職業(yè)道德案例分析

1、公交司機(jī)突發(fā)心臟病忍痛停車確保乘客無(wú)恙案例分析摘要本文通過(guò)對(duì)一位公交司機(jī)途中突發(fā)心臟病猝死前忍痛踩剎車確保乘客無(wú)恙的案例進(jìn)行分析，闡述了一個(gè)普通人所體現(xiàn)出的高尚的人格和職業(yè)道德，并根據(jù)這一案例所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵深入擴(kuò)展開(kāi)來(lái)對(duì)職業(yè)道德進(jìn)行案例分析，闡述了職業(yè)道德的內(nèi)容，評(píng)估了職業(yè)道德的價(jià)值， 并對(duì)如何培養(yǎng)自己的職業(yè)道德提出了詳細(xì)的解決方案。關(guān)鍵字：忍痛停車；職業(yè)道德；案例報(bào)告1. 引言據(jù)北京晨報(bào)的一則報(bào)道：一公共汽車司機(jī)在行車途中突發(fā)心臟病猝死，臨死前他用最后一絲力氣踩住了剎車， 保證了車上二十多個(gè)人的安全。 然后他趴在方向盤(pán)上離開(kāi)了人世。他生命的最后舉動(dòng)，說(shuō)明在他心里，時(shí)刻想到的是要對(duì)乘客的安全

2、負(fù)責(zé)， 他雖然是一個(gè)普通人， 卻體現(xiàn)出高尚的人格和職業(yè)道德。顧名思義，所有從業(yè)人員在 職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則即為職業(yè)道德，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提升，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。所以，在這個(gè)社會(huì)，呼吁職業(yè)道德的回歸就更加顯得尤為重要?；谶@個(gè)案例，我們就職業(yè)道德這一主題進(jìn)行案例分析，對(duì)如何培養(yǎng)自己的職業(yè)道德提出了詳細(xì)的解決方案。2職業(yè)道德的具體內(nèi)容愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行熱愛(ài)本職工作， 對(duì)本職工作盡心盡力， 用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，培養(yǎng)干一行，愛(ài)一行的精神，將愛(ài)崗敬業(yè)貫穿于工作的每一天。案

3、例中的公交司機(jī)雖然只是一個(gè)普普通通的公交司機(jī)， 身處一個(gè)普普通通的崗位，但在崗一天，就認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作一天，保障乘客的通行，負(fù)責(zé)乘客的安全，將這種作風(fēng)貫穿于自己終身的事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。乘客至上，愛(ài)崗敬業(yè)，是他在生命最后一刻都要堅(jiān)守的宗旨。服務(wù)群眾，乘客至上，人人平等服務(wù)群眾是為人民服務(wù)的道德要求在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)， 是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和各個(gè)服務(wù)行業(yè)工作人員必須遵守的道德規(guī)范。從案例中，我們可以看出公交司機(jī)一直就樹(shù)立著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，熱愛(ài)本職工作，行走于城市的交通命脈，甘愿充當(dāng)人民的通行助手，一切為了交通，一切為了群眾，服務(wù)群眾，保證群眾的安全，極高地提高了服務(wù)水平。奉

4、獻(xiàn)社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義職業(yè)道德觀。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。每個(gè)公民無(wú)論在什么行業(yè)，什么崗位，從事什么工作，只要他愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 如果在工作過(guò)程中不求名、不求利，只奉獻(xiàn)、不索取，則體現(xiàn)出寶貴的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這就是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。在本案例中，公交司機(jī)體現(xiàn)的突出特征有：熱心為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感，充分發(fā)揮主動(dòng)性， 竭盡全力地為社會(huì)做貢獻(xiàn)， 無(wú)論是小到認(rèn)真負(fù)責(zé)的開(kāi)車行駛在城市的交通路線， 還是大到在生命的最后一刻也要保護(hù)乘客的安全才能安然地死去。自覺(jué)自愿地為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，完全為了增進(jìn)公共福利而積極勞動(dòng)；不計(jì)報(bào)

5、酬，完全出于自覺(jué)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。所以，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們要大力提倡和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。3. 職業(yè)道德 的價(jià)值反映從業(yè)人員的素質(zhì)和修養(yǎng)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)體現(xiàn)在生活中很多細(xì)小的層面上， 個(gè)人良好的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)是其整體素質(zhì)和修養(yǎng)的重要組成部分。 具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)能夠激發(fā)茶藝從業(yè)人員的工作熱情和社會(huì)責(zé)任感， 熱情待客，提高服務(wù)質(zhì)量。職業(yè)道德能形成良好的道德風(fēng)尚公交司機(jī)作為一個(gè)服務(wù)型產(chǎn)業(yè)， 要想樹(shù)立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚， 成為服務(wù)行業(yè)的典范， 必須依靠個(gè)人的職業(yè)道德教育， 使從業(yè)人員良好的職業(yè)道德風(fēng)尚逐步形成。職業(yè)道德能促進(jìn)服務(wù)型事業(yè)的發(fā)展服務(wù)人員遵守職業(yè)道德不僅有利于

