2012年培訓(xùn)日記

1、2012年8月9日 星期四 晴一桶水一條河找水 今天的報告會，我是在感動中度過的，讓我感動的不僅僅是王文湛教授身為國家教育司司長，對教育洞察全局、高屋建瓴，更讓我感動的是他雖滿頭華發(fā)，古稀之年卻依然保持工作的嚴(yán)謹(jǐn)，報告會說幾點結(jié)束就幾點結(jié)束，不超時，不拖堂，他是在用行動踐行著“身教勝于言教”??！事情雖小，難道由此小節(jié)之中不能折射出王教授的人格魅力嗎？身為教學(xué)一線的我們難道不理應(yīng)如此嗎？ 聽完報告，掩卷沉思，王教授的話在耳邊縈繞：“我們要由給學(xué)生澆水到給學(xué)生找水， 找水就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主探究?！蓖踅淌谥v，過去，我們常講欲給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水；科技在發(fā)展，時代在進步，學(xué)生的綜合素質(zhì)在

2、提高，欲給學(xué)生一碗水，教師必須是一條流動的河流；而今我們要教會學(xué)生找水。我想，王教授呼吁的是我們要進行“教學(xué)模式”上的徹底變革！“欲給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水?！边@里隱喻強調(diào)的是教師必須有足夠的知識和教學(xué)能力的儲備?？萍荚诎l(fā)展，時代在進步，學(xué)生獲取信息的渠道多了，老師僅僅有一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需要了，故這“一桶水”必須變成一條流動的、不斷更新的、源源不斷的河流。而今這一桶水、一條河都不行了，我們要教會學(xué)生“找水”。從表面看，教師的“河之水”是取之不盡，用之不竭的，是有源之水，但是，無論是“河水”還是“桶水”都是往學(xué)生碗里“倒入”，模式上沒有發(fā)生變化。從學(xué)生的角度看，他們是在被動的接受

3、，接受的方式就因人而異了，學(xué)生的碗口或大或小，或傾或扭，甚至倒扣，在此過程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，老師沒有關(guān)注，老師關(guān)注的是學(xué)生碗之水的多與少，而學(xué)生所受之水就一定會或多或少，或有或無，那教師的河之水即使再豐沛豈不成“低效之水”或“無效之水”了嗎？我們要教會學(xué)生“找水”卻不同了，模式上發(fā)生了截然不同的變化。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主探究。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，就是要改變“倒水”的這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中以前忽略的發(fā)現(xiàn)、探究、研討等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，主張學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該更多的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)。正如王教授所言

4、：“學(xué)生不是接受知識的容器而是待點燃的火把。”也就是說，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的學(xué)生將不再是消極、被動的接受知識的容器，而是積極的、充滿信心的，帶著濃厚興趣的，能勇于探索、主動追求新知識的生命體。學(xué)生將由消極、被動地等待“倒水”，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動地去“找水”。 那么，因為要教會學(xué)生“找水”，還需要教師的“一桶水”“一條河”嗎？我想非常需要。這里需要的不是教學(xué)模式，而是我們要帶領(lǐng)學(xué)生找水，去探究知識，自身必須有豐富的、不斷更新的知識和能力儲備，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“今天不生活在未來，明天將生活在過去”。我們不應(yīng)拿昨天的經(jīng)驗來禁錮自己，而要用明天的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，緊跟時代，

5、孜孜以求，勇于開拓，與時俱進。惟有如此，我們才能不僅僅只是“蠟燭”，不僅僅只是“園丁”，不僅僅具有“一桶水”，而是擁有一條奔騰不息的河流。具備了這些，我們方可從容自如的帶領(lǐng)學(xué)生去“找水”。2012年8月10日 星期五 晴教育者的大智慧暑假中讀罷創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，思想上產(chǎn)生了從未有過的震動，今天親耳聆聽馮恩洪教授的講座，更是得到了一次思想與心靈的洗禮。我在想：如果我們學(xué)校，從校長到老師進行一次改天換地的變革，我們的學(xué)生會是什么樣呢？我們的學(xué)校又會是什么樣呢？馮教授講：“教育者要用童心來擁抱校園生活?！倍嗝锤挥性娨獾恼Z言！他是在告訴我們：身為教育者要有一顆童心，愛教育，愛孩子；從孩子的視角安排活

6、動，善待學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的情感，釋放學(xué)生的潛能，用童心來擁抱校園生活，這是教育者的大智慧。十個手指都不一樣整齊，何況我們的學(xué)生？故在我們的教育生涯中，我們將“終生面對學(xué)生的差異”。怎樣對待學(xué)生的差異？善待學(xué)生的差異，這就是教育者的大智慧！回想過去的教學(xué)生活，捫心自問，自己做的很不夠。班里有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，有的調(diào)皮好動，有的孩子經(jīng)常給班級扣分，每當(dāng)遇到這種學(xué)生，我的表現(xiàn)往往不夠冷靜，對學(xué)生大聲斥責(zé)?，F(xiàn)在回想起來，覺得自己真無能，就是因為對學(xué)生沒招了，才會有這種拙劣的發(fā)泄，對學(xué)生這個年齡段常出現(xiàn)的問題，沒有科學(xué)的分析和認(rèn)識。處于這個年齡段的孩子，即便思想上有了認(rèn)識，但其行動也會異乎尋常地難

