記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)課件

1、記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 科利華中學(xué)：萬(wàn)翠竹科利華中學(xué)：萬(wàn)翠竹記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 一是老生常談，人云亦云，了無(wú)新意。例如，一是老生常談，人云亦云，了無(wú)新意。例如，寫(xiě)美德、愛(ài)心的話(huà)題，我們有些同學(xué)總是寫(xiě)一寫(xiě)美德、愛(ài)心的話(huà)題，我們有些同學(xué)總是寫(xiě)一些陳舊的文字，比喻媽媽冒雨送自己去醫(yī)院，些陳舊的文字，比喻媽媽冒雨送自己去醫(yī)院，幫盲人引路，老師為自己補(bǔ)課。這些故事寫(xiě)多幫盲人引路，老師為自己補(bǔ)課。這些故事寫(xiě)多了，即使真實(shí)的故事發(fā)生在你身上也很難寫(xiě)出了，即使真實(shí)的故事發(fā)生在你身上也很難寫(xiě)出新意。新意。立意的常見(jiàn)問(wèn)題立意的常見(jiàn)問(wèn)題記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)二是立意膚淺。不能由表及里、由淺入深、二是立意膚

2、淺。不能由表及里、由淺入深、由果推因、由形觀神的審察事物，不能透過(guò)由果推因、由形觀神的審察事物，不能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)表象看到真相，經(jīng)由問(wèn)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)表象看到真相，經(jīng)由問(wèn)題揭示原因，經(jīng)由形式洞察內(nèi)涵。這樣一來(lái)，題揭示原因，經(jīng)由形式洞察內(nèi)涵。這樣一來(lái)，看問(wèn)題就只能停留在表面，沒(méi)深刻的思想?？磫?wèn)題就只能停留在表面，沒(méi)深刻的思想。三是貪多求全堆砌材料。不集中在某一個(gè)主三是貪多求全堆砌材料。不集中在某一個(gè)主題上，不懂得取舍材料去表現(xiàn)主題，題上，不懂得取舍材料去表現(xiàn)主題，信馬由信馬由韁，缺乏立意意識(shí)，韁，缺乏立意意識(shí)，結(jié)果是思緒混亂，讀者結(jié)果是思緒混亂，讀者也理不出頭緒。讓人讀后如在云里霧里，

3、不也理不出頭緒。讓人讀后如在云里霧里，不知所云。知所云。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)“升格立意的五字要訣：升格立意的五字要訣：先、明、深、真、新先、明、深、真、新記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 文論大家劉熙載在文論大家劉熙載在藝概藝概中這樣說(shuō)：中這樣說(shuō)：“古人意在筆先，故舉止閑暇；后人意古人意在筆先，故舉止閑暇；后人意在筆后，故手忙腳亂在筆后，故手忙腳亂”。就是說(shuō)想好了。就是說(shuō)想好了再寫(xiě)就會(huì)從容不迫，寫(xiě)起來(lái)再想就會(huì)顧再寫(xiě)就會(huì)從容不迫，寫(xiě)起來(lái)再想就會(huì)顧此失彼。因此，在構(gòu)思作文時(shí)應(yīng)先想好此失彼。因此，在構(gòu)思作文時(shí)應(yīng)先想好自己要選的素材想表達(dá)怎樣的主題，這自己要選的素材想表達(dá)怎樣的主題，這樣在寫(xiě)作時(shí)才能根據(jù)主

4、題取舍材料，確樣在寫(xiě)作時(shí)才能根據(jù)主題取舍材料，確定詳略。定詳略。 “先先”即即“意在筆先意在筆先”：記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 法國(guó)著名學(xué)者狄德羅說(shuō)：法國(guó)著名學(xué)者狄德羅說(shuō)：“作品必作品必須簡(jiǎn)單明了。因此，不需要加以任何閑須簡(jiǎn)單明了。因此，不需要加以任何閑散的形象，無(wú)謂的點(diǎn)綴，主題只應(yīng)是一散的形象，無(wú)謂的點(diǎn)綴，主題只應(yīng)是一個(gè)個(gè)”。說(shuō)的就是主題必須集中。所謂集。說(shuō)的就是主題必須集中。所謂集中就是指確定的中心要十分明確，一篇中就是指確定的中心要十分明確，一篇文章一般只能是一個(gè)中心。不能指望一文章一般只能是一個(gè)中心。不能指望一篇只有幾百字的文章能表現(xiàn)好幾個(gè)中心，篇只有幾百字的文章能表現(xiàn)好幾個(gè)中心，那樣做

