第一章 心理學(xué)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展

1、你眼中的心理學(xué)你眼中的心理學(xué) 關(guān)于心理學(xué)：你們了解些什么？關(guān)于心理學(xué)：你們了解些什么？常常聯(lián)想到什么？常常聯(lián)想到什么？v誤區(qū)一：學(xué)了心理學(xué)能看穿他人想什么；v誤區(qū)二：學(xué)習(xí)心理學(xué)就是為了解決心理問(wèn)題（即心理學(xué)就是心理咨詢）；v誤區(qū)三：心理學(xué)只研究變態(tài)的人；v誤區(qū)四：每個(gè)人的心理各不相同，學(xué)了心理學(xué)也沒用；v誤區(qū)五：心理學(xué)是騙人的東西。保持良好的心態(tài)一則故事一則故事v很久以前，在法國(guó)有一個(gè)師傅帶著三個(gè)徒弟在很久以前，在法國(guó)有一個(gè)師傅帶著三個(gè)徒弟在工地上做工。有個(gè)路過(guò)的人問(wèn)道：工地上做工。有個(gè)路過(guò)的人問(wèn)道：“你們?cè)谧瞿銈冊(cè)谧鍪裁?？什么？”第一個(gè)說(shuō)：我在砌磚，另一個(gè)說(shuō)：我第一個(gè)說(shuō)：我在砌磚，另一個(gè)說(shuō)：

2、我在蓋房，第三個(gè)說(shuō)：我在建造一個(gè)宮殿。若干在蓋房，第三個(gè)說(shuō)：我在建造一個(gè)宮殿。若干年過(guò)去了，那個(gè)砌磚的工人已經(jīng)找不到工作了，年過(guò)去了，那個(gè)砌磚的工人已經(jīng)找不到工作了，因?yàn)樗狭?，沒辦法再去砌磚了，也砌不動(dòng)了；因?yàn)樗狭?，沒辦法再去砌磚了，也砌不動(dòng)了；那個(gè)蓋房的仍在然蓋房，但擁有了自己的別墅，那個(gè)蓋房的仍在然蓋房，但擁有了自己的別墅，成了一個(gè)包工頭；而第三個(gè)在法國(guó)已經(jīng)是赫赫成了一個(gè)包工頭；而第三個(gè)在法國(guó)已經(jīng)是赫赫有名的建筑設(shè)計(jì)大師了。當(dāng)初干同樣工作的三有名的建筑設(shè)計(jì)大師了。當(dāng)初干同樣工作的三個(gè)工人，有著三種不同的心態(tài)，也造就了三種個(gè)工人，有著三種不同的心態(tài)，也造就了三種不同的結(jié)果。不同的結(jié)果。

3、這個(gè)故事說(shuō)明了這個(gè)故事說(shuō)明了什么？那就是你有什什么？那就是你有什么樣的心態(tài)就決定你么樣的心態(tài)就決定你什么樣的命運(yùn)！什么樣的命運(yùn)！ 如果令A(yù)、B、C、DX、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1、2、3、424、25、26這26個(gè)數(shù)值， 那么我們就能得出如下有趣的結(jié)論 有趣的計(jì)算 Knowledge（知識(shí)） K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96% Love（愛情） Luck（好運(yùn)） L+O+V+E=12+5+22+5=54%L+U+C+K=12+21+3+11=47% 這些我們通常非?？粗氐臇|西都不是最完滿的，雖然它們非常重要，那么，究竟什么能

4、使得生活變得圓滿？ ThenThenv只要有人就有心理學(xué)，人人都有必要學(xué)心理學(xué)只要有人就有心理學(xué)，人人都有必要學(xué)心理學(xué)v學(xué)習(xí)心理學(xué)可以了解他人，學(xué)會(huì)與他人相處學(xué)習(xí)心理學(xué)可以了解他人，學(xué)會(huì)與他人相處v有助于了解自己，發(fā)展與完善自我有助于了解自己，發(fā)展與完善自我M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%NONOL+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+5+18+19+9+16=89%NOS+E+X=19+24+5=48%是Money（金錢）嗎？ 是Leadership（領(lǐng)導(dǎo)力）嗎？ 是Sex（性）嗎？ Its Attitude（心態(tài)） A+T+T+I+T+U+D+E=1

