校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐

1、校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐山東省惠民縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張書云一、 指導(dǎo)思想我校堅(jiān)持教育科研為全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)踐服務(wù)， 堅(jiān)持教 育為加快實(shí)踐符合素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展途徑服務(wù)。以教育科研為先 導(dǎo)，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)， 以教師的理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)為保證， 使教科研 落到實(shí)處，走健康高效的興教強(qiáng)師之路。二、課題提出的背景：我國在深化改革開放， 擴(kuò)大對(duì)外交流的過程中， 中外文化不斷地交流、 碰撞，我國傳統(tǒng)文化受到前所未有的挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、信仰、生活方式、行為規(guī)范乃至世界觀、人生觀都發(fā)生很多變化，年輕一 代更崇尚主體精神的塑造，并追求個(gè)性的發(fā)展。 校園文化必然帶有時(shí)代和 社會(huì)的烙印

2、， 并極大的影響學(xué)校教育功能的發(fā)揮與人才的培養(yǎng)，必然影響 學(xué)生高尚人格的塑造與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。所以，在學(xué)校這塊學(xué)生生活的主 陣地，我們有必要有責(zé)任加強(qiáng)文化建設(shè)，營造良好的文化氛圍， 充分發(fā)揮 其調(diào)適導(dǎo)向的育人功能。 我校是一所縣中小學(xué)一體的窗口學(xué)校， 現(xiàn)有學(xué)生 四千多人。 又是兵圣孫子的故里。 我校以孫子思想為導(dǎo)向， 以孫子兵法的 十三篇為主題展示了我校校園文化的特點(diǎn)，學(xué)生受校園文化影響大，他們 的思想觀念、 思維方式、 行為特點(diǎn)、言語風(fēng)格、 都應(yīng)具有典范風(fēng)范。 所以， 在我校研究校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。三、理論依據(jù) ：1、教育學(xué)理論依據(jù)：陶行之老先生曾經(jīng)倡導(dǎo)“我們的希望是

3、：處處讀書，人人明理” 。現(xiàn) 代教育學(xué)認(rèn)為人的整體素質(zhì)是由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)組成 的有機(jī)整體，是先天遺傳和后天環(huán)境因素的“合金” ， 其中環(huán)境影響和制 約個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展與水平。因而，我們要以我校豐富的校園文化建設(shè) 為導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生施以良好的文化和素養(yǎng)影響， 促使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展。2、心理學(xué)理論依據(jù)：心理學(xué)研究表明，社會(huì)生活環(huán)境制約著學(xué)生心理發(fā)展所能達(dá)到的現(xiàn)實(shí) 水平，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展有著極其重要的作用。心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為人 的行為和環(huán)境之間存在著一個(gè)相互作用， 相互決定的過程， 環(huán)境影響決定 了那些潛在行為傾向可成為實(shí)際的行為。良好的心理素質(zhì)為培養(yǎng)高尚的思 想品德提供了更為

4、有效的途徑。因此，建設(shè)一個(gè)優(yōu)美、整潔的校園環(huán)境，營造濃厚向上的文化氛圍，是發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)， 提高學(xué)生自身修養(yǎng)的有 效手段。3、美學(xué)理論依據(jù)：創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境， 讓學(xué)生接受美的熏陶， 培養(yǎng)感受美、 欣賞 美、鑒別美的能力，并以此自覺的維護(hù)美、創(chuàng)造美。從而在美的環(huán)境中凈 化心靈，陶冶情操、樹立崇高的道德美四、課題研究的理論假設(shè)：校園文化建設(shè)的意義在于喚起教育者的文化意識(shí)。積極構(gòu)建開放、民 主、和諧的校園文化 ,可以全面提升學(xué)校的文化品位。目前，我校校園文 化是具有先進(jìn)性的校園文化，它是以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，有前瞻的辦學(xué) 理念，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和學(xué)風(fēng)， 豐富而且健康高雅的文化生活， 文明的行

