學(xué)習(xí)辨析易混的修辭

1、學(xué)習(xí)辨析易混的修辭1、比喻和比擬的辨析 （1）反映事物間的關(guān)系不同。 比喻是以甲喻乙，兩者有相似點(diǎn)，是相似關(guān)系；比擬是以甲擬乙，兩者融為一體，是交融關(guān)系。 例1霎時(shí)間，東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海。 例2青蛙唱著戀歌，給荷塘增添了一道亮麗的風(fēng)景。 例1以“喧騰的大?！北茸鳠狒[的“東西長(zhǎng)安街”，有相似點(diǎn)：例2把“青蛙”模擬成“歌手”來(lái)描述，兩者融為一體。所以，例1是比喻，例2是比擬。 （2）表達(dá)的結(jié)構(gòu)方式不同。 比喻的本體和喻體一主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)；比擬的本體和“擬體”成為一統(tǒng)，本體必須出現(xiàn)，“擬體”不出現(xiàn)。 例3曙色像一片翠藍(lán)的水，流動(dòng)在原野的盡頭。 例4曙色流動(dòng)在原野的盡

2、頭。 例3出現(xiàn)了喻體“一片翠藍(lán)的水”和比喻詞“像”，例4只出現(xiàn)本體“曙色”和比擬詞語(yǔ)“流動(dòng)”。所以，例3是比喻，例4是比擬。 （3）表達(dá)的效果不同。 比喻重在用淺近的形象的事物去說(shuō)明深?yuàn)W的抽象的事物；比擬重在用模擬的方法描述人或物的行為狀態(tài)。例3和例4能夠達(dá)到各自的表達(dá)效果。 2、借喻和借代的辨析 （1）相同點(diǎn)：它們都用一事物代另一事物，事物本體不出現(xiàn)。 例1黑夜，靜寂得像“死”一般的黑夜！但黎明的到來(lái)畢竟是無(wú)法抗拒的。 例2他端起杯子，有滋有味地品了一口“龍井”。 例1是借喻，只出現(xiàn)喻體“黑夜”，例2是借代，只出現(xiàn)借體“龍井”。 （2）不同點(diǎn) 借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是

3、喻中有代；借代的作用是“稱(chēng)代”，即直接把借體稱(chēng)為本體，它只代不喻。 構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，即要求喻體和本體有某些方面的相似；構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性，即要求借體和本體有某種關(guān)系。 借喻可以改為明喻或暗喻，借代則不能。 例3要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵。 例4雷鋒說(shuō)：“大嫂，別問(wèn)了，我叫解放軍，就住在中國(guó)?！?例3是借喻，“害人蟲(chóng)”是喻體，這一句子可改為明喻：要掃除一切像害蟲(chóng)一樣的敵人。例4是借代，以“解放軍”代“解放軍中的一位戰(zhàn)士”，這是借全體代部分。 3、對(duì)偶和對(duì)比的辨析 （1）對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)的，其基本特點(diǎn)是“對(duì)稱(chēng)”，它要求結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，字?jǐn)?shù)相等；對(duì)比是從意義上說(shuō)的，其基本特點(diǎn)

4、是“對(duì)立”，它要求意義相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。 例1赤道彎弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。 例2有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 例1的結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，字?jǐn)?shù)相等，是對(duì)偶，例2的意義相反，結(jié)構(gòu)形式并不對(duì)稱(chēng)，是對(duì)比。 （2）對(duì)偶里的“反對(duì)”,就形式說(shuō)是對(duì)偶,就意義說(shuō)是對(duì)比，這是修辭手法的兼格現(xiàn)象。 例3橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 例4敵人害怕您靜若懸劍，人民信賴(lài)您穩(wěn)如磐石。 4、排比和對(duì)偶的辨析 （1）排比是三個(gè)或三個(gè)以上語(yǔ)言單位，而對(duì)偶是兩個(gè)語(yǔ)言單位，排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格，而對(duì)偶必須對(duì)稱(chēng)。 例1但見(jiàn)那滿(mǎn)樹(shù)繁花，一街燈光，四海長(zhǎng)風(fēng) 上例破折號(hào)后

5、是排比結(jié)構(gòu)，如果將它改為“滿(mǎn)樹(shù)繁花，一街燈光”，或“一街燈光，四海長(zhǎng)風(fēng)”，就變成了對(duì)偶。 （2）排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的提挈語(yǔ)，使排比互相銜接，給人以緊湊、密集之感；而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。 例2國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。 例3五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 例2是排比，“要”是提挈語(yǔ)；例3是對(duì)偶，屬于沒(méi)有重字的典型的對(duì)偶句。 （3）對(duì)偶在平仄、對(duì)仗方面有一定要求，而排比則無(wú)此要求。 5、反問(wèn)和設(shè)問(wèn)的辨析 （1）反問(wèn)明確表示肯定或否定的內(nèi)容，而設(shè)問(wèn)則不表示肯定什么或否定什么。 （2）反問(wèn)的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣，句末可用問(wèn)號(hào)，也可用感嘆號(hào)；而設(shè)問(wèn)

6、的作用主要是提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考，句末只可用問(wèn)號(hào)。 例1池水漣漪，鶯花亂舞，誰(shuí)能說(shuō)它不美呢？ 例2誰(shuí)是最可愛(ài)的人？我們的戰(zhàn)士，我感覺(jué)他們是最可愛(ài)的人。 例1是反問(wèn)，能明確肯定“美”的意思，句末可用問(wèn)號(hào)，也可用感嘆號(hào)；例2是設(shè)問(wèn)，問(wèn)句本身不能明確什么意思，句末只能用問(wèn)號(hào)。6比喻與象征的區(qū)別。分析：在概念上，比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，而象征則是通過(guò)一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。從運(yùn)用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫(huà)主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之象征意義帶有全局性，而比喻常限于局部。從特點(diǎn)上看，象征是以物示意，以具體的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具體的比方具體的，具有鮮明性。例如：巴金的燈通篇把燈光作為光明的象征，作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的海燕用海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神；藥中“紅白相間的花環(huán)”，象征了革命的希望前景