5、+20+20+9+20+21+4+5=100% 正是我們對(duì)待工作、生活的態(tài)度能夠正是我們對(duì)待工作、生活的態(tài)度能夠100%100%的影響工作和生活的質(zhì)量的影響工作和生活的質(zhì)量！中國(guó)人幸福感下降的原因中國(guó)人幸福感下降的原因.ppt.ppt第一章第一章現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展v第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象v第二節(jié)心理學(xué)的源流第二節(jié)心理學(xué)的源流v第三節(jié)心理學(xué)的譜系第三節(jié)心理學(xué)的譜系v第四節(jié)心理學(xué)研究的第四節(jié)心理學(xué)研究的程序、原則與方法程序、原則與方法第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象一、什么是心理學(xué)一、什么是心理學(xué)|定義定義 心理學(xué)是研究心理學(xué)是研究個(gè)體個(gè)

6、體的的行為行為及及心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象的發(fā)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)科學(xué)。|性質(zhì)性質(zhì) 心理學(xué)是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉的心理學(xué)是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交叉的邊緣學(xué)科。邊緣學(xué)科。 二、心理學(xué)的研究對(duì)象二、心理學(xué)的研究對(duì)象|研究對(duì)象研究對(duì)象：心理現(xiàn)象（人和動(dòng)物）心理現(xiàn)象（人和動(dòng)物） 心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象個(gè)體心理現(xiàn)象個(gè)體心理現(xiàn)象社會(huì)心理現(xiàn)象社會(huì)心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象心理過(guò)程心理過(guò)程個(gè)性心理個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過(guò)程認(rèn)識(shí)過(guò)程：感知覺、記憶、思維、想感知覺、記憶、思維、想象象情緒、情感過(guò)程情緒、情感過(guò)程意志過(guò)程意志過(guò)程個(gè)性傾向性個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀想、信念、世界觀

7、個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格能力、氣質(zhì)、性格A心理狀態(tài)：心理狀態(tài)：注意、靈感、心境、激情、信心、注意、靈感、心境、激情、信心、 決心、猶豫等決心、猶豫等（一）個(gè)體心理現(xiàn)象（一）個(gè)體心理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)過(guò)程認(rèn)識(shí)過(guò)程v認(rèn)識(shí)過(guò)程也稱認(rèn)知過(guò)程，是指人們獲取知識(shí)認(rèn)識(shí)過(guò)程也稱認(rèn)知過(guò)程，是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程它包括感覺、知覺、記和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。憶、思維、想象等。情緒、情感過(guò)程情緒、情感過(guò)程v情緒、情感過(guò)程就是一個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)識(shí)情緒、情感過(guò)程就是一個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)識(shí)的事物、所做的行為以及對(duì)他人和自己的的事物、所做的行為以及對(duì)他人和自己的評(píng)價(jià)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。評(píng)

8、價(jià)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。意志過(guò)程意志過(guò)程v為了改造客觀世界，一個(gè)人有意識(shí)的提出目為了改造客觀世界，一個(gè)人有意識(shí)的提出目標(biāo)，制訂計(jì)劃，選擇方式方法，克服困難，標(biāo)，制訂計(jì)劃，選擇方式方法，克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動(dòng)過(guò)程，就是意志以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動(dòng)過(guò)程，就是意志過(guò)程。過(guò)程。個(gè)性心理傾向性個(gè)性心理傾向性v個(gè)性心理傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系個(gè)性心理傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。個(gè)性傾向性主人對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想

9、、信念、世界觀等。界觀等。個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征v個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特組合，它集中反映了一個(gè)人精神面貌的穩(wěn)特組合，它集中反映了一個(gè)人精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。個(gè)性心理特征包括能力、氣定的類型差異。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格。質(zhì)、性格。（二）個(gè)體心理與個(gè)體行為（二）個(gè)體心理與個(gè)體行為|行為（行為（behavior)是個(gè)體對(duì)所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。這是個(gè)體對(duì)所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的(肌肉運(yùn)動(dòng)、腺體分泌、胃腸蠕動(dòng)）肌肉運(yùn)動(dòng)、腺體分泌、胃腸蠕動(dòng)）和外在心理性的（言語(yǔ)、表情、動(dòng)作等）。引起個(gè)體行為