5、為舉止和高尚的價(jià)值追求， 團(tuán)結(jié)合作相互尊重的人際關(guān)系，以及具有一定 文化背景和豐富內(nèi)涵的包括建筑風(fēng)格在內(nèi)的幽雅環(huán)境等。本課題研究將著 力通過挖掘、繼承、兼容、重組、提升、創(chuàng)新，以科學(xué)精神和人文精神相 交融的和諧的校園文化， 培養(yǎng)具有豐厚人文底蘊(yùn)、 良好思想品質(zhì)和文明行 為習(xí)慣的高素質(zhì)師生群體。學(xué)校是個(gè)文化場所， 是思想與思想交流、 感情與感情溝通、 生命與生 命對(duì)話的場所。學(xué)校從事的是文化的傳承、積累、創(chuàng)新的工作，但學(xué)校不 會(huì)自然地生成文化，它需要師生共同努力，有意識(shí)地建設(shè)和積累。現(xiàn)在， 我校在上級(jí)的大力支持下致力于校園文化建設(shè)以及學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn) 練的研究， 學(xué)生的人文底蘊(yùn)、 思想品質(zhì)和行

6、為習(xí)慣都表現(xiàn)出較好的發(fā)展趨 勢，學(xué)校以此為起點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀、和諧發(fā)展觀為指導(dǎo)，在校園文化建 設(shè)中突出文明素養(yǎng)滲透的系統(tǒng)性、 漸進(jìn)性、全面性，從而使學(xué)生具有良好 的科學(xué)素養(yǎng)、 人文素養(yǎng)和豐厚的文化底蘊(yùn)， 行為實(shí)踐在文化價(jià)值和人文動(dòng) 力影響下趨于高度自覺、規(guī)范、文明，最終探索出校園文化建設(shè)的有效途 徑。通過校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)，創(chuàng)建、營 造優(yōu)美和諧的校園物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境，形成“育人”合力，調(diào)適學(xué)生不 良的心理與行為，指導(dǎo)學(xué)生選擇健康文明向上的生活方式，培養(yǎng)主體精神，塑造高尚的人格，使學(xué)生的精神面貌和各項(xiàng)素質(zhì)不斷提高和完善。五、課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容：1、課題研究的目

7、標(biāo)：通過本課題的研究， 實(shí)踐學(xué)校“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)， 為學(xué)生的一 生幸福奠基”的辦學(xué)理念和“讓每一個(gè)學(xué)生都快樂，讓每一個(gè)學(xué)生都進(jìn)步， 讓每一個(gè)學(xué)生都成功”的辦學(xué)宗旨，著眼學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧融 洽的人文環(huán)境、豐富高雅的校園文化， 全面提升學(xué)校文化品位， 把學(xué)校建 設(shè)成最適宜學(xué)生成長發(fā)展的校園，營造民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán) 境，體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。構(gòu)建校園文化，不僅要有綠化美化的自然環(huán)境，詩情畫意的文化環(huán)境； 更重要的是，這里應(yīng)沒有歧視、沒有體罰、沒有人際間的勾心斗角、沒有 過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；在這里應(yīng)是人心思進(jìn)，在思想上體現(xiàn)進(jìn)步與創(chuàng)新，行為 上體現(xiàn)文明與儒雅，心理上體現(xiàn)健康與愉

8、悅，競爭中體現(xiàn)智慧與合作，評(píng) 價(jià)上體現(xiàn)公正與科學(xué)，這樣的校園方能體現(xiàn)時(shí)代的氣韻與現(xiàn)代的風(fēng)采。 構(gòu)建校園文化，關(guān)鍵還是在于人的文明素養(yǎng)，最終還是應(yīng)該落實(shí)到學(xué)生身 上。學(xué)生文明素養(yǎng)的高低是全面發(fā)展與否的一個(gè)具體體現(xiàn)；學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展是校園的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告 學(xué) 會(huì)生存中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面 和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”校園文化建設(shè)的目的是為了讓學(xué) 生身在此中，受其影響，潛移默化， 達(dá)到最佳的教育效果， 最終使學(xué)生既 有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和鮮明的民族本色，又有面向世界的氣魄和包容全球的 胸懷。因此，要讓學(xué)生了解中國文化的悠久、博大

9、精深，了解先人在文化 上的成就；引導(dǎo)學(xué)生喜愛文化，培養(yǎng)他們對(duì)文化的鑒賞能力；使學(xué)生在文 化價(jià)值和人文動(dòng)力影響下的行為實(shí)踐趨于高度自覺、規(guī)范、超越。因此，我們將課題的研究目標(biāo)確定為： 根據(jù)我校校園文化的特色給學(xué)生滲透孫子文化底蘊(yùn) 探索校園文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。 探索校園文化與學(xué)生綜合素質(zhì)關(guān)系并構(gòu)建校園文化的教育模式。2、課題研究的主要內(nèi)容：校園文化建設(shè)首先召喚起教育者的文化意識(shí)，承擔(dān)起“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，通過本課題的研究，營造民主、平等、和諧的管理理念， 提高教師師德品質(zhì)和文明修養(yǎng)， 鼓勵(lì)教師建立自己的教育思想， 支持教師 的教改實(shí)踐， 形成自己的教學(xué)風(fēng)格。 課堂是課題研究的主陣地

