哲學與人生測試題

1、哲學與人生第一單元測試題一、單項選擇題（每題只有一個正確的答案，每題 2分，共48分）1 .宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近 高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了（）。A.人是無法真正認識事物的B .客觀事物是不斷變幻的C.人的主觀認識是受到客觀條件限制的D .客觀條件不能限制主觀認識2 .“實事求是”這句成語中的“是"字是指（）0A.客觀實際 B. 客觀規(guī)律 C. 主觀愿望 D.正確觀點3 .下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件 （）。A.自己的體質(zhì) B.自己的學業(yè)基礎C .自己的家庭情況 D.自身的性格4 .下列哪個成語可以正確體現(xiàn)

2、從客觀實際出發(fā)進行人生選擇 （）。A.量力而行 B.自知之明 C .不自量力 D. 妄自菲薄5 .以愛因斯坦的觀點看來：支配著人的物質(zhì)生活與精神生活的是（）。A.物質(zhì) B. 意識 C .社會 D. 精神6 .下列運動觀錯誤的是（）。A.物質(zhì)是運動的B .運動是絕對的 C .運動是相對的 D .運動是物質(zhì)的運動7.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明 一個個響亮的名字，照亮 了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學生 的啟示是（ ）。以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會做出貢獻以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想以偶像激勵自己，樹立正確

3、的思想意識，不斷奮發(fā)進取以偶像激勵自己，發(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)A.B . C . D .8 .為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這說明（）。A.人可以認識、利用自然規(guī)律B .人可以任意改變和廢除自然規(guī)律C.人的主觀能動性是不受限制的D .人可以創(chuàng)造自然規(guī)律9 .在首屆全國職業(yè)院校技能大賽上， 有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強的企 業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當起了 “星探”，親自到賽場搶奪技能“明星”，這與當前 的“就業(yè)難”形成強烈反差。上述材料表明，勞動者（）。要不斷提高職業(yè)

4、技能和技術水平要增強市場競爭意識，轉變就業(yè)觀念要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A. B. C. D.10 .我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫?水患，倡導興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例 說明（）0A.人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變 害為利11 人們能夠利用對事物規(guī)律的認識，指導自己的行動C.人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向導D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的11 .近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，勞動力需求已由體力 型向智力型

5、、技能型轉變，對素質(zhì)低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（）。A.政府要實施積極的就業(yè)政策B .企業(yè)應不斷擴大就業(yè)崗位C.勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀念D .勞動者要提高科學文化水平和職業(yè)技能12 .地震是對人類生存威脅最大的自然災害之一。據(jù)統(tǒng)計，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻 分布的，而是集中在某幾個地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構造圖做一比較，就不 難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關系特別密切。這說明（）。事物運動是有規(guī)律的人能夠認識客觀規(guī)律規(guī)律是主觀的，確定不移的客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)A.B.C.D.13 .下列選項中，主張積極的

6、人生行動的有（）。沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路大行健，君子以自強不息實事求 是學而不思則罔A. B. C. D. 14、“哲學是指導人們生活得更好的藝術”。這句話說明（）A、學會哲學，生活就一定會更美好B 、哲學是藝術的一個種類G哲學與生活相互作用、相互決定D 、哲學對人們的生活有指導作用15、中國古代思想家荀況指出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡 寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這主要強調(diào)規(guī)律是（）A、發(fā)展變化的B、事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 G事物發(fā)展過程自身固有的D、可以被 人們認識和利用的16、 “揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（A、要不斷地發(fā)現(xiàn)

7、、揭示規(guī)律 B 、 礎和前提C、要敢于創(chuàng)新，堅持與時俱進D 、情17、俗話說：“劈柴不照紋，累死劈柴人”A尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提C、按規(guī)律辦事常常是事半功倍D性發(fā)揮的程度發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有做不成的事）B 、客觀條件制約著主觀能動性的發(fā)揮、人們辦事有無成效，取決于主觀能動18、厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異常現(xiàn)象。由于人類活動對地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災害，對人類的危害也越來越大。這表明（）A人類改造自然的活動完全是被動的B 、人不能利用和改造自然C、人在自

