《工業(yè)設(shè)計概論》結(jié)課論文

1、簡述工業(yè)設(shè)計工業(yè)設(shè)計概論結(jié)課論文一、設(shè)計就一個有使用價值的產(chǎn)品而言，對其的認(rèn)識有兩種：一是以科學(xué)認(rèn)識為主，追求理性和定量的，注重功能和實用性的標(biāo)準(zhǔn)；二是以感性認(rèn)識為主，追求藝術(shù)形式和非定量的，注重個人感受和精神標(biāo)準(zhǔn)。理性代表客觀現(xiàn)實，感性代表人類態(tài)度。設(shè)計恰好是從兩種不同的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)中是的科學(xué)與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出設(shè)計的文化與價值。設(shè)計與藝術(shù)在體現(xiàn)時代精神實質(zhì)的理想形式上有相通之處。設(shè)計是科技的載體，科技和技術(shù)是開發(fā)與適用的關(guān)系。設(shè)計是溝通人、事、物之間的橋梁，突顯出彼此間的差異與多元，透過有形或者無形的對象，提升人們的生活樂趣和質(zhì)量。這就是說設(shè)計是為了生活而存在的，也是生活中不可或缺

2、的一部分。正如包豪斯設(shè)計學(xué)校第一任校長所說：“一般來說，設(shè)計這一字眼包含了我們周圍的所有物品，或者說，包含了人和雙手創(chuàng)造出來的所有物品（從簡單的日常用具到整個城市的全部設(shè)施）的整個估計?！薄霸O(shè)計是最基本的人類行為?！保楝F(xiàn)實世界而設(shè)計）隨著世界的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計給設(shè)計一詞賦予了更加具體和豐富的內(nèi)容?，F(xiàn)代設(shè)計的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)意源于生活，源于文化（生活的精華），源于思想，人的需求是創(chuàng)意之本。在現(xiàn)代設(shè)計中：設(shè)計要反映出工業(yè)化大生產(chǎn)（批量生產(chǎn)）和市場經(jīng)濟(jì)前提下的各種要求；設(shè)計要反映出消費(fèi)者（使用者）與生產(chǎn)者雙方的利益和生理、心理的要求，是一項綜合性計劃。普遍認(rèn)為人類基本面臨著三個世界：生活世界、科學(xué)世界

3、、哲學(xué)世界。所以設(shè)計也分為三個基本的領(lǐng)域：視覺傳達(dá)設(shè)計（Visual Communication Design）、產(chǎn)品設(shè)計（Product Design）、環(huán)境設(shè)計（Environment Design）。視覺傳達(dá)設(shè)計是人與人之間實現(xiàn)信息傳播的信號、符號的設(shè)計，是一種以平面為主的造型活動。它包括思考性過程和和視覺化（造型化）過程：思考性過程注重的是設(shè)計的目的、背景，將設(shè)計計劃的目的和效果以及各種條件和制約全部融入到設(shè)計過程之中，是一個設(shè)計決策的過程，也叫做決策過程；視覺化過程是將擬定的概念通過圖像和文字轉(zhuǎn)換成視覺性圖像信息。產(chǎn)品設(shè)計是人為了生存發(fā)展而對以立體工業(yè)品為主要對象的造型活動，是追求功

4、能和使用價值的重要領(lǐng)域，是人與自然的媒介。本質(zhì)是人類基于某種目的，有意識的改造自然，創(chuàng)造出自我本體意外的其他物質(zhì)。環(huán)境設(shè)計是以整個社會和人類為基礎(chǔ)的，以大自然空間為中心的設(shè)計，是自然與社會之間的物質(zhì)媒介，也叫空間設(shè)計。二、工業(yè)設(shè)計工業(yè)設(shè)計是將工業(yè)化賦予可能的綜合 而有建設(shè)性的設(shè)計活動。在國際上不同的國家不同的組織曾賦予工業(yè)設(shè)計不同的定義，雖然注重的方面不同，但是總結(jié)起來可以概括為：工業(yè)設(shè)計不是單純的外觀造型，它系統(tǒng)地解決產(chǎn)品與周圍環(huán)境的關(guān)系。工業(yè)設(shè)計解決的是人與物之間的關(guān)系，它側(cè)重關(guān)注人與物之間的可操作性，處理人與產(chǎn)品、社會、環(huán)境的關(guān)系，探求產(chǎn)品對人的適應(yīng)形式。它的最終目的是滿足人的需求，追求