10、和外在心理性的（言語(yǔ)、表情、動(dòng)作等）。引起個(gè)體行為的因素稱為刺激。刺激可以來(lái)自外部環(huán)境（外界的聲音、的因素稱為刺激。刺激可以來(lái)自外部環(huán)境（外界的聲音、光線、溫度、氣味、他人講話的內(nèi)容、動(dòng)作、表情等）也光線、溫度、氣味、他人講話的內(nèi)容、動(dòng)作、表情等）也可以來(lái)自機(jī)體內(nèi)部（頭腦中浮現(xiàn)出的思想、觀念、欲望可以來(lái)自機(jī)體內(nèi)部（頭腦中浮現(xiàn)出的思想、觀念、欲望等）。等）。SOR人具有主觀能動(dòng)性，一個(gè)人可以有意識(shí)的掩飾自己的某些人具有主觀能動(dòng)性，一個(gè)人可以有意識(shí)的掩飾自己的某些心理活動(dòng)而不在行為中表現(xiàn)出來(lái)。心理活動(dòng)而不在行為中表現(xiàn)出來(lái)。（三）個(gè)體意識(shí)與無(wú)意識(shí)（三）個(gè)體意識(shí)與無(wú)意識(shí)|意識(shí)（意識(shí)（conscious

11、ness)consciousness)是人類所獨(dú)有的一種是人類所獨(dú)有的一種高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般被定義為對(duì)外部高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般被定義為對(duì)外部刺激和內(nèi)部刺激的覺知。人的意識(shí)活動(dòng)包括：刺激和內(nèi)部刺激的覺知。人的意識(shí)活動(dòng)包括：對(duì)外部刺激的覺知；對(duì)外部刺激的覺知； 對(duì)內(nèi)部刺激的覺知；對(duì)內(nèi)部刺激的覺知；對(duì)自身的覺知；對(duì)自身的覺知；對(duì)內(nèi)部心理活動(dòng)的覺知。對(duì)內(nèi)部心理活動(dòng)的覺知。|無(wú)意識(shí)（無(wú)意識(shí)（unconsciousness)unconsciousness)是人在正常情況是人在正常情況下覺察不到、也不能自我調(diào)節(jié)和控制的現(xiàn)象。下覺察不到、也不能自我調(diào)節(jié)和控制的現(xiàn)象。（四）社會(huì)心理（四）社會(huì)心理 有關(guān)

12、人際關(guān)系、人際互動(dòng)、團(tuán)體的動(dòng)力與特征、有關(guān)人際關(guān)系、人際互動(dòng)、團(tuán)體的動(dòng)力與特征、個(gè)體社會(huì)化等方面的心理現(xiàn)象。個(gè)體社會(huì)化等方面的心理現(xiàn)象。社會(huì)心理社會(huì)心理三、心理的實(shí)質(zhì)三、心理的實(shí)質(zhì)v心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能高度發(fā)達(dá)的人腦是心理產(chǎn)生的基礎(chǔ)高度發(fā)達(dá)的人腦是心理產(chǎn)生的基礎(chǔ) 心理的器官是腦心理的器官是腦心理過(guò)程是復(fù)雜的功能系統(tǒng)心理過(guò)程是復(fù)雜的功能系統(tǒng) v調(diào)節(jié)張力和維持覺醒水平的系統(tǒng)調(diào)節(jié)張力和維持覺醒水平的系統(tǒng)v信息的接受、加工和存儲(chǔ)的系統(tǒng)信息的接受、加工和存儲(chǔ)的系統(tǒng)v運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃、調(diào)節(jié)和控制的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃、調(diào)節(jié)和控制的系統(tǒng)v心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映心理的內(nèi)容

13、來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映不限于現(xiàn)在的事物 心理的反映具有主觀能動(dòng)性 心理的社會(huì)制約性v心理是行為的調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)心理是行為的調(diào)節(jié)與控制系統(tǒng)l行為是心理的外在表現(xiàn) l個(gè)體行為產(chǎn)生模式刺激刺激需要需要?jiǎng)訖C(jī)動(dòng)機(jī)目標(biāo)目標(biāo)個(gè)體行為產(chǎn)生模式個(gè)體行為產(chǎn)生模式行為行為新需要新需要社社會(huì)會(huì)心心理理群體共同的群體共同的 心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象個(gè)體各種社個(gè)體各種社會(huì)心理現(xiàn)象會(huì)心理現(xiàn)象從眾、模仿、暗示、輿論、感染、從眾、模仿、暗示、輿論、感染、風(fēng)氣、對(duì)比、牢騷、氣氛、時(shí)髦、風(fēng)氣、對(duì)比、牢騷、氣氛、時(shí)髦、謠言、風(fēng)俗、傳統(tǒng)謠言、風(fēng)俗、傳統(tǒng)社會(huì)需要、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)知覺、態(tài)度社會(huì)需要、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)知覺、態(tài)度順從、服從、威

