音樂美學(xué)在音樂表演藝術(shù)啟示

1、標(biāo)簽:標(biāo)題音樂美學(xué)在音樂表演藝術(shù)的啟示本文關(guān)鍵詞：表演藝術(shù)，音樂，美學(xué)，啟示音樂美學(xué)在音樂表演藝術(shù)的啟示本文簡介：摘要：由于我國在音樂領(lǐng)域的不斷發(fā)展和越發(fā)深入的研究，這使得我國在音樂藝術(shù)領(lǐng)域獲得得了重大成果，所以，人們在加強(qiáng)對音樂美學(xué)的研究的同時(shí)，也愈發(fā)重視音樂的表演藝術(shù)，這就表明了音樂美學(xué)和表演藝術(shù)之間有著密不 可分的聯(lián)系，只有合二為一，才能有效推進(jìn)我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，為音樂發(fā)展灌注新鮮血液。本文針對現(xiàn)代音音樂美學(xué)在音樂表演藝術(shù)的啟示本文內(nèi)容:摘要：由于我國在音樂領(lǐng)域的不斷發(fā)展和越發(fā)深入的研究，這使得我國在音樂藝術(shù)領(lǐng)域獲得得了重大成果，所以，人們在加強(qiáng)對音樂美學(xué)的研究的同時(shí)，也愈發(fā)重視音

2、樂的表演藝術(shù)， 這就表明了音樂美學(xué)和表演藝術(shù)之間有著密不可分的聯(lián)系，只有合二為一，才能有效推進(jìn)我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，為音樂發(fā)展灌注新鮮血液。本文針對現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù) 的啟發(fā)進(jìn)行研究，希望可以提高我國現(xiàn)有的音樂發(fā)展水平。關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)；現(xiàn)代音樂；美學(xué)研究；音樂表演藝術(shù)；啟示跟隨著人民精神層次的提升， 社會文明也飛速發(fā)展， 這為現(xiàn)代音樂藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的 背景，而音樂表演藝術(shù)是音樂表演方面一個(gè)比較重要的分析，它不單單是將表現(xiàn)進(jìn)行復(fù)述的過程，而是要不停地創(chuàng)新和加工，使得音樂作品能夠煥然一新，能夠更好的展現(xiàn)其生命力， 從而使觀眾耳目一新， 挖掘出一些以前沒有表現(xiàn)出來的東西?，F(xiàn)代音樂美

3、學(xué)的研究強(qiáng)度越來越強(qiáng)，研究層次也越來越深奧，這都給音樂表演藝術(shù)捎帶了不少的啟發(fā)，所以將現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演藝術(shù)相互融合，這樣才能夠更好促進(jìn)現(xiàn)代音樂的發(fā)展，為長遠(yuǎn)的未來鋪路1。一音樂美學(xué)的概念和研究的必要性美學(xué)起源于古希臘， 在那時(shí)候，美學(xué)還被稱之為感覺學(xué)， 大意是透過感覺來認(rèn)識事物，這個(gè)詞語在創(chuàng)造之初跟音樂并沒有關(guān)聯(lián)，是與感官有著密切的聯(lián)系，例如我們經(jīng)常說的觸覺、味覺等，美學(xué)的另一個(gè)概念是藝術(shù)哲學(xué)，這也是現(xiàn)下國內(nèi)外通用的概念解釋，美學(xué)的對象是填充人們的感性認(rèn)知，包含在感性認(rèn)知領(lǐng)域。 音樂演奏所牽涉到的大部分是演奏者本身的審美 理念和思想構(gòu)造對音樂美學(xué)的理解等，而音樂美學(xué)是囊括了許多學(xué)科的內(nèi)容

4、，比如審美學(xué)、 心理學(xué)、感覺學(xué)等，所以音樂表演的實(shí)質(zhì)是音樂美學(xué)里重要的內(nèi)容，現(xiàn)代音樂美學(xué)研究認(rèn)為和平庸的音樂人和業(yè)余愛好者相比，音樂演奏人員對音樂的內(nèi)涵理解更加深刻，也更加重視音樂演奏中隱藏著的音樂美學(xué)的內(nèi)容 2。二現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演兩者之間的聯(lián)系人盡皆知，音樂本身就有很強(qiáng)的實(shí)踐性， 而且它和藝術(shù)是不可分割的， 所以，不論是哪種出 色的音樂作品，其自身的藝術(shù)氣息都需要交由表演者來傳遞給音樂愛好者。音樂表演者演奏對應(yīng)的音樂作品時(shí)不僅需要運(yùn)用到各種樂器， 還要將自身情感融入音樂表演中， 只有如此才 能準(zhǔn)確有效的表現(xiàn)出音樂作品本身帶有的藝術(shù)性，填充音樂作品的內(nèi)在。音樂演奏實(shí)際上是連接著音樂鑒賞和