5、只能造成那樣做只能造成“面面俱到面面俱到”卻卻“面面面面都不到都不到”的結(jié)果。的結(jié)果。（養(yǎng)成先寫(xiě)提綱再寫(xiě)作的習(xí)慣）（養(yǎng)成先寫(xiě)提綱再寫(xiě)作的習(xí)慣） “明明”即即“主旨明確主旨明確”：記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 魯迅說(shuō)：魯迅說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，不選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑沒(méi)有意思的故事便填成一可將一點(diǎn)瑣屑沒(méi)有意思的故事便填成一篇篇”?！伴_(kāi)掘要深開(kāi)掘要深”指的就是文章的主題指的就是文章的主題要深。如課文要深。如課文散步散步，寫(xiě)一家三代之間，寫(xiě)一家三代之間的真摯、深沉的愛(ài)，借的真摯、深沉的愛(ài)，借“散步散步”這日常常這日常常見(jiàn)的事，有淺入深，由尊老愛(ài)幼深化到人見(jiàn)的事，有淺入深，由尊老愛(ài)幼深化到

6、人生責(zé)任。生責(zé)任?！昂孟笪冶成系耐成系募悠鸷孟笪冶成系耐成系募悠饋?lái)，就是整個(gè)世界。來(lái)，就是整個(gè)世界?！笔沟帽疚钠街幸?jiàn)奇。使得本文平中見(jiàn)奇。（在作文中開(kāi)掘、在講故事中開(kāi)掘）（在作文中開(kāi)掘、在講故事中開(kāi)掘） “深深”即即“以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大”：記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)春春 天天 的的 記記 憶憶（初二（初二5班班 周楚妍）周楚妍） 每一個(gè)春季到來(lái)的時(shí)候，都會(huì)攜著溫暖與淡淡的慵懶氣每一個(gè)春季到來(lái)的時(shí)候，都會(huì)攜著溫暖與淡淡的慵懶氣息，冰雪消融，再好的景致不過(guò)了。息，冰雪消融，再好的景致不過(guò)了。在如今這個(gè)繁華喧鬧的城在如今這個(gè)繁華喧鬧的城市中，人們整日忙碌，使得生活索然無(wú)味，我時(shí)常會(huì)懷念舊時(shí)市中，

7、人們整日忙碌，使得生活索然無(wú)味，我時(shí)常會(huì)懷念舊時(shí)的光景，那時(shí)我只是個(gè)孩子，是不能被這份無(wú)趣感染的。的光景，那時(shí)我只是個(gè)孩子，是不能被這份無(wú)趣感染的。而我而我最美的記憶，著實(shí)還是在春天。最美的記憶，著實(shí)還是在春天。 兒時(shí)的春于我來(lái)說(shuō)，是意味著出去戲耍的日子，褪去厚重兒時(shí)的春于我來(lái)說(shuō)，是意味著出去戲耍的日子，褪去厚重的棉襖，攜了妹妹的手雀躍著出門(mén)去，笑鬧著驚起一片花蝶。的棉襖，攜了妹妹的手雀躍著出門(mén)去，笑鬧著驚起一片花蝶。那時(shí)以為隨意一株斷枝插在土中都能長(zhǎng)起參天大樹(shù)，便在地上那時(shí)以為隨意一株斷枝插在土中都能長(zhǎng)起參天大樹(shù)，便在地上尋找斷了的枝芽。小時(shí)候是萬(wàn)萬(wàn)不敢折樹(shù)上的枝條的，總覺(jué)得尋找斷了的枝芽。

