伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、正確通順地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文興趣；2、借助注釋、聯(lián)系語境理解重點詞句的意思，了解課文大意；3、通過朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的“知音”深情。教學(xué)重難點：1、重點：學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)時間：一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課師：上學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過一篇古文楊氏之子，我們知道了古文不僅言簡意賅，而且韻味深長。今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇新的古文伯牙絕弦。看老師寫課題。（一筆一劃，工整板書）一起讀一讀，好嗎？生：伯牙絕弦。（板書）師：“弦

2、”是什么，誰知道？生：琴上的弦。(課件)師：嗯，看，這就是弦，對于鼓琴而言，弦就是琴之魂哪。出示課件同學(xué)們再看“琴”字，它上面的個“王”，如果我們把它連起來，它就像絲絲琴弦。古人在造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標(biāo)注出來了?？梢姡覍η賮碚f是多么重要啊。師：那“絕弦”的“絕”，怎么理解？生：斷絕。師：看，你會利用注釋，會利用身邊的資源，不錯。連起來，“絕弦”的意思？生：把弦弄斷。師：你會顛倒語序，用現(xiàn)代文的話來理解，真好。這文言文的翻譯啊，不能逐字逐句，那么呆板地翻譯，要學(xué)會變通，要學(xué)會模糊地翻譯。師：誰來連起來說說課題是什么意思？生：俞伯牙把琴弦弄斷了。師：高聲地把這四個字連起來讀一讀

3、。二、初讀課文，明節(jié)奏。1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。一個2000多年前的故事怎么會千古流傳、吟誦至今呢?現(xiàn)在就讓我們一同走進這個故事，大聲地讀讀課文，遇到不通順時，你可以問問身旁的小老師，還可以看看注釋，爭取把它讀通順。生自由讀課文。指名讀，學(xué)生評議，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。聽得仔細(xì)，讀得認(rèn)真，自己再去讀一遍。誰能讀給大家聽？（評議：A、教師正音，“哉”平舌音；“得”多音字讀“dé”。B、讀通順、流暢。師：先數(shù)數(shù)，這篇課文總共幾句話？生：五句。師：行，我請出五個同學(xué)。你們五個聽好了，一人一句。不過，要連得順暢，聽起來就像一個人在讀。能做到嗎？全體安靜，開始。生五人連讀。師

4、：很好。不過，這五個人讀啊，都有一個共同的問題，停頓不當(dāng)。其實咱們讀古文，首要的就是要讀出節(jié)奏，要知道，古文原來是沒有標(biāo)點的，現(xiàn)在的標(biāo)點是今人加上去的。其實，每一篇古文就像一首歌一樣，都有自身的節(jié)奏。下面大家請看這種符號“”。拿起筆，聽老師讀一讀，在聽出停頓的地方，請你在文中用這種符號標(biāo)注節(jié)奏。待會兒，你也用這種節(jié)奏來試著讀一讀。(課件出示)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。好，同學(xué)們，我們把這篇古文完整地讀一讀吧！生齊讀全文，流暢。

5、三、自主學(xué)習(xí)1、回憶以前學(xué)習(xí)文言文的方法(課件出示)2、采用學(xué)過的方法小組學(xué)習(xí)。3、說文章的大概意思。4、帶著自己的理解再來讀讀文章。四、感悟1、一品大家知道了文章寫的是伯牙和鐘子期的故事。伯牙、鐘子期何許人也？（伯牙，原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，后在晉國當(dāng)大夫。鐘子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。）2、課文哪句話寫出了他倆的的特點？(課件出示)：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！敝该x句子 同學(xué)們，你看，這一句話中，作者寫了兩個人，用了同樣的一個字，什么字？生：“善”。師:這兩個善的意思分別是什么呢?師：是啊，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。同學(xué)

6、們，說他們是知音，他們真就是知音。他們兩個雖然一個善鼓，一個善聽。但，鼓與聽之間都有一個相通之處。你覺得他們是靠什么相通的？生：音樂。生：琴聲。師：原來，他們靠琴聲相互傳遞著友情，傳遞著信息啊。同學(xué)們，就憑著對這琴聲、對音樂共同的熱愛，來說說在你心中，這是對怎樣的朋友呢？生：我覺得他們是一對相知相識的朋友。一個善鼓琴，一個善聽。一起讀，讀出他們的特點。齊讀、二品：在一個偶然的日子里，俞伯牙出使楚國回來，逆漢水而上返回晉國。途中遇上了大雨，船泊漢陽。看著旁邊的高山，聽著漢水的濤聲，不禁就在船艙中撫起七弦琴來。此時岸上有一個身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，被俞伯牙的琴聲吸引而來到了船邊，這位樵夫就是鐘子

7、期。接下來就發(fā)生了一段傳奇的故事：出示句子伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。同學(xué)們，這段話中哪些詞句也告訴我們伯牙善琴，鐘子期善聽？再讀讀、劃劃、注注。隨機教學(xué)內(nèi)容。出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”細(xì)讀第一句，從什么地方體會出伯牙善于鼓琴鐘子期善聽？（預(yù)設(shè)交流：這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。真好，你把古文內(nèi)容理解了。哪個詞看出是心里想到？（志）讀句子。當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期的腦中浮現(xiàn)

