淺談、作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)

1、淺談做一名合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)王章永2010年度已經(jīng)結(jié)束,在職校兩年多讓我體會到很多,同時在整個教學(xué)管理過程中也讓我學(xué)到前十年沒有經(jīng)歷過的東西。我明白了教書只是一個職業(yè),而育人是一項(xiàng)偉大的事業(yè),教會學(xué)生技能的是教書匠,而育人則是人類靈魂的工程師。我在整個教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí),特別是李校長傳授的經(jīng)驗(yàn),同時我也在不斷探索適合職校學(xué)生的教學(xué)及管理模式。在兩年多的時間里,我付出了很多,也得到很多的經(jīng)驗(yàn),整個過程充滿艱辛,不客氣的說在這兩年里真是前十年從未有過的充實(shí)(有時候腦袋充的都大了。說句實(shí)話,教師也是一種職業(yè),我從不敢把自己當(dāng)成人類靈魂的工程師,我把從事教師行業(yè)當(dāng)做是謀生的一個手段,但是怎樣把賴以

2、謀生職業(yè)做好卻是很不容易。舉例:(汶川地震老師的行為被砸死的老師被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”的老師我不是為了要說明我多偉大,多有責(zé)任心,我也是普通人,沒有接受過部隊(duì)不怕死的精神培訓(xùn),不瞞大家,我從樓上下來的時候腿都軟了。想想我也后怕,萬一發(fā)生大地震,我能活著的機(jī)會都很小。但是我做到了,我讓全體學(xué)生都知道在最危險的時候,他們還有老師。我不是國家教師,但是我教的國家的學(xué)生,我既然被學(xué)生賦予“老師”這個神圣的稱呼,我就要做到一個“老師”的義務(wù)責(zé)任。當(dāng)然,不是說被砸死了才是一個好教師,生命不分貴賤,每一個人都無權(quán)剝奪自己和他人的生命。求生欲是一切欲望中式最強(qiáng)烈的,怎樣做都正常,都是一個生命體的正常反應(yīng),所以

3、我不把這個歸入合格教師的素質(zhì)中(但是新的國家教育法規(guī)定了,在遇到危險和災(zāi)難時,教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的安全。下面我談?wù)勔粋€合格的教師應(yīng)該具備的素質(zhì):第一:教師應(yīng)具備專業(yè)知識這應(yīng)該是作為一個老師的必備條件。而且還要把知識不斷進(jìn)行更新,要有自己既正規(guī),又不失獨(dú)特的教育方法(每人都有一套適合自己的教法,但要不逾矩我說的正規(guī)是要完成專業(yè)的教學(xué)要求,比如怎么備課,上課的要求,等等,但不要把自己成為教條的奴隸,要把自己的個性,自己的特點(diǎn)融入到教學(xué)中,使自己的課程像流水般通暢,能夠前后銜接,不要東一榔頭,西一棒槌,讓學(xué)聽丈二和尚摸不著頭腦,我聽過老師們的講課,有些老師講課真是這樣。這說明一個問題:1備課不認(rèn)真,

4、思路不清晰。2知識量不夠。不論是哪一環(huán)節(jié)出問題了都要求“學(xué)無止境”,只有多看書,多學(xué)習(xí)才能給學(xué)生永不枯竭的新知識,如果我們都落后了,學(xué)生怎么跟得上時代?!不止如此,校長經(jīng)常跟我們講,老師應(yīng)該是“雜家”,即要博學(xué)多才。舉例說明就是一個人才,一個以魔術(shù)師的出神入化。教學(xué)先專業(yè)知識是為了讓學(xué)生掌握一門生存的技能,而你的個人特長則是一個跟學(xué)生深入溝通的橋梁。另外我再說一個教法,校長也經(jīng)常跟我們講過很多種教法,但最終總結(jié)一句“教無定法'”。我的理解是,老師在講課的時候無論采用了哪一種教學(xué)方法,只要學(xué)生能接受,只要符合了學(xué)生的口味,只要調(diào)動了學(xué)生的積極性都是最合理的教法。風(fēng)趣幽默的話語,新穎的授課

5、方式,化繁為簡,化死板為生動,肯定讓學(xué)生聽課求輕松,而是易掌握。(我講課膜式的形式第二,教師要有一個健康的心理我們在教育學(xué)生時,往往跟學(xué)生說心理要健康,遇事要寬容大度,可是往往忽略了自身的心理問題,不客氣的說,部分教師自私心理嚴(yán)重,沒有合作精神,我說這個問題也包括我本人,因?yàn)橛袝r候也會在不經(jīng)意間范這樣的毛病。我們經(jīng)常聽說,某某學(xué)校的老師毆打?qū)W生致殘,某學(xué)校的老師讓學(xué)生互打耳光,某學(xué)校的老師跟異性學(xué)生有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系,甚至還有某學(xué)校的老師有讓學(xué)生吃屎的行為,等等。也許是老師有時候被逼急了出于管理理的初衷,但這是下策,輕者影響師生關(guān)系,重者造成不必要的糾紛。還有一些教師有貪欲,以給學(xué)生辦事為借口,向