8、小時(shí)候是萬(wàn)萬(wàn)不敢折樹(shù)上的枝條的，總覺(jué)得折斷便會(huì)受到神祗的懲罰，而要在萬(wàn)物甫萌芽的春天找到斷枝，折斷便會(huì)受到神祗的懲罰，而要在萬(wàn)物甫萌芽的春天找到斷枝，著實(shí)是十分不易的。著實(shí)是十分不易的。 我們用手撥弄著泥土，把樹(shù)枝立在土里，笑著說(shuō)給它取我們用手撥弄著泥土，把樹(shù)枝立在土里，笑著說(shuō)給它取個(gè)名。那斷枝上仍殘留著清翠欲滴的葉子，我半開(kāi)玩笑地說(shuō)，個(gè)名。那斷枝上仍殘留著清翠欲滴的葉子，我半開(kāi)玩笑地說(shuō)，這葉子既綠又青，便喚這葉子既綠又青，便喚“綠青綠青”如何？妹妹允了，便在微風(fēng)中如何？妹妹允了，便在微風(fēng)中轉(zhuǎn)了個(gè)圈，裙裾隨風(fēng)飄起，似在花叢中的彩蝶。綠青，綠葉片轉(zhuǎn)了個(gè)圈，裙裾隨風(fēng)飄起，似在花叢中的彩蝶。綠青，綠

9、葉片片，青草叢叢，恰是春天的象征。美好而又純粹，成為我記憶片，青草叢叢，恰是春天的象征。美好而又純粹，成為我記憶的畫(huà)卷中濃重的一筆。的畫(huà)卷中濃重的一筆。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)“ 春風(fēng)微揚(yáng)，拂過(guò)面頰，落英紛撒，為地面鋪上一片鮮艷的春風(fēng)微揚(yáng)，拂過(guò)面頰，落英紛撒，為地面鋪上一片鮮艷的地毯。妹妹捧起了花瓣撒到那斷枝周?chē)?，用土埋將起?lái)，說(shuō)是地毯。妹妹捧起了花瓣撒到那斷枝周?chē)?，用土埋將起?lái)，說(shuō)是要讓枝、葉、花住在一起，再不分離。突然覺(jué)得它們就像茫茫要讓枝、葉、花住在一起，再不分離。突然覺(jué)得它們就像茫茫世界中的一家人，于是想到了母親。剛念至此，便聞母親站在世界中的一家人，于是想到了母親。剛念至此，便聞母親

10、站在窗前，沐浴著新鮮的暖陽(yáng)，喚到：早些回來(lái)。我笑著應(yīng)了，飛窗前，沐浴著新鮮的暖陽(yáng)，喚到：早些回來(lái)。我笑著應(yīng)了，飛快地跑遠(yuǎn)，鞋底踩在青石板上發(fā)出清脆的聲響?？斓嘏苓h(yuǎn)，鞋底踩在青石板上發(fā)出清脆的聲響。 那時(shí)還不知道那時(shí)還不知道“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，那，那時(shí)不知道黛玉時(shí)不知道黛玉“冷月葬花魂冷月葬花魂”的葬花故事，只知道無(wú)論是一枝、的葬花故事，只知道無(wú)論是一枝、一葉還是一花，都能令我無(wú)比舒暢。春天的記憶美好至斯，一葉還是一花，都能令我無(wú)比舒暢。春天的記憶美好至斯，而而如今回想?yún)s唯能品出淡淡的惆悵。悵然的是什么呢？那美好的如今回想?yún)s唯能品出淡淡的惆悵。悵然的

11、是什么呢？那美好的歲月再不復(fù)還？抑或是現(xiàn)代的社會(huì)再無(wú)那份品味生活的樂(lè)趣。歲月再不復(fù)還？抑或是現(xiàn)代的社會(huì)再無(wú)那份品味生活的樂(lè)趣。記憶終究美好，每每回味，懷念之至，我惟愿歲月靜好，家記憶終究美好，每每回味，懷念之至，我惟愿歲月靜好，家人喜樂(lè)，一如記憶里的春天。人喜樂(lè)，一如記憶里的春天。（恰是有了這淡淡的惆悵，立意便升格了）（恰是有了這淡淡的惆悵，立意便升格了）記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 主題新穎指的是確定的中心有時(shí)代氣息、主題新穎指的是確定的中心有時(shí)代氣息、獨(dú)創(chuàng)性?；蛱岢鰟e人沒(méi)有提出過(guò)的真知灼見(jiàn)，獨(dú)創(chuàng)性?；蛱岢鰟e人沒(méi)有提出過(guò)的真知灼見(jiàn)，或是解決了別人沒(méi)有解決的問(wèn)題，或在某一或是解決了別人沒(méi)有解決的問(wèn)