5、人性化產(chǎn)品。對于各國所給出的定義中，我認(rèn)為最精煉最有概括性的就是加拿大魁北克工業(yè)設(shè)計師協(xié)會的：“給特定的功能尋求最佳形式”。工業(yè)設(shè)計的根本在于對人的關(guān)懷與尊重，建立人、物、自然的和諧，滿足人對物的需求。工業(yè)設(shè)計是將生產(chǎn)者與使用者雙方的需求具體化，針對在批量生產(chǎn)前提下對產(chǎn)品及系統(tǒng)加以分析，并進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展，其目的是希望在是產(chǎn)品獲得一種廣大用戶所能接受的最佳形式。工業(yè)設(shè)計不同于單純的工程技術(shù)設(shè)計，它包含審美因素，并且它追求的是公眾審美意識，不是單件藝術(shù)品的追求，是追求精神功能與物質(zhì)功能并存的實用美的產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計是一項復(fù)雜而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎谛庐a(chǎn)品的開發(fā)規(guī)劃階段，要根據(jù)市場需求和購買者的心理，分析原

6、有產(chǎn)品過去、現(xiàn)在并預(yù)測將來的情況，還要對它的功能、結(jié)構(gòu)、工藝、材料、成本、使用環(huán)境等作周密的市場調(diào)查、分析、比較和設(shè)想，得出初步設(shè)計規(guī)劃。在方案構(gòu)想效果圖到模型制作階段，要最大限度地進(jìn)行廣泛的自由構(gòu)想、創(chuàng)意，不斷展開、評價、集中，讓人們能從效果圖和模型中把握產(chǎn)品的方向。最后要求設(shè)計師和工程技術(shù)人員和銷售人員配合。以上說明工業(yè)設(shè)計人員在企業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)過程中，始終站在消費(fèi)者和生產(chǎn)者之間。工業(yè)設(shè)計應(yīng)該將產(chǎn)品的使用要求與美觀結(jié)合起來，將產(chǎn)品的社會價值與銷售的經(jīng)濟(jì)要求結(jié)合起來，將產(chǎn)品的民族傳統(tǒng)與時代的流行風(fēng)格結(jié)合起來，將產(chǎn)品的外形美感與使用的舒適感結(jié)合起來。三、工業(yè)設(shè)計史概括見附錄一四、設(shè)計與文化設(shè)計的

7、文化性，意指工業(yè)設(shè)計作為人類一種創(chuàng)造活動，具有文化性質(zhì)，就可以說設(shè)計是一種文化形式。工業(yè)設(shè)計的目的就是通過物的創(chuàng)造滿足人類自身對物的各種需要。而文化的目的的“人類是以一定的方式來滿足自身需要而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動”（哲學(xué)與文化），這與工業(yè)設(shè)計的目的不謀而合，盡管它們的“需求”在范圍上是不同的。設(shè)計的文化內(nèi)涵，是指設(shè)計在文化的影響下體現(xiàn)出的文化特征。造型藝術(shù)中的繪畫、雕塑、建筑就“形”和“色”的方面對工業(yè)設(shè)計都產(chǎn)生了巨大的影響?？茖W(xué)技術(shù)是人類文化中比較特殊的一部分，它對工業(yè)設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在兩個層次上：一是作為普遍規(guī)律和方法，屬于知識層次的科學(xué)技術(shù)；二是作為指導(dǎo)人們行為的思想的、屬于觀念層次上的科

8、學(xué)技術(shù)。對于消費(fèi)者來說，這種科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神也影響著對產(chǎn)品的選擇和使用。工業(yè)設(shè)計的目的是提升人的生存質(zhì)量，所以，產(chǎn)品設(shè)計的前提是必須了解消費(fèi)者心理的需求，通過這些心理需求的調(diào)查與預(yù)測，歸納出產(chǎn)品設(shè)計的約束條件。所以社會心理影響工業(yè)設(shè)計的重要因素。研究社會心理，歸納出社會消費(fèi)的趨勢，社會消費(fèi)的特點，了解社會生活方式的變化趨勢，對工業(yè)設(shè)計來說是極為重要的。工業(yè)設(shè)計不能將產(chǎn)品的形式美設(shè)計作為自己唯一的目標(biāo)，這是為了避免最求形式美而造成形式與內(nèi)容的脫離。但是，形式美在工業(yè)設(shè)計中仍然是一個重要的組成部分。還有，文化中的民族傳統(tǒng)、政治倫理等也對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。這些文化因素影響著工業(yè)設(shè)計，也是工

