語文必修ⅴ蘇教版第二專題版塊二《長(zhǎng)亭送別》課件

1、2作家介紹作家介紹3 結(jié)合全文的內(nèi)容，閱讀課文，結(jié)合全文的內(nèi)容，閱讀課文，談?wù)剬?duì)文章的感覺。談?wù)剬?duì)文章的感覺。人物形象人物形象語言特色語言特色景物描寫景物描寫內(nèi)心刻畫內(nèi)心刻畫文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵45 “邊城的語言是沈從文盛年的語言，最邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！蓖粼魍粼魈攸c(diǎn)

2、：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，特點(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展， 寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦， 和如詩(shī)如畫的景物配合的非常和諧。和如詩(shī)如畫的景物配合的非常和諧。語語言言6 “我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫好景我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫好景致。致。” 沈從文沈從文 從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，來寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。使之成為人物的一部分。 特點(diǎn)特點(diǎn) 大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使

3、文章具備了濃厚的如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。湘西鄉(xiāng)土氣息。78苗族女子苗族女子鳳凰奪翠樓鳳凰奪翠樓9 由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會(huì)性質(zhì)決定，由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會(huì)性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂孤寂”的色彩。的色彩。 外公雖無微不至，但無法真外公雖無微不至，但無法真正理解一個(gè)青春少女的情懷，所以她感到正理解一個(gè)青春少女的情懷，所以她感到孤獨(dú)，孤獨(dú)，“這日子成為痛苦的東西了。這日子成為痛苦的東西了?！睂?duì)對(duì)于愛情，她只能從虛幻的夢(mèng)境中來開始體于愛情，她只能從虛幻的夢(mèng)境中來開始體會(huì)；對(duì)于兩兄弟的會(huì)；對(duì)于兩兄弟的“決斗決斗”，她更是不知，她更是不知道前因后果

4、，最后只能孤獨(dú)、凄涼地等待道前因后果，最后只能孤獨(dú)、凄涼地等待不可知的將來。不可知的將來。內(nèi)心刻畫內(nèi)心刻畫 翠翠的翠翠的“哭哭”：10 女兒女婿的悲劇在老人女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。告訴孫女天保兄弟的選擇?！皽睾捅瘧懙臏睾捅瘧懙男πΑ北憩F(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害表現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既難過又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他難過又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他更無能為力，又無人可以訴說，因此

5、，他在孤獨(dú)中死去。在孤獨(dú)中死去。 哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開并死矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情，唱情于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。不知所至。外公的擔(dān)心：外公的擔(dān)心：天保兄弟：天保兄弟：11邊城邊城 邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考慮，從時(shí)間、文化上考慮，“邊城邊城”是大城是大城市的對(duì)市的對(duì)立面，是立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一中國(guó)另外一個(gè)地方另外一

6、種事情種事情”。是。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人城里人“庸俗小庸俗小氣自私市儈氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。 這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是是我的理想的

7、建筑。這廟里供奉的是“人性人性”。 我要表現(xiàn)的本是一種我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式人生的形式”，一種，一種“優(yōu)美，優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從沈從文文12 極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。言的。 作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。人們沒有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛，外公對(duì)孫女的愛憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛，兄弟之間誠(chéng)摯的手天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明美德。在自然的明凈之中，更有人情心