12、題，或在某一點(diǎn)上有超過(guò)別人的認(rèn)識(shí)，或是在某一方面有點(diǎn)上有超過(guò)別人的認(rèn)識(shí)，或是在某一方面有新的發(fā)現(xiàn)等新的發(fā)現(xiàn)等。（這些要求一般學(xué)生很難做到）。（這些要求一般學(xué)生很難做到） 其實(shí)新穎也可在在其實(shí)新穎也可在在語(yǔ)言上出新，語(yǔ)言上出新，只要老只要老師做個(gè)有心人引導(dǎo)，學(xué)生比較容易學(xué)會(huì)。師做個(gè)有心人引導(dǎo)，學(xué)生比較容易學(xué)會(huì)。（在閱讀中積累，在寫(xiě)作中模仿）（在閱讀中積累，在寫(xiě)作中模仿）“新新”即即“角度新穎角度新穎”：記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 語(yǔ)言訓(xùn)練首先在于繼承我們語(yǔ)言的精語(yǔ)言訓(xùn)練首先在于繼承我們語(yǔ)言的精華，首先在接受，在理解，在看好，然華，首先在接受，在理解，在看好，然后是學(xué)習(xí)、模仿，傳承是在模仿中進(jìn)行后是

13、學(xué)習(xí)、模仿，傳承是在模仿中進(jìn)行的，創(chuàng)新是在發(fā)展中獲得的。的，創(chuàng)新是在發(fā)展中獲得的。 例如：學(xué)汪曾祺例如：學(xué)汪曾祺端午的鴨蛋端午的鴨蛋學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了汪曾祺了汪曾祺“文白夾雜文白夾雜”的語(yǔ)言特色。引的語(yǔ)言特色。引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中模仿。導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中模仿。 學(xué)生習(xí)作片段：學(xué)生習(xí)作片段：“獨(dú)坐書(shū)房，柔和的獨(dú)坐書(shū)房，柔和的燈下，燈下，桌一、椅一、書(shū)一，足矣！夫復(fù)桌一、椅一、書(shū)一，足矣！夫復(fù)何求？何求？”（讀書(shū)意境耐人品味，立意新穎）（讀書(shū)意境耐人品味，立意新穎）記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 本文語(yǔ)言采用本文語(yǔ)言采用整散結(jié)合的方式整散結(jié)合的方式，整，整句并列，散句過(guò)渡，通過(guò)普通的句并列，散句過(guò)渡，通過(guò)普通的“爆爆炒

14、腌菜花炒腌菜花”表現(xiàn)家庭和睦，人物鮮活！表現(xiàn)家庭和睦，人物鮮活！立意在行云流水般的語(yǔ)言中顯得新穎，立意在行云流水般的語(yǔ)言中顯得新穎，情感也得到得升華情感也得到得升華。（愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)、陋室銘陋室銘中語(yǔ)言特中語(yǔ)言特 點(diǎn)點(diǎn)整散結(jié)合）整散結(jié)合） 記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)學(xué)生習(xí)作片段：學(xué)生習(xí)作片段：開(kāi)飯動(dòng)筷之后，那是最美好的時(shí)光。開(kāi)飯動(dòng)筷之后，那是最美好的時(shí)光。開(kāi)飯動(dòng)筷之后，夾一塊菜放入嘴中，清香開(kāi)飯動(dòng)筷之后，夾一塊菜放入嘴中，清香爽口，激起了更強(qiáng)的食欲。爽口，激起了更強(qiáng)的食欲。開(kāi)飯動(dòng)筷之后，我和父母都說(shuō)開(kāi)飯動(dòng)筷之后，我和父母都說(shuō)“好吃！好好吃！好吃！吃！”開(kāi)飯動(dòng)筷之后，我的筷子在飯碗和盤(pán)子間開(kāi)飯動(dòng)筷之

15、后，我的筷子在飯碗和盤(pán)子間不定的舞動(dòng)。不定的舞動(dòng)。開(kāi)飯動(dòng)筷之后，我也總是在搜尋那開(kāi)飯動(dòng)筷之后，我也總是在搜尋那“綠樹(shù)綠樹(shù)叢中一點(diǎn)白叢中一點(diǎn)白”。開(kāi)飯動(dòng)筷之后，母親聽(tīng)著我們的夸獎(jiǎng)，臉開(kāi)飯動(dòng)筷之后，母親聽(tīng)著我們的夸獎(jiǎng)，臉上一直露著微笑。上一直露著微笑。經(jīng)過(guò)一陣經(jīng)過(guò)一陣“運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)”，菜被我們一掃而空，菜被我們一掃而空，留下的只是空碗空盤(pán)。留下的只是空碗空盤(pán)。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 作文不是作文不是“擠擠”出來(lái)的，而是出來(lái)的，而是“流流”出來(lái)的出來(lái)的，它需它需要真情率性。朱自清的要真情率性。朱自清的背影背影之所以成為經(jīng)典，之所以成為經(jīng)典，就在于它的真情實(shí)感，大愛(ài)無(wú)言，大味至淡。難怪就在于它的真情實(shí)感