14、望、侵犯、暴行、順從、服從、威望、侵犯、暴行、個(gè)性在社會(huì)化過(guò)程的其他心理現(xiàn)象個(gè)性在社會(huì)化過(guò)程的其他心理現(xiàn)象社會(huì)心理社會(huì)心理第二節(jié)心理學(xué)的源流第二節(jié)心理學(xué)的源流一、心理學(xué)的歷史一、心理學(xué)的歷史 心理學(xué)有一個(gè)悠久的過(guò)去，卻只有一個(gè)短暫的歷史。 -艾賓浩斯（ H.Ebbinghus 1886） （一）心理學(xué)是一門（一）心理學(xué)是一門古老古老而又而又年輕年輕的科學(xué)的科學(xué)遠(yuǎn)古時(shí)代心理學(xué)思想：遠(yuǎn)古時(shí)代心理學(xué)思想：萬(wàn)物有靈論萬(wàn)物有靈論中國(guó)古代心理學(xué)思想：中國(guó)古代心理學(xué)思想：荀子荀子、范縝范縝古希臘心理學(xué)思想：古希臘心理學(xué)思想：德謨克利特德謨克利特、柏拉圖柏拉圖17、18世紀(jì)以后西方哲學(xué)思潮：世紀(jì)以后西方哲學(xué)思

15、潮：笛卡兒笛卡兒、洛克洛克 年年，馮特馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。誕生?？茖W(xué)心理學(xué)的生物學(xué)和實(shí)驗(yàn)生理學(xué)源頭：科學(xué)心理學(xué)的生物學(xué)和實(shí)驗(yàn)生理學(xué)源頭：達(dá)爾文達(dá)爾文、繆勒繆勒、赫爾姆霍茲赫爾姆霍茲、費(fèi)希納費(fèi)希納（二）心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展（二）心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展v學(xué)習(xí)改造階段（學(xué)習(xí)改造階段（19491956）v開展研究階段（開展研究階段（19571966）v停滯階段停滯階段 （19671977）v初步繁榮階段（初步繁榮階段（1978現(xiàn)在）現(xiàn)在）萬(wàn)物有靈論：萬(wàn)物有靈論： 認(rèn)為人和自然界的一切

16、變化都是靈魂的活動(dòng)。認(rèn)為人和自然界的一切變化都是靈魂的活動(dòng)。人出生時(shí)，靈魂在身體里，控制人體的活動(dòng)；人在人出生時(shí)，靈魂在身體里，控制人體的活動(dòng)；人在睡覺時(shí)，靈魂暫時(shí)走出人體；人在覺醒時(shí)，靈魂回睡覺時(shí)，靈魂暫時(shí)走出人體；人在覺醒時(shí)，靈魂回到人體；人死時(shí)，靈魂則永遠(yuǎn)離開人體。到人體；人死時(shí)，靈魂則永遠(yuǎn)離開人體。 范縝：范縝：“形者神之質(zhì)也，神者形之用也形者神之質(zhì)也，神者形之用也”“”“形存形存則神存，形謝則神滅則神存，形謝則神滅”?！吧裰谫|(zhì)，猶利之于刃。神之于質(zhì)，猶利之于刃。未聞刃未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在？沒而利存，豈容形亡而神在？”荀子：荀子：“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂形具而神生，好