8、出了什么樣高山？回答指名讀。（出示：高聳入云、直插云霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔）你看，那么多畫面鐘子期用哪一個詞表達出來。（“峨峨兮”）這古人寫話如此簡潔，這就是古文的魅力。齊讀，讀出泰山巍峨的氣勢來。當(dāng)伯牙的琴聲表現(xiàn)高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽的子期啊！從鐘子期的話中哪里還能看出他善聽？（還從“善哉”讀出。因為善哉表示感嘆，說明鐘子期已經(jīng)非常強烈的感受到伯牙彈琴的是高山。）我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美？如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山?。﹥商幍摹吧啤?，意思一樣嗎？那你覺得它是什么意思呢？生：妙！好！師：這個善字很有意思。造字的時候，

9、這兩個點，就像人們伸出的兩個大拇指在稱贊他，下面的口呢，我們還可以寫得大一點，張大嘴巴，大聲的稱贊，大大的稱贊，要讓別人看得見，聽得著的稱贊。由此可見同一個字在不同的地方就有不同的意思，漢語真奇妙啊。細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，這句還有個語氣詞：“兮”，為什么短短的句子連用了兩個語氣詞呢？你來讀出兩個詞的味道。指名讀 同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會，這句中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。還從哪里體會到？出示句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。那么，這個句子你能把自己的感受放入句中朗讀出來嗎？生讀，師評議點撥：善哉！我聽出了你的贊嘆。你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？（長江

10、、黃河）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了哪些詞？（寬廣浩蕩、浩浩蕩蕩、波濤澎湃、波濤滾滾、洶涌澎湃、浩瀚無邊、廣闊無垠）一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙，子期都能聽懂，這就是（出示）：伯牙所念，鐘子期必得之。結(jié)合剛才的兩個句子，這句是什么意思？（理解“念”與“必”）伯牙一時興起，一首首優(yōu)美的曲字在這位音樂家的手指間流淌，他的琴聲里除了高山流水，還會有哪些景色呢？是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“鳥語花香”、“清風(fēng)明月”，讓我們一起來感受這些美景。出示詞語師讀前，生讀后：高山峨峨泰山 流水洋洋江河 鳥語啾啾百靈 花香亭亭牡丹 清風(fēng)

11、徐徐春風(fēng) 明月皎皎圓月現(xiàn)在我就是伯牙，你們都是子期，當(dāng)我伯牙鼓琴，志在高山（生接說善哉,峨峨兮若泰山!）；伯牙鼓琴，志在流水（生接說善哉, 洋洋兮若江河!）；伯牙鼓琴，志在鳥語（生接說善哉, 啾啾兮若百!）；伯牙鼓琴，志在花香（生接說善哉, 亭亭兮若牡丹!）；伯牙鼓琴，志在清風(fēng)（生接說善哉, 徐徐兮若春風(fēng)!）；伯牙鼓琴，志在明月（生接說善哉, 皎皎兮若圓月!）。好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的鐘子期。這就是（生接說）伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期真是伯牙的知音??！ 4、在遇到鐘子期前，伯牙不會缺少贊美，但當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，卻沒有人會像子期說 生：峨峨兮若泰山。 當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期

12、說 生：洋洋乎若江河。在這樣一個偶然的日子里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，鐘子期必得之”。此時，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：高興不已、欣喜若狂、快樂、激動、充滿希望、欣慰） 如果你就是當(dāng)時的伯牙，你最想說什么？拿起筆寫下來。評價：相識滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。（學(xué)生感情讀文）、三品：1、雨過天晴，俞伯牙必須啟程復(fù)命去，兩人分別約定，明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。讀，出示句子：“子期死，伯牙謂

13、世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?2、伯牙做出了怎樣的舉動？（乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）從伯牙的舉動你體會到什么？（悲痛欲絕）帶著你的感受讀這個句子。師：同學(xué)們，看到如此悲痛的俞伯牙，你想不想勸勸他呢？誰來勸勸他呢？請問你是伯牙的什么人？生：我是俞伯牙的朋友。伯牙兄，人已不在世了，何必拿琴出氣呢？你再堅持彈下去，說不定子期在天上聽到了會更高興。生：我是伯牙的妹妹：哥哥呀，世上熱愛音樂的人很多，也許未必只有鐘子期一個人能聽懂你的琴聲，你為此而摔琴啊。生：我是伯牙的師父連成先。生：伯牙，俗話說，一日為師，終身為父，請聽為師一勸呀：世上沒有不散的筵席，子期已死，人死不可復(fù)生，以后你還要多多彈琴，

14、他在黃泉路上也聽到你的琴聲。師：文縐縐的言語讓我感到，你不但是伯牙的知音，還是文言文的知音啊。師：此時，伯牙，你不能再沉默下去了，要不，世人可就真要誤會你了。誰心里有回應(yīng)的話，你告訴他，你心里是怎么想的，你為什么這么做？伯牙在哪里？生：子期死了，再也沒有人能聽懂我的琴聲了。我再彈琴又有什么意思呢？所以我決定“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。高山流水，知音難覓。對于了解我、唯一能聽懂我琴聲、為我付出那么多的知音，我要用自己的行動來報答他。生：子期死了，就讓我的琴隨他去吧。我不是無情之人，摔琴是我的一種紀(jì)念。3、俞伯牙為悼念子期，在他的墓前，寫下了一首短歌。（配樂，教師深情朗誦）： 憶昔去年春，江邊曾會君

15、。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！ 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！ 春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 子期不在對誰言，欲覓知音難上難！破琴絕弦以祭知音，讓我們帶著這份沉痛再讀這段話。4、師：讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。  學(xué)生動筆寫感受。  生：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起來，你一定能找到新的知音。  生：知音子期，你怎么舍得舍我而去！今日送你，沒有什么能表我心，就此破琴絕弦，就當(dāng)用琴和琴聲送你，好似一路有我相伴吧，一路走好！ 師：寫得真好，你們都是伯牙的知