《三國演義》二十回至四十回讀后感

1、三國演義第二十一回講到曹操邀請劉備到小亭暢飲，煮清酒，論天下。席間，劉備問曹操，誰才是一統(tǒng)天下英雄？曹操說：“今 天下英雄，惟使君與操耳！ ”。劉備聽后大吃一驚，手中的筷子不覺掉 到地上。這時(shí)正值雨季，雷聲大作，劉備忙撿起，不慌不忙地掩飾說:“雷聲一陣，嚇得筷子掉了” 。曹操因此沒有多起疑心。后人有詩贊 曰：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng) 變信如神?！边@說明劉備隨機(jī)應(yīng)變的能力是很強(qiáng)的。其實(shí)我們在現(xiàn)實(shí) 生活中，遇到這樣爾虞我詐的場景很少了， 但是人與人之間的交流談 話還是很多的，這就要求謹(jǐn)言慎行，夸夸其談，自吹自擂，甚至過于 張揚(yáng)都會(huì)招來人的反感，要機(jī)智、巧妙地回答，要善

2、于保護(hù)自己，這 樣才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中贏得大家的歡迎和尊重。三國演義第二十三回講到曹操讓張繡寫書招安劉表。賈詡說：“劉表喜愛結(jié)交文人名士，要派個(gè)名土才可以“?？兹谕扑]一人, 名叫禰衡，字正平。曹操召見禰衡，禰衡口出狂言，把文臣武將貶得無是處，還自夸天文地理，無所不通，三教九流，無所不曉。曹操 見其狂妄，讓其做一名擊鼓的樂官，后被曹操用去招降劉表，因粗言 不遜被黃祖所殺。可見，古往今來的英豪，不論是有多大的才學(xué)，有 多大的本領(lǐng)，都要謙虛謹(jǐn)慎，要靠真本事說話，不能妄自菲薄，否則 就會(huì)成為眾矢之的，被大家所唾棄。這也告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中, 即使自己的能力和學(xué)識超群，也不要自賣自夸，要靠實(shí)際的工作成績

3、 來贏得大家的尊重和好評。三國演義第二十六回講到關(guān)羽探知?jiǎng)湓谠B處時(shí)，寫書信封，辭謝曹操。信中說：關(guān)羽早年追隨劉皇叔，誓同生死。如今辭 別，不是不感激丞相的大恩，只是當(dāng)初的承諾不能違背。曹操掛回避 牌，遵守許諾，放關(guān)羽離開。可以說曹操對關(guān)羽的愛護(hù)是罕見的，傾 其所有，但是關(guān)羽仍不忘故交，不棄故盟，這就是一種誠信，是大義, 因此備受后人推崇，被尊為武圣人、武財(cái)神。曹操在這件事情上也是 講誠信，沒有為難關(guān)羽?；ナ卣\信成就了這段佳話。如今我們生活的 時(shí)代信息飛速發(fā)展，但更需要講誠信，講擔(dān)當(dāng)。特別是自己答應(yīng)的, 或者許下的諾言，一定要遵守，一定要踐諾，方能立身，方能成就一 番事業(yè)。三國演義第二十七回

4、講到關(guān)羽一路上護(hù)送劉備夫人，過曹軍五個(gè)關(guān)口，斬殺六將，直奔汝南與劉備相見。一路艱辛，一邊要 保護(hù)嫂子的安全，一邊還要與曹軍周旋，還受了箭傷，但是不言退卻, 更無怨言，足見關(guān)羽的作戰(zhàn)之英勇，意志之堅(jiān)定，忠義之慷慨。我們 現(xiàn)代人既要學(xué)習(xí)古人這種為了一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍的努力, 甚至是犧牲自己的膽識和魄力，更要學(xué)習(xí)這種俠肝義膽，為知己盡職 盡責(zé)的情懷，只有這樣才能結(jié)交一生一世的朋友和知己。三國演義第三十回講到袁紹起兵七十萬攻打曹操， 袁紹謀士沮授建議不要速戰(zhàn),袁紹不聽； 許攸建議分幾路軍馬攻打許昌， 還建議派重兵駐守囤積糧草的烏巢一 袁紹還是不聽；最后沮授急諫派 兵救急烏巢，但袁紹還是不聽。