17、惡、喜怒、哀樂臧（藏）焉，夫是之謂天情。臧（藏）焉，夫是之謂天情?！钡轮兛死兀旱轮兛死兀?世間萬(wàn)物都是由原子構(gòu)成的，原子世間萬(wàn)物都是由原子構(gòu)成的，原子是永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的，其數(shù)目是無(wú)限是永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的，其數(shù)目是無(wú)限的。靈魂也是由原子構(gòu)成的，這種原子特的。靈魂也是由原子構(gòu)成的，這種原子特別細(xì)小光滑，像火那樣，活動(dòng)性大，貫穿別細(xì)小光滑，像火那樣，活動(dòng)性大，貫穿于身體的各部分。于身體的各部分。柏拉圖：柏拉圖： 認(rèn)為靈魂先于身體并獨(dú)立于身體，是永認(rèn)為靈魂先于身體并獨(dú)立于身體，是永生不滅的；當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí)，神把理性放生不滅的；當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí)，神把理性放入身體，用以指導(dǎo)身體。入身體，用以指導(dǎo)身

18、體。笛卡兒：笛卡兒：心身交感論：心身交感論：認(rèn)為物的本質(zhì)是占空間認(rèn)為物的本質(zhì)是占空間(有廣有廣延性延性)，心則不占空間，心則不占空間(無(wú)廣延性無(wú)廣延性)。心與認(rèn)。心與認(rèn)為物的本質(zhì)是占空間為物的本質(zhì)是占空間(有廣延性有廣延性)，心則不占，心則不占空間空間(無(wú)廣延性無(wú)廣延性)。心與物之間彼此獨(dú)立。物。心與物之間彼此獨(dú)立。物之間彼此獨(dú)立。之間彼此獨(dú)立。 洛克：洛克： “白板說(shuō)白板說(shuō)”：人類心靈如：人類心靈如“白板白板”，一，一切觀念從經(jīng)驗(yàn)中所得。切觀念從經(jīng)驗(yàn)中所得。 聯(lián)想聯(lián)想達(dá)爾文達(dá)爾文 他的他的 “進(jìn)化論進(jìn)化論”中的許多重要觀點(diǎn)如中的許多重要觀點(diǎn)如遺傳、環(huán)境作用、個(gè)體差異、進(jìn)化、適應(yīng)遺傳、環(huán)境作用

19、、個(gè)體差異、進(jìn)化、適應(yīng)等都成了后來(lái)科學(xué)心理學(xué)研究的主要課題。等都成了后來(lái)科學(xué)心理學(xué)研究的主要課題?？娎湛娎?他首倡神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)，主張大腦他首倡神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)，主張大腦的機(jī)能是分區(qū)專司的。還提出了神經(jīng)沖動(dòng)的機(jī)能是分區(qū)專司的。還提出了神經(jīng)沖動(dòng)產(chǎn)生于神經(jīng)細(xì)胞之間的電化作用的理論。產(chǎn)生于神經(jīng)細(xì)胞之間的電化作用的理論。在當(dāng)時(shí)的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。在當(dāng)時(shí)的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。赫爾姆霍茲赫爾姆霍茲 他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，提出了色覺理論他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，提出了色覺理論和聽覺理論，也是今天心理學(xué)上解釋視和聽覺理論，也是今天心理學(xué)上解釋視覺與聽覺現(xiàn)象的重要理論依據(jù)。覺與聽覺現(xiàn)象的重要理論依據(jù)。費(fèi)希納費(fèi)希納

20、用實(shí)驗(yàn)方法測(cè)量心理現(xiàn)象是如何隨物理刺激用實(shí)驗(yàn)方法測(cè)量心理現(xiàn)象是如何隨物理刺激的變化而變化的（憑感覺判斷物體的大小、輕重、的變化而變化的（憑感覺判斷物體的大小、輕重、遠(yuǎn)近等）在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上，精密測(cè)量刺激的強(qiáng)度及遠(yuǎn)近等）在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上，精密測(cè)量刺激的強(qiáng)度及其變化以及被試憑感覺所表現(xiàn)出的反應(yīng)情況，從其變化以及被試憑感覺所表現(xiàn)出的反應(yīng)情況，從而揭示了人的反應(yīng)的變化與客觀刺激的變化之間而揭示了人的反應(yīng)的變化與客觀刺激的變化之間的相對(duì)關(guān)系。正是由于費(fèi)希納的研究目的在于探的相對(duì)關(guān)系。正是由于費(fèi)希納的研究目的在于探究客觀刺激的物理屬性與人的心理反應(yīng)（感覺）究客觀刺激的物理屬性與人的心理反應(yīng)（感覺）之間的關(guān)系，因此