16、，大愛(ài)無(wú)言，大味至淡。難怪有人說(shuō)，情感是作文的靈魂與生命。有人說(shuō)，情感是作文的靈魂與生命。 “真真”即即“情真意切情真意切”：記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 怎樣才能寫(xiě)出情真意切、感人肺腑怎樣才能寫(xiě)出情真意切、感人肺腑的文章來(lái)呢的文章來(lái)呢?一要熱愛(ài)生活，做有情的人；一要熱愛(ài)生活，做有情的人；二要觀察生活，做有心的人；二要觀察生活，做有心的人；三要感悟生活，做善悟的人；三要感悟生活，做善悟的人；四要掌握技巧，做智慧的人。四要掌握技巧，做智慧的人。 前三項(xiàng)都與生活有關(guān)，這說(shuō)明懂得前三項(xiàng)都與生活有關(guān)，這說(shuō)明懂得生活的人才懂得作文，作文就是生活寫(xiě)真，生活的人才懂得作文，作文就是生活寫(xiě)真，也可以說(shuō)也可以說(shuō)作文

17、就是做人作文就是做人。第四項(xiàng)才是作文技巧。第四項(xiàng)才是作文技巧。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 怎樣教學(xué)生懂得生活，學(xué)會(huì)做人怎樣教學(xué)生懂得生活，學(xué)會(huì)做人? 開(kāi)展開(kāi)展“人在旅途人在旅途”的語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)的語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在旅行中拓寬視野，觀察生活、感悟生生在旅行中拓寬視野，觀察生活、感悟生活、熱愛(ài)生活?；?、熱愛(ài)生活。 學(xué)生積累這些寫(xiě)作素材，自然就能寫(xiě)出學(xué)生積累這些寫(xiě)作素材，自然就能寫(xiě)出有真情實(shí)感的文章。有真情實(shí)感的文章。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 我讀書(shū)的故事我讀書(shū)的故事 初三（初三（8）楊睿涵）楊睿涵 “我寧可坐在露天，因?yàn)椴萑~之上，沒(méi)我寧可坐在露天，因?yàn)椴萑~之上，沒(méi)有灰塵，除非是人類(lèi)已經(jīng)玷污了的地

18、方有灰塵，除非是人類(lèi)已經(jīng)玷污了的地方”。這句話(huà)出自梭羅的這句話(huà)出自梭羅的瓦爾登湖瓦爾登湖，去年暑假，去年暑假，我初次閱讀這本書(shū)，雖然被這本書(shū)清新的文我初次閱讀這本書(shū)，雖然被這本書(shū)清新的文筆吸引，但卻并不明白書(shū)的深刻含義，梭羅筆吸引，但卻并不明白書(shū)的深刻含義，梭羅放棄奢侈所選擇的生活真的是幸福的嗎？放棄奢侈所選擇的生活真的是幸福的嗎？ 今年暑假，父母帶我去北歐游玩，我像今年暑假，父母帶我去北歐游玩，我像以前一樣挑選著想帶去閱讀的書(shū)，被我拋棄以前一樣挑選著想帶去閱讀的書(shū)，被我拋棄瓦爾登湖瓦爾登湖映入眼中，或許是想明白這本映入眼中，或許是想明白這本書(shū)的深刻含義罷，我選擇了這本書(shū)。書(shū)的深刻含義罷，我選