5、音樂作曲兩方面，起著橋梁作用，所以現(xiàn)代音樂美學(xué)著重關(guān)注這一塊，著對音樂美學(xué)鉆研的越發(fā)深入， 針對音樂演奏人員的專業(yè)素養(yǎng)要求也變得越來越嚴(yán)格， 演奏者要完全理解音樂作品中所隱藏著的內(nèi)涵和深層次的涵義， 身的藝術(shù)性和藝術(shù)渲染力，給鑒賞家留下深刻的印象。 重要的構(gòu)成成分，所以，一定要遵循美學(xué)規(guī)律， 情感。 三現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟發(fā)（一）可以正確看待音樂表演從現(xiàn)代美學(xué)來看，音樂作品的構(gòu)成因素有兩種， 通俗理解為作曲者在創(chuàng)造音樂時(shí)的意向性行動，隨 所以， 這樣才能完整展現(xiàn)出作品本音樂表演是現(xiàn)代音樂美學(xué)中一個(gè)較為 遵照作品自身的差異來體現(xiàn)作品包含的思想對應(yīng)物，但實(shí)實(shí)在在的成為音樂作品的一大創(chuàng)

6、作構(gòu)成因素， 品也不能成功；另外一種便是在音樂作品中作曲家記錄構(gòu)思的樂譜。 中，作曲者將他們在腦海內(nèi)顯現(xiàn)的靈感用樂譜的形式記錄下來， 用，倘若沒有實(shí)在的樂譜，除了創(chuàng)作者本身， 內(nèi)涵。創(chuàng)作者在完成一個(gè)曲目的創(chuàng)作后， 真正形式不是通過人的意志來傳遞的，是音樂作品的作曲者關(guān)于音樂作品的理解， 它存在于作曲者的腦海之中，即使沒有客觀如果缺少這一重要因素，音樂作 在我們追尋音樂的進(jìn)程 并提供給音樂演奏者演奏使的改編、演奏來填充不同人對同一首音樂作品的理解。然而， 作本身是不會也不能被改變的，這也是對音樂的一種理解，真實(shí)存在的歷史。從音樂講解者本身來看， 好地詮釋出音樂本身所包含的內(nèi)在美學(xué)， 必要的，這是

7、從事音樂最基礎(chǔ)的要求。 握創(chuàng)作者的思想要素和創(chuàng)作背景、沒有人能夠感受理解音樂作品的原作和里面的其實(shí)就已經(jīng)呈現(xiàn)了一部完整的音樂作品，它存在的而是經(jīng)過不同的演奏者和音樂家對原作本身進(jìn)行不斷 作為真實(shí)存在的本體，音樂原 沒有人能文化及藝術(shù)教育夠改寫演奏人員和表演人員需要完全充分理解并能夠很 而且，從自己的角度來理解闡述音樂的內(nèi)涵是很有 音樂表演人員和音樂家在理解音樂內(nèi)涵時(shí)，還需要把創(chuàng)作契機(jī)等，從中理解音樂，以便完美的闡釋出音樂作品 所以如何在研究過程中正確看待 單單從美學(xué)的角度來看，音樂保有一定 定要通過長時(shí)間的研究才能在原有的音樂形式上進(jìn)行創(chuàng)新，豐富音樂的內(nèi)涵， 長時(shí)間的意向性活動，所以只有時(shí)間才

8、能讓音樂本 按照現(xiàn)代美學(xué)角度分析可以得出，音樂表演不單單表還要抒發(fā)其深層次的現(xiàn)代意義，所以現(xiàn)代美學(xué)研究在不同首要的，正確看待音樂表演藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)地位和本身所起 還應(yīng)該在原本的內(nèi)涵上提高音樂本身的創(chuàng)造性和內(nèi) 要使用現(xiàn)代化的審美觀念來評判音樂作品，讓音樂的內(nèi)涵。如今，現(xiàn)代音樂方面強(qiáng)化了針對音樂美學(xué)的鉆研， 音樂表演，是現(xiàn)階段必須要重視以及要解決的問題。 的意向性， 而音樂本體指的是相對應(yīng)的音樂演奏者， 身的意義和內(nèi)涵得到慢慢補(bǔ)充和完善。 現(xiàn)出音樂作品所囊括的歷史意義， 的方面促進(jìn)了音樂作品水平的提高。到的作用，讓它不僅在藝術(shù)上有所表現(xiàn)， 涵。然后，在針對音樂作品的演奏時(shí)期， 作品自身有一定的時(shí)代意義