21、，這類研究也被稱為心理物理之間的關(guān)系，因此，這類研究也被稱為心理物理學(xué)。學(xué)。二、現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派二、現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派u 構(gòu)造主義心理學(xué)派（構(gòu)造主義心理學(xué)派（structuralism）該學(xué)派于該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國(guó)，后在美國(guó)得到發(fā)展，年產(chǎn)生于德國(guó)，后在美國(guó)得到發(fā)展，20世紀(jì)世紀(jì)30年代以后漸趨年代以后漸趨衰落。衰落。代表人物：代表人物：馮特（馮特（1879，萊比錫）；，萊比錫）；鐵欽納鐵欽納(EBTitchener，18671927）。）。主要觀點(diǎn)：主要觀點(diǎn)： 所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)。并主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)

22、。并主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法內(nèi)省法研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)意識(shí)的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。雜心理過(guò)程的規(guī)律。A優(yōu)點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問(wèn)該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問(wèn)題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成部分。代心理學(xué)組成部分。A缺點(diǎn)：缺點(diǎn)：不重視心理學(xué)的應(yīng)用。由于它確定的不重視心理學(xué)的應(yīng)用。由于它確定的研究對(duì)象過(guò)于狹窄并陷入元素主義與內(nèi)省主研究對(duì)象過(guò)于狹

23、窄并陷入元素主義與內(nèi)省主義境地義境地,因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì)。因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì)。u機(jī)能主義（芝加哥機(jī)能主義）：機(jī)能主義（芝加哥機(jī)能主義）：產(chǎn)生于產(chǎn)生于1919世紀(jì)世紀(jì)末末2020世紀(jì)初，主要活躍于世紀(jì)初，主要活躍于18901890年到年到2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代。年代。機(jī)能主義的創(chuàng)始人是詹姆斯（機(jī)能主義的創(chuàng)始人是詹姆斯（William James,1842-William James,1842-1910),1910),主要代表人物是杜威（主要代表人物是杜威（John Deway,1859-John Deway,1859-1952)1952)等人。等人。主要觀點(diǎn) （1 1）主張

24、心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)；）主張心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)； （2 2）認(rèn)為應(yīng)詳細(xì)研究意識(shí)的作用）認(rèn)為應(yīng)詳細(xì)研究意識(shí)的作用使使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境；有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境； （3 3）依然采用內(nèi)省法進(jìn)行研究。）依然采用內(nèi)省法進(jìn)行研究。v行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派(又稱早期行為主義學(xué)派又稱早期行為主義學(xué)派)于于1913年產(chǎn)生于美國(guó)。年產(chǎn)生于美國(guó)。v代表人物：代表人物：華生華生(J(JB BWatsonWatson，187818781958)1958)、斯金納斯金納(B.F.Skinner)(B.F.Skinner)、托爾曼、托爾曼(E.C.Tolman)(E.C.Tolman)、赫、赫爾爾(C.L.Hull)(C.L

25、.Hull)等。等。v主要觀點(diǎn)：主要觀點(diǎn)： （1）反對(duì)研究意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是行為，并提出了著名的SR公式； （2）反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。v格式塔學(xué)派格式塔學(xué)派或稱完形學(xué)派或稱完形學(xué)派19121912年創(chuàng)建于德國(guó)，是西年創(chuàng)建于德國(guó)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。v代表人物：代表人物：韋特海默韋特海默(M(MWertheimerWertheimer，188018801943)1943)、苛勒苛勒(W(WKohlerKohler，188718871967)1967)考夫卡考夫卡(K(KKoffkaKoffka，188618861941)1941)，后期

26、代表有勒溫，后期代表有勒溫(K(KLewinLewin，189018901947)1947)。v主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn) 此派反對(duì)構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的此派反對(duì)構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S SR R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整體公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。合，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。v精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派產(chǎn)生于產(chǎn)生于19001900年，這一學(xué)派的理論年，這一學(xué)