19、擇了這本書(shū)。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 那天，我們來(lái)到了格林小鎮(zhèn)，到達(dá)時(shí)僅是黃昏，我那天，我們來(lái)到了格林小鎮(zhèn)，到達(dá)時(shí)僅是黃昏，我坐在旅館的窗邊翻開(kāi)坐在旅館的窗邊翻開(kāi)瓦爾登湖瓦爾登湖閱讀起來(lái)，閱讀起來(lái)，“奢侈是奢侈是不必的，只有質(zhì)樸的生活，才能給人心靈真正的愉悅不必的，只有質(zhì)樸的生活，才能給人心靈真正的愉悅”，尋思著這句話(huà)的意思，我望向了窗外，小鎮(zhèn)街邊的建筑尋思著這句話(huà)的意思，我望向了窗外，小鎮(zhèn)街邊的建筑以木石建成，透著鄉(xiāng)村氣息，有的米黃，有的果綠，有以木石建成，透著鄉(xiāng)村氣息，有的米黃，有的果綠，有的橙黃，有種質(zhì)樸感，家家戶(hù)戶(hù)的陽(yáng)臺(tái)上都擺放著花槽，的橙黃，有種質(zhì)樸感，家家戶(hù)戶(hù)的陽(yáng)臺(tái)上都擺放著花槽，

20、槽中盛放的花給城鎮(zhèn)增添了幾分色彩。叮槽中盛放的花給城鎮(zhèn)增添了幾分色彩。叮咚咚悠悠揚(yáng)的鐘聲傳入耳中，在鐘聲里，街上的人們有的在酒店揚(yáng)的鐘聲傳入耳中，在鐘聲里，街上的人們有的在酒店里暢飲，有的漫步街頭，廣場(chǎng)上，一場(chǎng)舞會(huì)開(kāi)始了，鐘里暢飲，有的漫步街頭，廣場(chǎng)上，一場(chǎng)舞會(huì)開(kāi)始了，鐘聲便是舞會(huì)的起始符，每個(gè)人臉上都洋溢著發(fā)自?xún)?nèi)心的聲便是舞會(huì)的起始符，每個(gè)人臉上都洋溢著發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，小鎮(zhèn)生活雖不奢侈，卻極有生活氣息，或許只有微笑，小鎮(zhèn)生活雖不奢侈，卻極有生活氣息，或許只有這樣，人們才能發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)吧。想到這兒，我看著這樣，人們才能發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)吧。想到這兒，我看著手中的書(shū)，仿佛明白了什么。手中的書(shū)，仿佛

21、明白了什么。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 漫步小鎮(zhèn)中，我聽(tīng)著、看著，似乎讀懂了漫步小鎮(zhèn)中，我聽(tīng)著、看著，似乎讀懂了瓦爾登湖瓦爾登湖，這小鎮(zhèn)的人們、小鎮(zhèn)的生活、，這小鎮(zhèn)的人們、小鎮(zhèn)的生活、小鎮(zhèn)的自然風(fēng)光就是對(duì)這本書(shū)最好的詮釋?zhuān)℃?zhèn)的自然風(fēng)光就是對(duì)這本書(shū)最好的詮釋?zhuān)叫℃?zhèn)，其實(shí)也是一種讀書(shū)，我明白了梭羅之步小鎮(zhèn)，其實(shí)也是一種讀書(shū)，我明白了梭羅之所以幸福是因?yàn)樗麚碛邢裥℃?zhèn)人一樣看花開(kāi)樹(shù)所以幸福是因?yàn)樗麚碛邢裥℃?zhèn)人一樣看花開(kāi)樹(shù)長(zhǎng)的心情。長(zhǎng)的心情。我也明白了當(dāng)初讀不懂這本書(shū)的原我也明白了當(dāng)初讀不懂這本書(shū)的原因，因，讀書(shū)不能只在文字里徜徉，更要走出書(shū)外，讀書(shū)不能只在文字里徜徉，更要走出書(shū)外，行走在大千世界

22、，用心去品讀生活這本大書(shū)。行走在大千世界，用心去品讀生活這本大書(shū)。（品讀書(shū)本與品讀生活結(jié)合，使立意升格）（品讀書(shū)本與品讀生活結(jié)合，使立意升格） 記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)技巧之一：技巧之一：在記敘類(lèi)文章中寫(xiě)好在記敘類(lèi)文章中寫(xiě)好“感感動(dòng)點(diǎn)動(dòng)點(diǎn)”。感動(dòng)點(diǎn)并非一定是揪心的痛。感動(dòng)點(diǎn)并非一定是揪心的痛、血腥的禍、悲慘的死，而重在富含、血腥的禍、悲慘的死，而重在富含“情味情味”；矯揉做作、夸張失實(shí)的情；矯揉做作、夸張失實(shí)的情節(jié)反而令人見(jiàn)之生厭、讀之無(wú)味，也節(jié)反而令人見(jiàn)之生厭、讀之無(wú)味，也許一個(gè)普通的但常常會(huì)被人忽視的瞬許一個(gè)普通的但常常會(huì)被人忽視的瞬間，卻能讓人感受到沉重的滋味。如間，卻能讓人感受到沉重的