6、提高服務(wù)型人員的個(gè)人修養(yǎng)， 形成服務(wù)型行業(yè)的道德風(fēng)尚， 而且還能提高服務(wù)型人員的工作效率和經(jīng)濟(jì)效益， 從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。 并且，服務(wù)型人員的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到從業(yè)人員的精神面貌和形象，只有奮發(fā)向上、情緒飽滿的精神面貌和良好的行業(yè)形象，才能被社會(huì)公眾所認(rèn)同，事業(yè)才有可能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。4. 如何培養(yǎng)自己的職業(yè)價(jià)值作為當(dāng)代大學(xué)生，雖然有可能并不能像那位公交司機(jī)一樣已經(jīng)可以在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)自己的職業(yè)價(jià)值。樹(shù)立先進(jìn)的職業(yè)苦樂(lè)觀，拒絕享樂(lè)主義與自我主義在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下，人們的職業(yè)苦樂(lè)觀有三個(gè)層次：忘我的勞動(dòng)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，胸懷祖國(guó)，無(wú)私奉

7、獻(xiàn)，為最高層次；主動(dòng)地勞動(dòng)，履行職業(yè)責(zé)任，關(guān)心集體和他人，個(gè)人發(fā)展與職業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，乃為中問(wèn)層次；被動(dòng)地勞動(dòng)，僅把職業(yè)當(dāng)作個(gè)人謀生的手段和致富的途徑， 乃為最低層次。 當(dāng)前不少大學(xué)生認(rèn)為， 在艱苦環(huán)境中進(jìn)行高強(qiáng)度的職業(yè)活動(dòng)就是職業(yè)之苦， 所以習(xí)慣于在擇業(yè)時(shí)趨樂(lè)避苦甚至貪圖安逸。 因此，在加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育時(shí)， 應(yīng)堅(jiān)持提倡最高層次， 大力弘揚(yáng)中問(wèn)層次， 反對(duì)和抵制最低層次。 教育大學(xué)生抵制落后的職業(yè)苦樂(lè)觀， 克服享樂(lè)主義 的思想，在職業(yè)選擇上正確處理個(gè)人地位、 待遇和奉獻(xiàn)的關(guān)系，絕不能置國(guó)家、集體和他人的利益于不顧。樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)地位觀，拒絕偏見(jiàn)與歧視所謂職業(yè)地位觀，就是人們對(duì)某一職業(yè)的

8、擁有權(quán)力、收入水平、晉升機(jī)會(huì)、發(fā)展前景、工作條件、勞動(dòng)強(qiáng)度等進(jìn)行綜合， 評(píng)價(jià)后排出的職業(yè)地位等級(jí)序列的認(rèn)識(shí)和追求。職業(yè)地位觀不可避免地帶有個(gè)人偏見(jiàn)以及社會(huì)環(huán)境、 輿論氛圍等其它因素的影響， 以致于不少人無(wú)視于職業(yè)無(wú)高低貴賤之分的事實(shí)， 傾向于從事社會(huì)地位較高的職業(yè)，在習(xí)慣于理想化地看問(wèn)題的大學(xué)生那里， 這種傾向尤為突出。這既不利于在全社會(huì)形成健康的職業(yè)觀念氛圍， 也會(huì)影響大學(xué)生順利就業(yè)。 因此，我們要做到不以一時(shí)的主觀判斷來(lái)選擇職業(yè)，而是客觀地看待職業(yè)的社會(huì)地位，充分地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我。把職業(yè)理想放在優(yōu)先的地位，樹(shù)立清晰的職業(yè)目標(biāo)注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的傾向， 是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的顯著特點(diǎn)， 對(duì)此要科學(xué)地對(duì)待，不能簡(jiǎn)單加以否定。 在實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和追求物質(zhì)待遇時(shí)， 如何在個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家需要的坐標(biāo)中找準(zhǔn)自己的位置， 這是避免職業(yè)動(dòng)機(jī)理想物質(zhì)化和非理性化的必由之路。 因此，將自己的職業(yè)理想， 建立在有利于促進(jìn)社會(huì)共同理想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上， 確立清晰的職業(yè)目標(biāo)， 有效避免在職業(yè)追求中的社會(huì)責(zé)任感退化的趨勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立