10、， 學(xué)生個(gè)性 的發(fā)展是校園文化建設(shè)的一個(gè)主要標(biāo)志。 利用課堂學(xué)科教學(xué)， 滲透文明素 養(yǎng)熏陶，創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍， 讓學(xué)生身在和諧、 文明的氛圍中， 潛移默化， 實(shí)現(xiàn)全面、健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展。（1）辦學(xué)思想文化：1辦學(xué)理念：理念文化是一種隱性的課程，需要顯性的教育方式方 法來加以實(shí)現(xiàn)， 同時(shí)它又是在無形之中規(guī)范著教師和學(xué)生的思想、 道德行 為。辦學(xué)理念，是社會(huì)價(jià)值觀在學(xué)校的真實(shí)反映，是學(xué)校精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。理念文化是校園文化的核心內(nèi)容， 其內(nèi)容應(yīng)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而不 斷增加新的內(nèi)涵。 一所學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)是辦學(xué)的認(rèn)識(shí)濃縮和提 煉。使生活在這里的每個(gè)人把他作為一種價(jià)值追求。2辦學(xué)目標(biāo)： 通

11、過校園文化建設(shè)使學(xué)校成為有 “先進(jìn)文化” 的學(xué)校， 關(guān)鍵是以什么樣的文化占主導(dǎo)地位，是“落后文化”占主導(dǎo)地位，還是“先 進(jìn)文化”占主導(dǎo)地位， 這就要看人與人之間的關(guān)系， 這種人際關(guān)系是需要 人的支撐，有了人的支撐才能不斷形成“人對(duì)人關(guān)心，人對(duì)人負(fù)責(zé)”的一 種良好的氛圍。3校風(fēng)：校風(fēng)是一所學(xué)校的教師和學(xué)生的思想道德、精神風(fēng)貌、行 為習(xí)慣等文化素養(yǎng)的共性與個(gè)性的統(tǒng)一。一方面它要體現(xiàn)國家培養(yǎng)人才的 目標(biāo)，使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展；另一方面又要按照國家素質(zhì)教育的要 求，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力， 逐步形成學(xué)校的辦學(xué)特色。 由此 而形成學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、治學(xué)精神、教育理念、人際關(guān)系的良性發(fā)展，形 成

12、良好的心理氛圍。（2）制度文化學(xué)校管理制度包括學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、 師生管理、教學(xué)管理、后勤管理、 檢查評(píng)比以及各種獎(jiǎng)懲制度等?？茖W(xué)的制度對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到規(guī)范和導(dǎo)向 的作用，尤其是在學(xué)校的發(fā)展過程中能起到協(xié)調(diào)的作用。因此，要結(jié)合中 學(xué)生成長過程中的階段性和差異性的特點(diǎn)， 體現(xiàn)制度的有序性、 針對(duì)性的 特點(diǎn)。1學(xué)生管理：學(xué)生既是管理的對(duì)象又是管理的主體，管理對(duì)學(xué)生個(gè) 體行為起到約束作用，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣， 樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。2教師管理；是以教師自主管理和學(xué)校行政管理相結(jié)合，教師管理 的內(nèi)容包括教師素質(zhì)的管理、 教學(xué)過程的管理、 獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等， 這對(duì)教師 個(gè)體起到一定

13、的促進(jìn)和約束作用，同時(shí)也有利于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性和 主動(dòng)性，促進(jìn)教師的自身發(fā)展和教育教學(xué)水平的提高。3教學(xué)管理：包括教學(xué)計(jì)劃的制定與實(shí)施、學(xué)籍管理、教師集體備 課、教學(xué)反思、聽課、評(píng)課、教科研、質(zhì)量分析等。4檢查與評(píng)比：檢查和評(píng)比是一種價(jià)值取向，通過檢查與評(píng)比，反思自我工作和學(xué)習(xí)的成敗，促進(jìn)教師和學(xué)生的自身的發(fā)展。（3）環(huán)境文化環(huán)境是一種隱性的教育， 通過物化說明一個(gè)道理， 培養(yǎng)一種習(xí)慣。 學(xué) 校的環(huán)境可以分為物化環(huán)境和精神環(huán)境。 物化環(huán)境的打造， 對(duì)于形成一種 學(xué)校文化氛圍顯得十分重要， 它可以通過各種不同形式的物化， 滲透其教 育內(nèi)容。讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中接受教育， 不斷打造和完善自己。