8、然規(guī)律面前無能為力D 、人的活動要受到自然規(guī)律的制約19、客觀實際是人生選擇的前提和基礎，我們做任何事情，只能從自己的基礎和條件出發(fā)。這個觀點表明（）A、人生選擇、人的活動要受到自身條件的制約B 、人不能改善人自身在整個世界中的地位C、人的自身條件是先天形成的，不可能得到改變D、只要外部條件具備，人就可以實現(xiàn)自己的發(fā)展20、人區(qū)別于動物的根本特點是（）A、能夠改變環(huán)境B 、有心理活動 C、具有自覺能動性D、能反映外部事物21、 “按圖索驥”這一成語給我們的哲學啟示是（）A、要繼承前人經(jīng)驗，不能割斷歷史B 、要重視實踐，不能思想僵化C、要發(fā)揮能動性，不能消極等待D 、要從實際出發(fā)，不能迷信書本2

9、2、規(guī)律是客觀的，但是人們在規(guī)律面前不是消極被動的，而是能夠（）A、能動地改造規(guī)律B 、能動地創(chuàng)造規(guī)律C、能動地認識和利用規(guī)律D 、能動地消滅規(guī)律23、根據(jù)唯物主義要求，我們想問題、辦事情的基本出發(fā)點是（）A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)B 、一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀C、一切從領導的決策出發(fā)D 、一切從書本出發(fā)24、從整個物質(zhì)世界來看，一切都處在運動中，沒有不運動的物質(zhì)。這說明運動是（）A、普遍的、無條件的、絕對的 B 、普遍的、有條件的、相對的C、普遍的、無條件的、相對的 D 、普遍的、有條件的、絕對的二、多項選擇題（每題2 分，共12分）25、下列說法蘊含客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系的

10、有（）A、量力而行，盡力而為B 、人有多大膽，地有多高產(chǎn)C、把革命精神和科學態(tài)度結合起來D 、星星之火，可以燎原26、 下列選項中主張發(fā)揮主觀能動性，表現(xiàn)積極進取、自強不息精神的有（A沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路 B、天行健，君子以自強不息C、人不能兩次踏進同一條河流D 、欲速則不達，見小利則大事不成 27、關于主觀能動性和客觀規(guī)律的關系，正確的表述有（）A尊重客觀規(guī)律就不能發(fā)揮主觀能動性B 、發(fā)揮主觀能動性就不能尊重客觀規(guī)律C、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提D只有正確發(fā)揮主觀能動性，才能認識和利用客觀規(guī)律28、規(guī)律的客觀性是指（）A、規(guī)律是事物本身所固有的B、規(guī)律是不以人

11、的意志為轉移的C、規(guī)律是事物或現(xiàn)象本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律既不能創(chuàng)造也不能消滅 29、 “刻舟求劍”的寓言故事中，那個楚國人的做法錯在（）A、承認了事物之間的聯(lián)系B 、否認了事物是運動的C、用靜止的觀點看問題D 、承認了船、水、劍是客觀存在的30、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應該（）A、自己想怎樣選就怎樣選B、客觀地認識自己，使主觀愿望符合客觀實際C、由父母或家中親人決定D、了解社會發(fā)展的實際，使主觀愿望適應時代需要 三、簡答題（每題4 分，共 20 分）31、簡述善于行動的要求 32、世界多樣化的表現(xiàn)。33、規(guī)律及其客觀性的表現(xiàn)。34、自尊及如何做到尊重自己。35、自覺能動性及其表現(xiàn)。四、材料分析（10分）36、對“心想事成”這一成語的含義，甲乙二人從哲學上進行了分析。甲認為“心想”是“事成”的前提，因此，心想一定可能事成。乙認為事情是人做出來的，不是想 出來的，因此，心想不一定能事成。你認為甲乙二人誰的觀點正確？為什么？五、論述題（10分）37 、