6、學(xué)生索要錢物等,嚴(yán)重的損害了你在學(xué)生心中的形象,甚至留下罵名。還有,我們不應(yīng)該帶著情緒進(jìn)講堂,即使你在上課前受了領(lǐng)導(dǎo)的批評或者跟同事鬧矛盾,也不應(yīng)該,因?yàn)槟切┦赂鷮W(xué)生無關(guān),如果我們連這點(diǎn)明辨是非的能力都沒有還能說合格嗎?三字經(jīng)里有一句話“養(yǎng)不教、父之過;教不嚴(yán)、師之惰?！边€有“嚴(yán)師出高徒”,這里的嚴(yán),除了說明教育學(xué)生要嚴(yán)格之外,還有教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑?。就是教師是學(xué)生的榜樣,你的言行舉止做事方法將會影響到學(xué)生,就像一個不孝順的父親,他的兒女也強(qiáng)不到哪里去,榜樣的力量是無窮的嘛。第三,教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康我們學(xué)過一篇文章:“師者、傳道、解惑也?！蔽覀兌贾?德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬?我們在教育

7、學(xué)生時也經(jīng)常提到僅僅有技能沒有德也是不行的。那么這些人才是從哪里來的呢?一個老師如果只是把教學(xué)活動理解為,傳授知識解答疑難問題,那么我看德才兼?zhèn)涞娜耸遣豢赡艽嬖诘牧?其實(shí)“解惑”包含的另一層意見就是說要關(guān)注學(xué)生思想問題,也就是關(guān)注學(xué)生思想道德建設(shè)。生活在學(xué)校的學(xué)生非常希望受到老師的關(guān)注愛護(hù),甚至有一些學(xué)生不惜以犯錯誤為代價,希望受到別人的關(guān)注(09、2班,陳杰宿舍抽煙,因?yàn)槔蠋煹年P(guān)心是非常理性的,比家長的關(guān)心都容易讓學(xué)生接受。我們都知道,生活條件越優(yōu)越的學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題,關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷,集體的溫暖,同時家長也會更加理解老師,跟老師形成合力,共同教育學(xué)生。關(guān)注

8、學(xué)生的思想,就是要尊重、理解、貼近他們,了解學(xué)生的需要,做一個服眾的、威而有位的老師,更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。舉個例子說:學(xué)生犯了錯誤肯定是不對的,但是不問情況就劈頭蓋臉的一頓罵,有的時候會其反作用,我們要考慮到學(xué)生的自尊心,即要維護(hù)學(xué)生的形象,還要把問題解決。第四,把握師生關(guān)系新時期的學(xué)生,特別是這些90后,他們不單單把老師當(dāng)成師長,更多是他們想把老師當(dāng)做益友。所以我在前邊說過,老師要知道學(xué)生需要什么,這不叫投其所好,而是一旦你真正了解學(xué)生,對我們的管理將會起到事半功倍的效果。另外,不能對差等生或者違紀(jì)學(xué)生抱有偏見,學(xué)生犯錯誤是正常的,成都一家幼兒園的座右銘(估且稱為座右銘是這么寫的“

9、玩兒,是孩的天性;游戲,是幼兒園的生命”,它闡述的人在這一階段的一個統(tǒng)性,就是說一個人在不同的年齡階段,根據(jù)他們接受事物的不同,社會環(huán)境的不同就會出現(xiàn)不同的心理和不同的表現(xiàn),十七、八歲的年齡是一個容易沖動,不計(jì)后果的年齡段特別是90后,法制觀念薄弱,家庭的溺愛更是造就了他們叛逆心理。 孔子的論語為政篇中寫到： “吾十有五，而立志于學(xué)，三十 而立，四十而不惑” ?？鬃舆@么一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰?、教育家到十五歲， 立志要學(xué)習(xí)什么，三十歲才對所學(xué)的知識確定，四十歲對所學(xué)的知識 才沒有疑問， 不再懷疑自己的選擇方向。 現(xiàn)在的學(xué)生雖然說選擇職校， 選擇了汽修，但他們定不了性，這很正常，我們要給學(xué)生犯錯誤的機(jī) 會