14、 如孫子 兵法十三篇上墻、歷史人物簡介、名家名篇展示等。這些都是物化環(huán)境。精神環(huán)境，是通過師生之間的平等對(duì)話產(chǎn)生的， 人與人之間的情感是一種 精神環(huán)境， 而這種情感具有一定的人格魅力和感召力， 它是建立在人與人 的一種平等關(guān)系的基礎(chǔ)上。 優(yōu)美的環(huán)境蘊(yùn)涵著對(duì)真善美的追求， 生活在這 樣的環(huán)境里， 教師和學(xué)生無不受到陶冶， 這種物質(zhì)文化的教育功能和教育 的魅力是在無形中統(tǒng)攝師生的靈魂，從而內(nèi)化為各種不同的力量。（4）教學(xué)文化教育教學(xué)活動(dòng)是形成校園文化的主體， 校園氛圍的形成需要活動(dòng)來支 撐，活動(dòng)主要分為兩個(gè)方面，一是教育活動(dòng)，二是教學(xué)活動(dòng)。 教育活動(dòng)：課外活動(dòng)是學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展的第二課堂，

15、 也是富有個(gè)性和特長發(fā)展的不可或缺的重要渠道，更是校園文化建設(shè)的重 要體現(xiàn)。通過課題研究，探索課外實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生文明素養(yǎng)提高的方法， 豐富和諧校園文化的內(nèi)涵。包括文藝演出，書畫展覽、知識(shí)競賽、演講比 賽以及有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。在學(xué)生中開展興趣活動(dòng)，舉辦知識(shí)講座，影視評(píng)論，開展小發(fā)明、小制作競賽，成立廣播站，組建文娛隊(duì)，成立鼓 號(hào)隊(duì)，田徑隊(duì)等。這不僅有利于抵御社會(huì)上不良文化的侵蝕，有利于提高 教師和學(xué)生的文明程度，凈化心靈，陶冶情操，規(guī)范行為，而且有利于豐 富師生的課余文化生活， 培養(yǎng)師生的審美情趣， 以及他們的發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造 美的能力， 形成朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。 它是校園文化的一種整合， 是

16、師生 綜合素質(zhì)的一種真實(shí)體現(xiàn)。 教學(xué)活動(dòng)：課堂是教育的主陣地，在學(xué)習(xí)的過程中，必須創(chuàng)設(shè)一 種和諧的人文環(huán)境和人際關(guān)系， 實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知、 情感、能力等方面的有 機(jī)統(tǒng)一；尊重學(xué)生的個(gè)性差異，提供形式廣泛的內(nèi)容以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā) 展，讓學(xué)生根據(jù)自己的成長速度， 選擇合適的學(xué)習(xí)方式， 從而不斷取得進(jìn) 步。同時(shí)要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)， 讓學(xué)生掌握自我評(píng)價(jià)的方法 和標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)設(shè)一種和諧的文化氛圍， 它的立足點(diǎn)應(yīng)在于課堂， 同時(shí)也是不 斷形成校園文化的主陣地。 因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水 平，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。六、實(shí)驗(yàn)研究的原則 ：1、理論歸納性原則。在研究過程中注意學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)

17、的理論，用以 指導(dǎo)研究的整個(gè)過程， 同時(shí)，也要不段的進(jìn)行理論的歸納， 升華出自己的 理論，有效的指導(dǎo)校園文化建設(shè)的實(shí)際工作。2、實(shí)踐性原則。通過校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索出適應(yīng)學(xué)校發(fā)展規(guī)律 的針對(duì)性強(qiáng)的有效理論和方法。切忌閉門造車，要實(shí)事求是。3、可操作性原則。即研究過程中所采取的方法步驟要有較強(qiáng)的可操 作性。七、課題研究的主要方法：1、文獻(xiàn)研究法：我們將主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法來搜集、整理和運(yùn)用現(xiàn) 今國內(nèi)外與文化素養(yǎng)相關(guān)的教育教學(xué)理論， 在分析比較的基礎(chǔ)上， 為課題 研究提供充實(shí)可靠的理論依據(jù)。2、調(diào)查研究法：我們將主要運(yùn)用調(diào)查研究法分析、了解中學(xué)生道德 品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素，為課題研究提供充足的事