5、謀士的多次建議都沒有被袁紹重視, 喪失了一次又一次贏取勝利的機(jī)會(huì)。 最后許攸投奔曹操，沮授不降被 曹操所殺，最后眾叛親離，大敗而亡。歷史的教訓(xùn)告訴我們，要善于 傾聽身邊人的意見和建議，兼聽則明，不要固執(zhí)己見，尤其是大家都致的建議，更要重視，并加以改正，這樣才能在做人做事上不出差 錯(cuò)，才會(huì)立于不敗之地。三國演義第三十二回講到袁紹與曹操黎陽決戰(zhàn)失利，在軍中數(shù)日后吐血而亡。三子袁尚即位，引起長兄袁譚的不滿。袁譚借曹 操之手打敗袁尚，后曹操又反水追殺袁譚。最終袁氏兄弟兩敗俱傷, 被曹操從中漁利，攻破鄴城。袁氏兄弟沒有在關(guān)鍵的時(shí)刻團(tuán)結(jié)一致, 對抗曹操，而是引狼入室，企圖獨(dú)立門戶，最后卻落得自取滅亡。唇

6、亡齒寒的故事猶在耳邊，我們要懂得，不論是在外敵當(dāng)前，還是在社 會(huì)生活中，都要明白，只有自身團(tuán)結(jié)起來，才能形成合力，才能無往 而不勝，這是千古不變的真理。三國演義第三十三回講到曹操統(tǒng)領(lǐng)眾將入冀州城，一日,大將許褚騎馬入城，遇見許攸，許攸大喊許褚：“汝等無我，安能出 入此門乎？ ”許褚大怒，言道：“吾等千生萬死，身冒血戰(zhàn)，奪得城 池，你安敢夸口！”許攸不知深淺，大聲說：“汝等皆匹夫耳，何足道 哉！”許褚拔劍殺之。許攸自仗有功，近乎到了沒有他人的地步，妄 自菲薄，把功勞全系于一人，完全忽略了別人的努力，最后招致殺身 之禍，純粹是咎由自取?，F(xiàn)今社會(huì)，不論我們有多大的本領(lǐng)和才能, 或者取得了多大的功績，

7、都需要謙虛謹(jǐn)慎，尤其是取得成功的時(shí)候, 要看到別人的努力和付出，沒有人能夠獨(dú)立取得成功。尊重別人的努 力，不過多粉飾自己的功勞，就能團(tuán)結(jié)更多人，取得更大的成功。18、三國演義第三十五回講到劉備險(xiǎn)遭蔡瑁追殺，的盧馬越過慈溪，方脫離險(xiǎn)境。還心有余悸，在山間游走，遇見了司馬徽。交談中說到：你有今天的禍?zhǔn)乱驅(qū)④娮笥覜]有知人善任的人才啊。”劉 備說：“備雖不才，文有孫乾、糜竺、簡雍之輩，武有關(guān)、張、趙云 之流，竭忠輔相，頗賴其力?！彼抉R徽告知：“關(guān)、張、趙云，皆萬人 敵，但孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經(jīng)綸濟(jì)世之才也。后來劉備 得到了徐庶，有得到龐統(tǒng)和諸葛亮，都是輔佐劉備的治國能人?？梢? 山外有山，人外

8、有人。古人有云，一個(gè)好漢三個(gè)幫，三人行必有我?guī)?等等，都是這個(gè)道理。我們做任何事情，不要固步自封，更不要覺得 自己和身邊人就是最優(yōu)秀的，要善于結(jié)識和團(tuán)結(jié)有才學(xué)的人，對自己 的成長是有很大幫助的。三國演義第三十七回講到劉備為得到諸葛亮的輔佐， 三次到隆中拜請。前兩次均為諸葛亮遠(yuǎn)游而不得見，第三次也是一波三折 最后才駕到諸葛亮?？墒?，諸葛亮在睡覺，劉備求賢若渴，但又心懷 敬意，所以沒有打擾，一直等到諸葛亮醒了，才敢說出來由。諸葛亮 倍受感動(dòng)，并與劉備促膝長談，這才有了 “三顧茅廬”、“隆中對”等 歷史典故。俗話說“精誠所至金石為開”，很多事情其實(shí)就差一步就 可能成功了，但是有的人放棄了，有的人堅(jiān)持住了，最后獲得了成功。我們現(xiàn)代人要從中明白一個(gè)道理，要做好一件事情，必須要明確目標(biāo), 排除萬難，百折不回，這是成功的秘訣。三國演義第四十回講到荊州劉表病重而亡，蔡瑁和蔡夫人假擬遺囑，令次子劉琮為荊州之主，然后舉哀報(bào)喪。蔡夫人和劉琮擔(dān) 心劉備和劉琮興師問罪，躲至襄陽，卻聞聽曹操引大軍徑望襄陽而來。內(nèi)部不穩(wěn)，又有外賊侵?jǐn)_，劉琮在威逼之下寫了降書，軍前投獻(xiàn)。操