27、派的理論在在2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代廣為流傳，頗具影響。年代廣為流傳，頗具影響。 v代表人物：代表人物：奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家 弗洛伊德弗洛伊德(S(SFreudFreud，185618561939)1939)v主要觀點(diǎn)：主要觀點(diǎn)： （1 1）主張心理學(xué)應(yīng)關(guān)注人的人格，并將人格分）主張心理學(xué)應(yīng)關(guān)注人的人格，并將人格分為本我、自我和超我；為本我、自我和超我； （2 2）提出了意識(shí)與無(wú)意識(shí)之分；）提出了意識(shí)與無(wú)意識(shí)之分； 幻燈片幻燈片 54 54 （3 3）其理論建構(gòu)的動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)是本能論。）其理論建構(gòu)的動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)是本能論。v人本主義學(xué)派人本主義學(xué)派是于是于2020

28、世紀(jì)世紀(jì)5050年代末年代末6060年代初年代初創(chuàng)建的。創(chuàng)建的。v代表人物：代表人物：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(Maslow(Maslow，190819081970)1970)和羅杰斯和羅杰斯(C.Rogers(C.Rogers，190219021987) 1987) v v主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)v人是能動(dòng)的，發(fā)展?jié)撃苁菬o(wú)限的；人是能動(dòng)的，發(fā)展?jié)撃苁菬o(wú)限的；v相信人性本善，而不是受無(wú)意識(shí)欲望的支配；相信人性本善，而不是受無(wú)意識(shí)欲望的支配；v研究的重點(diǎn)：需要，成長(zhǎng)，創(chuàng)造性研究的重點(diǎn)：需要，成長(zhǎng)，創(chuàng)造性v認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)知心理學(xué)派v起始于起始于2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代中期，年代中期，606

29、0年代后迅速發(fā)展。年代后迅速發(fā)展。19671967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟(U(UNeisser)Neisser)的的認(rèn)認(rèn)知心理學(xué)知心理學(xué)一書的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論一書的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。的成熟。v主要觀點(diǎn)：主要觀點(diǎn)：v研究行為的內(nèi)部機(jī)制，即探討被行為主義所忽視研究行為的內(nèi)部機(jī)制，即探討被行為主義所忽視的意識(shí)或內(nèi)部的心理過(guò)程；的意識(shí)或內(nèi)部的心理過(guò)程；v將心理過(guò)程理解為信息的獲得、貯存、加工和使將心理過(guò)程理解為信息的獲得、貯存、加工和使用的過(guò)程，即經(jīng)歷一系列連續(xù)階段的信息加工過(guò)用的過(guò)程，即經(jīng)歷一系列連續(xù)階段的信息加工過(guò)程；程；v以客觀的方式進(jìn)行研究，而不是只根據(jù)個(gè)人

30、的內(nèi)以客觀的方式進(jìn)行研究，而不是只根據(jù)個(gè)人的內(nèi)省報(bào)告。省報(bào)告。心理小測(cè)試心理小測(cè)試 你要請(qǐng)誰(shuí)赴宴？你要請(qǐng)誰(shuí)赴宴？.ppt第三節(jié)心理學(xué)的譜系第三節(jié)心理學(xué)的譜系普普通通心心理理學(xué)學(xué)與與其其它它學(xué)學(xué)科科的的關(guān)關(guān)系系A(chǔ)普通心理學(xué)：普通心理學(xué)：1 1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；2 2研究心理研究心理學(xué)最一般的理論；學(xué)最一般的理論；3 3研究心理學(xué)最一般的方法。研究心理學(xué)最一般的方法。B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引

31、起的現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。生理功能的變化。C發(fā)展心理學(xué)：發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展研究心理的種系發(fā)展比較心理學(xué)比較心理學(xué)和人心理個(gè)體發(fā)展和人心理個(gè)體發(fā)展畢生發(fā)展心理學(xué)畢生發(fā)展心理學(xué)D教育心理學(xué)：教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系?，F(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。E醫(yī)學(xué)心理學(xué)：醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。相結(jié)合的產(chǎn)物。F工程心理學(xué)：工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。使人能在安全有效的條件下從事工作。G社會(huì)心理學(xué)：社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。為的科學(xué)。第四節(jié)心理學(xué)研究的第四節(jié)心理學(xué)研究的程序、原程序、原則與方法則與方法一、心理學(xué)研究所要解決的問(wèn)題一、心理學(xué)研究所要解決的問(wèn)題描述和測(cè)量：描述和測(cè)量：“是什么是什么”(what)(what)解釋和說(shuō)明：解釋和說(shuō)明