18、實(shí)依據(jù)。3、行動(dòng)研究法： 在研究的同時(shí)重點(diǎn)寫好筆記、教育案例、 教育隨筆、 和教育論文， 我們將運(yùn)用行動(dòng)研究法研究建設(shè)校園文化的建設(shè)， 在實(shí)際的 教育教學(xué)和管理工作中尋找加強(qiáng)文明素養(yǎng)熏陶的有效途徑，行動(dòng)者參與研 究， 研究者參與實(shí)踐，并根據(jù)研究中遇到的具體情況，邊實(shí)踐，邊探索，邊修改，邊完善，使理論與實(shí)踐、成果和應(yīng)用有機(jī)地統(tǒng)一起來。4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：我們將主要對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析概括，重視資 料積累，按研究內(nèi)容寫出階段性總結(jié)，全面、深入、系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí) 質(zhì)，使之上升到教育理論的高度，找到可以運(yùn)用和借鑒的規(guī)律性的東西。5、個(gè)案研究法：對(duì)有代表性的教師、學(xué)生作跟蹤研究并寫出個(gè)案研 究報(bào)告。八、

19、課題實(shí)施的基本過程1、隊(duì)伍建設(shè)方面開題以來，為保證課題的順利實(shí)施， 我們六位教師成立了課題研究小 組，根據(jù)每位教師的專長，對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)的分工，制定相關(guān)的制度、方 案。學(xué)校大力支持，并給購置了相關(guān)的理論書籍，組織教師利用每周二業(yè) 務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)、交流、討論、 總結(jié)課題研究存在的問題也困難。 鼓勵(lì)教 師利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間自學(xué)相關(guān)理論。還聘請(qǐng)査有梁、徐繼存、陳峰、蘇靜 等專家學(xué)者來校指導(dǎo)講座。其中，劉晶、李義、張永娥等教師的自學(xué)筆記近 5000 字之多。派張書云、劉晶等教師外出參觀學(xué)習(xí)了南京行知小學(xué)、 南京雨花臺(tái)小學(xué)、南京師大附中等學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念及校園文化的滲 透，派張玉蘭、李學(xué)梅等教師多次參加

20、區(qū)級(jí)新課標(biāo)的培訓(xùn)和優(yōu)質(zhì)課的展評(píng)，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高各位教師的科研能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)他們已能獨(dú)立承 擔(dān)某一方面的課題研究任務(wù)，保證了課題研究的順利實(shí)施。2 課堂教學(xué)方面課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑， 對(duì)學(xué)生良好品德和習(xí)慣的培養(yǎng) 具有重要意義。學(xué)生養(yǎng)成教育是一個(gè) “知之深、受之切、意更堅(jiān)、行必果” 的過程。要求教師在各科教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，注重與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合， 在課堂教學(xué)中充分捕捉每一個(gè)可以利用的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí) 慣、禮儀習(xí)慣，用實(shí)踐來填平認(rèn)識(shí)與行為之間的鴻溝。如課堂教學(xué)結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際開展傳承教育， 。在區(qū)級(jí)以上做公開課 并獲獎(jiǎng)勵(lì)的教師， 學(xué)校給予必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。 學(xué)校

21、還要求教師 在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中有校園文化特點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)。每節(jié)課每位教師寫出教學(xué)反 思、札記、敘事，學(xué)期末寫一篇經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或論文。九、特色活動(dòng)方面為使學(xué)生有生機(jī)有活力， 使學(xué)生有張揚(yáng)個(gè)性、 展示才華的機(jī)會(huì)， 實(shí)現(xiàn) “學(xué)校規(guī)范加特色、教師 規(guī)范加特點(diǎn)、學(xué)生 規(guī)范加特長”的 辦學(xué)目標(biāo)。結(jié)合課題研究需要學(xué)校根據(jù)辦學(xué)條件、 人文資源豐富等實(shí)際情 況積極開發(fā)校本資源，學(xué)校特色是： 孫子兵法十三篇解讀， 各班特色是古 詩詞背誦，數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課作業(yè)展評(píng)等，從 06 年一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。今年 全縣校園文化、 素質(zhì)教育現(xiàn)場會(huì)在我校召開， 我校展現(xiàn)的經(jīng)典誦讀、 書法 繪畫、武術(shù)表演、各科綜合實(shí)踐作業(yè)展板等都得到與會(huì)者們的高度評(píng)價(jià)。十、校園文化建設(shè)方面校園文化建設(shè)具有潛移