9、業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了其獨(dú)特的文化。設(shè)計對文化的影響與文化對設(shè)計的影響一樣重要。現(xiàn)有的文化從各個方面影響、制約著設(shè)計，設(shè)計有不斷創(chuàng)造著具有新內(nèi)容的文化。設(shè)計的文化與文化的設(shè)計作為設(shè)計文化的兩個方面，它們相輔相成，互相促進(jìn)，不斷提升人類的文化水平。工業(yè)產(chǎn)品作為人類物質(zhì)文化的典型代表，可以說產(chǎn)品設(shè)計是人類物質(zhì)文化的創(chuàng)造。如果把設(shè)計看成是一個整體的話，設(shè)計的構(gòu)成可以分為三個層次。設(shè)計的外層是實用功能層，體現(xiàn)了文化的物質(zhì)部分；設(shè)計的中層是形式層，體現(xiàn)了文化的物心結(jié)合層；設(shè)計的深層是設(shè)計的觀念層，體現(xiàn)了文化的心理部分。設(shè)計的本質(zhì)不是藝術(shù)的創(chuàng)造，也不是技術(shù)的實踐。設(shè)計在表象上得到的是產(chǎn)品，在本質(zhì)上得到的是對人的需求

10、的回答。設(shè)計的本質(zhì)中滿足人的需求的這一點，與人文精神緊緊相連，達(dá)到了所謂的人文尺度，也就說平常所說的“人性化”。五、設(shè)計與市場早在工業(yè)革命之初，一些有遠(yuǎn)見的企業(yè)家就聘請藝術(shù)家為他們設(shè)計產(chǎn)品，以增強(qiáng)市場競爭力，這是最早設(shè)計與企業(yè)的交匯。好的設(shè)計在企業(yè)的產(chǎn)品中有著舉足輕重的地位，特別是在現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展同步的時代，工業(yè)設(shè)計對于產(chǎn)品的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過許多企業(yè)家的想象。設(shè)計是企業(yè)與市場的橋梁，了解市場變化和消費(fèi)者的需求名企業(yè)就能及時調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)市場變化，引導(dǎo)消費(fèi)者。在這其中，設(shè)計起到的是一種市場反饋的作用。設(shè)計一方面將生產(chǎn)和技術(shù)轉(zhuǎn)化為適銷對路的商品而推向市場，另一方面又把市場信息反饋到企業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)

11、展。設(shè)計是使產(chǎn)品增值的手段，是企業(yè)的一項重要資源。它能直接或間接地不斷為公司創(chuàng)造出有形或無形的財富。就如美國某知名企業(yè)家所說，每在工業(yè)設(shè)計中投入四美元，將多收獲一千美元。首先，好的設(shè)計能使企業(yè)在消費(fèi)者中建立良好的信譽(yù)。其次，設(shè)計實際上是一種不斷追求更新、更好、更美的過程，它是企業(yè)中最有活力和最富創(chuàng)造性的活動。最后，設(shè)計還作為公司發(fā)展的工具。設(shè)計是建立完整的企業(yè)視覺形象的手段。如果企業(yè)想要在激烈的市場競爭中突出自己，就必須樹立自己與眾不同的形象。這個形象是很多面的，有產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)等等，但對于一般用戶來說視覺形象是最直接的。工業(yè)設(shè)計能幫助企業(yè)完善這一點，來體現(xiàn)企業(yè)獨(dú)特的風(fēng)格。正如上所訴，工業(yè)

12、設(shè)計在提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益方面能夠起到很大的作用。但是要真正實現(xiàn)這一點，就必須在設(shè)計過程中時刻把握住市場導(dǎo)向的原則。設(shè)計師應(yīng)該事先以消費(fèi)者的角度來評價設(shè)計，吧設(shè)計作為領(lǐng)導(dǎo)市場的潮流的必經(jīng)之路。不需要被動的適應(yīng)現(xiàn)有的市場，還可以創(chuàng)造新的市場，就是通過市場分析，預(yù)見一種現(xiàn)實存在而又不確定的需求，向消費(fèi)者大力宣傳新產(chǎn)品的必要性，從而主動創(chuàng)造市場。六、設(shè)計與環(huán)境 隨著全世界環(huán)境危機(jī)爆發(fā)和人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，綠色設(shè)計和仿生設(shè)計成為了近幾年熱門的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計在追求物對人需求的滿足的同時也更加關(guān)心周圍環(huán)境。在追求設(shè)計美與實用性的同時增加產(chǎn)品的壽命，選擇環(huán)保安全可再利用的材料，節(jié)約生產(chǎn)所用材料，節(jié)約生產(chǎn)所耗能源也納