察今課堂演練

1、【察今課堂演練】1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A其不仁茲甚 通“滋”，更加B而法之以為治 名詞作動(dòng)詞，效法C故擇先王之成法 選擇D使人先表澭水 名詞作動(dòng)詞，設(shè)立標(biāo)記2下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A東西而視則噪而相逐B(yǎng)有要于時(shí)也有似于此C涇流之大將崇極天之峻D其時(shí)已與先王之法虧矣可謂知義與不義之別乎3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）當(dāng)此天下之君子皆知而非之，謂之不義。（2）野語有之曰，“聞道百，以為莫已若者”，我之謂也。（3）其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。（4）有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以益所見知所不見?！菊n外拓展】閱讀下面的文言文，完成47

2、題。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦感乎？以故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國(guó)之為政，有似于

3、此。（呂氏春秋察今節(jié)選）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （）A世易時(shí)移，變法宜矣宜：適宜B非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也 務(wù)：任務(wù)C良馬期乎千里 期：期望D求劍若此，不亦惑乎惑：迷惑，疑惑5. 分別比較下列每組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是 ( ) 故凡舉事必循法以動(dòng)以故法為其國(guó)與此同此先王之千里也是吾劍之所從墜A.兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“之”字不同B.兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“之”字也相同C.兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“之”字相同D.兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“之”字也不同6.下面對(duì)于文章內(nèi)容的敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A.呂氏春秋雜取眾家之長(zhǎng)，體制宏大，新穎，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，富有批判性。B.

4、察今一文為闡明中心論點(diǎn)，引用寓言故事，擺事實(shí)，講道理，不作空言，不尚文采，有務(wù)實(shí)之風(fēng)。C.“刻舟求劍”和“引嬰投江”兩個(gè)寓言故事諷刺了那種實(shí)用主義和投機(jī)主義的人。 D.察今一文善于運(yùn)用寓言來說理，生動(dòng)形象，通俗易懂，富于哲理。7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世易時(shí)移，變法宜矣。譯文： （2）夫成功名者，此先王之千里也。譯文： （3）荊國(guó)之為政，有似于此。譯文： 察今（節(jié)選）1C（通“釋”，舍棄，拋棄） 2D（介詞，同/連詞，和） 3略4B 5C 6C 7 社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。完成功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊。 楚國(guó)人治理國(guó)家，就有點(diǎn)象這種情況?！咀g文】社會(huì)不同了

5、，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，本來可以長(zhǎng)壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來進(jìn)行，修訂法令制度要隨時(shí)代（的變化）而變化。因此，統(tǒng)治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時(shí)代形勢(shì)不一樣了。所以說：好劍只要求它能斬?cái)鄸|西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。完成功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊。楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說：“這里是寶劍掉下去的地方?！贝Ａ?，他就從他刻著記號(hào)的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動(dòng)，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國(guó)家，豈不太難了嗎！有個(gè)從江邊上走過的人，看見一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什