9、 3。（二）正確理解音樂的原作現(xiàn)代美學(xué)的研究過程中清楚說明， 確的認(rèn)識和理解。一般狀態(tài)下， 個(gè)部分為作曲者的意向性活動，在準(zhǔn)備音樂表演藝術(shù)以前一定要對音樂原作有一個(gè)全面正 遵照美學(xué)理論對音樂作品進(jìn)行劃分，可以分成兩大部分，一 另一部分是作者的創(chuàng)作過程。 在作曲者創(chuàng)作好相對應(yīng)的樂譜 這就需要表演人員有一定 并將作品中包涵后，音樂作品被實(shí)體化，同時(shí)不會因?yàn)橥饨缪葑嗾叩囊庠付兓?的理解能力，能夠完全理解并展示出音樂作品中想要表達(dá)出的情感和內(nèi)容， 的歷史意義完整的展現(xiàn)出來。 有的歷史風(fēng)貌，還透過演奏樂器和場景搭建來詮釋音樂內(nèi)涵。比如，西方文藝復(fù)興時(shí)期的音樂作品不僅展現(xiàn)出來那個(gè)年代特 但是現(xiàn)階段國內(nèi)

10、的音樂實(shí)際情況不容樂觀，對歷史意義過度解讀，僅僅表現(xiàn)音樂作品的表層意義，作品過于形式化，但站在歷史的高度來看，卻是一些佳作。所以在音樂的演奏過程中，一定要從歷史發(fā)展的角度來闡述作品的實(shí)際意義。（三）能夠提高音樂表演藝術(shù)本身的創(chuàng)造力如今的美學(xué)研究，就是針對音樂作品本身所包括的意向性進(jìn)行深層次的分析，這就要求在音樂作品的表演過程時(shí)，通過意向性活動來展示作品的涵義，并完整的還原出作品中所蘊(yùn)含的歷史意義，盡量演奏者對作品實(shí)際的歷史背景和思路構(gòu)造進(jìn)行闡釋。但是，這種情形下并不能完整的分析到現(xiàn)在審美的精髓和內(nèi)涵，這給音樂作品的分析帶來了不小的難度。所以，在實(shí)際演奏過程中，演奏者要有較高的藝術(shù)素質(zhì)和強(qiáng)大的藝

11、術(shù)理論支撐，將作品和歷史意義融合起來，挖掘出作品中包含的時(shí)代意義，真正體現(xiàn)出音樂作品本身的意義，從而體現(xiàn)其良好的創(chuàng)造性。(四)現(xiàn)代音樂美學(xué)研究可以推進(jìn)音樂表演藝術(shù)的發(fā)展首先，音樂美學(xué)的研究過程包括了許多內(nèi)容，例如審美學(xué)、哲學(xué)和感知學(xué)等。所以它的研究水平在一定程度上限制了演奏者的表演水平，而音樂表演藝術(shù)作為美學(xué)中的一個(gè)分流，通過研究后不難得出結(jié)論，音樂表演藝術(shù)中也包括了許多內(nèi)容，不但考驗(yàn)了演奏者的各方面的綜合素質(zhì)，還對演奏者本身的審美理念、情感掌控和理解能力等方面有嚴(yán)格的要求。并且值得注意的是，音樂表演是需要理論結(jié)合實(shí)際的，只有充分理解了現(xiàn)代美學(xué)， 才能有效提高自身審美水平和演奏能力。再者，音樂

12、美學(xué)是每個(gè)演奏者所必須要求學(xué)習(xí)并掌握的東西，所以美學(xué)學(xué)習(xí)的成果也決定了音樂作品的效果和質(zhì)量，并且這也關(guān)乎到其未來在音樂領(lǐng)域的發(fā)展。要想成為一個(gè)專業(yè)的音樂家，就一定要對音樂美學(xué)進(jìn)行充分的鉆研，讓它在你體會一部音樂作品的內(nèi)涵時(shí)做出幫助，提高演奏效果。而且有目的、有意識的引導(dǎo)演奏者將自身特色和優(yōu)點(diǎn)融入作品的演奏過程中，實(shí)現(xiàn)對音樂作品的全新的演示和新的創(chuàng)新和突破，使自己成為一流的音樂人才4。四結(jié)語總體來看，現(xiàn)代美學(xué)研究可以大幅度推進(jìn)我國音樂表演藝術(shù)的發(fā)展，充分探索出音樂作品中的內(nèi)涵并創(chuàng)新豐富其內(nèi)涵，所以，這就要求我們對美學(xué)研究和表演藝術(shù)兩者之間有一個(gè)正確的認(rèn)識，來促進(jìn)演奏者在演奏過程中完美的闡釋作品中蘊(yùn)含的審美理念和時(shí)代意義，進(jìn)一步深入分析研究作品的創(chuàng)作背景和契機(jī)，這也有助于音樂表演藝術(shù)水平的提高，更好的促使音樂領(lǐng)域整體水平的提升。參考文獻(xiàn)1 仝智