23、滋味。如課文課文臺(tái)階臺(tái)階我的母親我的母親背影背影。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)技巧之二：技巧之二：進(jìn)行合理地想象虛構(gòu)。若胸?zé)o真進(jìn)行合理地想象虛構(gòu)。若胸?zé)o真料，又要寫(xiě)真情，不妨借助聯(lián)想和想像進(jìn)行料，又要寫(xiě)真情，不妨借助聯(lián)想和想像進(jìn)行合理虛構(gòu)：合理虛構(gòu)：(1)自己經(jīng)歷過(guò)某件事，當(dāng)時(shí)觀自己經(jīng)歷過(guò)某件事，當(dāng)時(shí)觀察不細(xì)致，或時(shí)間久了記不清，可以根據(jù)回察不細(xì)致，或時(shí)間久了記不清，可以根據(jù)回憶的大概情況，想像其中的細(xì)節(jié)并加以描繪憶的大概情況，想像其中的細(xì)節(jié)并加以描繪，適當(dāng)放大最富情味的那一部分，力求，適當(dāng)放大最富情味的那一部分，力求“真真實(shí)的再現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)”；(2)可以把自己經(jīng)歷過(guò)的若干可以把自己經(jīng)歷過(guò)的若干件事

24、進(jìn)行合理改造，將它們編織到一起來(lái)寫(xiě)件事進(jìn)行合理改造，將它們編織到一起來(lái)寫(xiě)；(3)可以把發(fā)生在幾個(gè)人身上的事集中到可以把發(fā)生在幾個(gè)人身上的事集中到某一個(gè)人身上寫(xiě)；某一個(gè)人身上寫(xiě)；(4)可以添加合情合理的可以添加合情合理的環(huán)境、景物描寫(xiě)，渲染情感氣氛，烘托人物環(huán)境、景物描寫(xiě)，渲染情感氣氛，烘托人物和事件。和事件。記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座)春天的記憶春天的記憶 初二（初二（5）班）班 江志森江志森 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。執(zhí)起筆端，望向亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。執(zhí)起筆端，望向窗外一片蔥綠。南京的四月已脫去春意朦朧的外套，換上窗外一片蔥綠。南京的四月已脫去春意朦朧的外套，換上繁花似錦的綺繡

25、。一小片綠地在陽(yáng)光下肆意閃光，把我喚繁花似錦的綺繡。一小片綠地在陽(yáng)光下肆意閃光，把我喚進(jìn)回憶。進(jìn)回憶。 記不清是幾年前了記不清是幾年前了，每每此時(shí)，媽媽總會(huì)領(lǐng)我去踏青。，每每此時(shí)，媽媽總會(huì)領(lǐng)我去踏青。那時(shí)的我們住在鄉(xiāng)村，鹽城的一隅。走出家門(mén)越到一條泥那時(shí)的我們住在鄉(xiāng)村，鹽城的一隅。走出家門(mén)越到一條泥濘小路，踏過(guò)就有一片輝煌的油菜花地映入眼簾。濘小路，踏過(guò)就有一片輝煌的油菜花地映入眼簾。媽媽抱媽媽抱著我，身上簡(jiǎn)單地穿著洗得雪白的白衣裳，領(lǐng)著我穿梭在著我，身上簡(jiǎn)單地穿著洗得雪白的白衣裳，領(lǐng)著我穿梭在油菜花的沁香里。金黃，不是生硬的金黃，是翠黃，對(duì)，油菜花的沁香里。金黃，不是生硬的金黃，是翠黃，對(duì)，就是翠黃！才褪去青澀，黃中攜綠的菜花在暖洋洋的春風(fēng)就是翠黃！才褪去青澀，黃中攜綠的菜花在暖洋洋的春風(fēng)中擺著晃著，可愛(ài)得讓人不忍踐踏。中擺著晃著，可愛(ài)得讓人不忍踐踏。（生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)）（生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)）記敘文立意(萬(wàn)翠竹講座) 走了幾里，媽媽就放我下來(lái)，讓我切身