7、以自控，他們需要用自身的“犯錯”來體驗或證實自己的認(rèn)識。在孩子成長的這個過程中，作為教育者的我們，就得以極大的“寬容”來理解孩子，陪伴孩子，幫他們在“犯錯”中不斷成長。如果我們能做到這一點，我們就擁有了教育者的大智慧了！想到這里，我產(chǎn)生了有一種盼望著開學(xué)、躍躍欲試的沖動。班里好動的魏恩波，調(diào)皮的于子荀，寡言少語的張峻溪，一個個性格迥異的孩子，無論他們以怎樣的姿態(tài)表現(xiàn)自我，我都會張開雙臂擁抱他們，從多個角度觀察、評價、接納他們，用勤奮、用智慧開辟新的教學(xué)之旅！2012年8月11日 星期六 晴站對位置 先跟后帶今天為我們講座的是來自北京的韓玲老師，豐富的班主任教學(xué)經(jīng)驗，使她形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格

8、，詼諧幽默的語言，夸張形象的體態(tài)語，不知道的還以為是小品演員在做報告呢！做韓老師的學(xué)生真幸福！一天報告會，我就會產(chǎn)生這樣的感受，難怪韓老師的學(xué)生那么喜歡她，給她新婚丈夫的自行車放氣，希望她嫁給高倉健一樣的人?？此剖菍W(xué)生惡作劇，卻飽含學(xué)生對老師真摯的愛。作為老師，韓老師是幸福的，但是這幸福是被惡作劇包裹著的，如果韓老師不探究真相，這幸福就會灰飛煙滅。如果我們具有韓老師一樣的教育理念，我們的學(xué)生也該多幸福呀！作為班主任，是為學(xué)校撐起一片天的人，教育的成敗至關(guān)重要?，F(xiàn)在媒體開放了，社會多元了，我們現(xiàn)在所教的學(xué)生不比從前了，要求我們必須采用新的教育理念與新的教育策略，只有這樣才能適應(yīng)新形勢。新的教育策

9、略是什么？就是要站在學(xué)生的角度。從心理學(xué)的角度，用心理學(xué)的語言來說，叫做先跟后帶，簡言之“站對位置，先跟后帶”。韓老師列舉了大量的事例，談在班級工作中如何進行“先跟后帶”。我打開電腦，從網(wǎng)上查找“先跟后帶”這個詞匯，讀到了呂氏春秋·順說中記載的這樣一則經(jīng)典的故事。在春秋戰(zhàn)國時期，宋國是一個小國，到宋康王時期，由于宋康王是個脾氣暴躁、庸俗無能而又好戰(zhàn)的君主，所以搞到整個宋國民不聊生，國力衰弱。眾大臣曾勸說宋康王不要到處戰(zhàn)爭，先搞好自己的國家，增強國力。可是都遭到宋康王的拒絕，因為宋康王是一個最不喜歡孔孟之道的國王。有一個叫惠盎的人，想改變這種情況，冒著生命的危險謁見宋康王。康王一邊跺腳

10、一邊咳嗽，急促地說道：“我所喜歡的是勇敢有力的人，而不喜歡行仁義的人?？腿藢ξ矣泻我娊?？”惠盎回答說：“我這里有一種法術(shù)：能使人雖然勇敢，但是他的劍戟卻刺不進您的身體；雖然有力，卻擊不中您。大王您難道無意于這種法術(shù)嗎？”康王說：“好！這是我想要聽的?！被莅徽f：“劍戟雖然刺不進您的身體，擊打也不能命中您的身體，但您還是受到了侮辱。我這里有一種法術(shù)：能使人雖然勇敢卻不敢刺您，雖然有力卻不敢擊打您。大王您難道無意于這種法術(shù)嗎？”康王說：“好！這是我想要知道的?！被莅徽f：“那些人雖然不敢刺您，不敢擊打您，但并不是沒有刺您擊打您的想法啊。我這里有一種法術(shù)：能使人根本就沒有刺您擊打您的想法。大王您難道無

11、意于這種法術(shù)嗎？”康王說：“好！這是我所希望的。”惠盎說：“那些人雖然沒有刺您擊打您的想法，但還沒有愛您利您的心。我這里有一種法術(shù)：能使天下的男男女女無不愉快地愛您利您。這就勝過了勇敢有力，在四種法術(shù)中位居于首。大王您難道無意于這種法術(shù)嗎？”康王說：“這是我想要得到的?！被莅换卮鹫f：“這就是孔丘、墨翟的品德呀！孔丘、墨翟沒有領(lǐng)土，卻能像當(dāng)君主一樣得到尊榮；沒有官職，卻能像當(dāng)官長一樣受到尊敬。天下的男男女女沒有誰不伸長脖子、抬起腳跟盼望他們，希望他們平安順利。現(xiàn)在大王您是擁有萬輛兵車的大國君主，如果真有這樣的志向，那么四境之內(nèi)都能得到您的好處了，您就能遠遠勝過孔丘、墨翟了?！彼慰低趼犃藷o話可答?；莅豢觳阶吡顺鋈?。宋康王對左右的人說：“很善辯啊！客人用言論說服了我。”惠盎把“先跟后帶”技巧用得出神入化。他站在宋康王的角度，以他的視角考慮問題，這讓宋康王很容易接受，這就是站對位置。接著，惠盎步步推進，一直到達惠盎的真正目的：讓宋康王放棄爭戰(zhàn)，讓百姓遠離苦難?；莅徽媪瞬黄?，他把“先跟后帶”的技巧運用的如此嫻熟，就連脾氣暴躁的宋康王都被說服了，那么這種方法用在學(xué)生管