rèn)真我是怎樣一個(gè)人。能以真我和神及人建立關(guān)係，得醫(yī)治就變得可能了。當(dāng)神創(chuàng)造的真我，對(duì)神及人隱藏起來(lái)，問(wèn)題就發(fā)生了。恩典與真理之所以是得醫(yī)治的因素，是它們對(duì)付了成長(zhǎng)的主要為障礙- 罪惡感。缺少愛(ài)缺乏順?lè)慕Y(jié)果，皮我們隱藏在罪惡感的世界裡。罪惡感和羞恥感經(jīng)常使我們躲藏。時(shí)間恩典和真理以掘開(kāi)土加上糞來(lái)象徵。(路13:6-9)恩典與真理使我們走向正確的方向，也使我們有燃料來(lái)繼續(xù)成長(zhǎng)及改變。時(shí)間必須加上恩典與真理。成長(zhǎng)的時(shí)間不是奢侈品，是必需品。認(rèn)識(shí)希伯來(lái)的意思是和亞當(dāng)夏娃同房。得贖的時(shí)間不會(huì)永久存在。弗5:15-16

4、詩(shī)篇1 篇將我們比喻成一棵樹(shù)栽在溪水旁，而我們的成長(zhǎng)，也有不同的季節(jié)。我們必須在一個(gè)階段成熟之後，才能進(jìn)入到下一個(gè)階段。時(shí)間是神用來(lái)治癒我們的方法，我們需要時(shí)間讓恩典與真理發(fā)生效力。(傳2:3-8)耶穌知道祂必須經(jīng)過(guò)受苦和時(shí)間的考驗(yàn)。兩點(diǎn)之間最長(zhǎng)的距離就是走捷徑。屬靈的成長(zhǎng)和情緒的成長(zhǎng)都需要時(shí)間。而改變通常發(fā)生在一萬(wàn)時(shí)間之後，甚至當(dāng)事人也不知道是怎麼發(fā)生的。(可4:26-28)成長(zhǎng)不是靠我們的意志。我們可以用恩典、真理、時(shí)間來(lái)促進(jìn)成長(zhǎng)，但只有神使其成長(zhǎng)。只有在好時(shí)間改變才會(huì)發(fā)生。(太25:26-27)要發(fā)展的好，我們必須有好的父母。當(dāng)真我出來(lái)，在恩典的關(guān)係中發(fā)展，經(jīng)過(guò)時(shí)間，就可以成長(zhǎng)。如果我們

5、躲藏，時(shí)間就成為壞時(shí)間，因?yàn)椴辉诘泌H的時(shí)間裡。神說(shuō)可以贖回時(shí)間，祂真的可以使我們過(guò)雨改變。恩典、真理和時(shí)間，當(dāng)三者都存在時(shí)，我們就會(huì)以被愛(ài)被接納的真我，經(jīng)由操練、經(jīng)驗(yàn)、而成長(zhǎng)得有神的形像。(雅2:1-4)第二篇 與人相連 相連是在情緒上對(duì)人產(chǎn)生依附感的能力。是在最深的層面和別人產(chǎn)生關(guān)係的能力。神創(chuàng)造我們，並賦予我們一個(gè)飢渴-要與祂與別人建立關(guān)係，我們的內(nèi)心深處是一個(gè)看重關(guān)係的人。沒(méi)有和人建立起相連的關(guān)係，人的靈魂會(huì)陷於心理和情緒的問(wèn)題中。缺少了與神與人的相連，我們會(huì)慢慢枯乾死去，正如枝子從葡萄樹(shù)上砍下來(lái)。(約15章)神是一位有關(guān)係的神，祂創(chuàng)造的宇宙也是有關(guān)係的。三位一體的神(我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。)神是愛(ài)。關(guān)係，或相連則是神性格的基礎(chǔ)。愛(ài)是作為我們長(zhǎng)大結(jié)果的養(yǎng)份。福音就是關(guān)係的重建，也就是相連所包含的意思，相連是使我們與神，與人、與自己連結(jié)。關(guān)係或相連則是神性格的基礎(chǔ)。人違背神犯罪，與神隔絕，關(guān)係破裂，人就被推入一個(gè)孤立的情況中。疏離就成為我們主要的問(wèn)題，本來(lái)有完全的愛(ài)，現(xiàn)在則是孤立和恨取而代之。相連是使我們與神、與人、與自己連結(jié)。缺少相連會(huì)影響人疾病恢復(fù)的能力。我們?cè)谝粋€(gè)愛(ài)的關(guān)係中，相連的關(guān)係中，我們能生存和成長(zhǎng)。我們情緒