初中政治課德育教育淺議

1、初中政治課德育教育淺議德育教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)和諧社會建設(shè)人才的重中之重。赫爾巴特說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育，只是一種沒有目的之手段；德育教育如果沒有教學(xué)，就是沒有手段之目的?！背踔姓握n作為德育教育的主渠道之一，在培養(yǎng)新時期合格人才方面，舉足輕重，具有非常重要的作用。建設(shè)和諧社會，需要幾代人的不懈努力。當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國際競爭日趨激烈。我國的改革和建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就，正在全力推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人才。培養(yǎng)什么樣的人才，對學(xué)校教育和德育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思想政治課是圍繞一定的社會需要而進(jìn)行的

2、價值教育，具有很強(qiáng)的時代性和思想性。初中政治課德育教育的主要任務(wù)是，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行黨的基本理論和基本觀點(diǎn)教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生確立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)。仔細(xì)觀察我們的周圍，就會不難發(fā)現(xiàn)一個較為普遍的現(xiàn)象。現(xiàn)在，絕大多數(shù)初中生是獨(dú)生子女，家長視若珍寶，人格和品德養(yǎng)成教育不同于過去。一方面，在社會上，他們與父母、親戚、朋友接觸，思想受到潛移默化的影響。尤其是一些娛樂性的電視、電影、雜志和網(wǎng)吧，對他們?nèi)松^和價值觀的形成產(chǎn)生不可估量的作用。而這些影響，有積極健康的，也有腐朽沒落的。另一方面，在學(xué)校里，他們接受經(jīng)過傳承創(chuàng)新的書本

3、知識，接受教師人格的價值滲透和同學(xué)間的你來我往、思想比較、文化融合，影響同樣是非常深遠(yuǎn)的。這些直接的影響，有科學(xué)正確的思想精華，也有生搬硬套的教條和榮辱不分的價值觀侵蝕。由此可見，新時期初中生德育教育充滿挑戰(zhàn)。對于這些現(xiàn)象，作為政治教師，我們不能一棍子打死，要辯證地看待，通過政治課教學(xué)中德育教育的正確引導(dǎo)，使他們逐步形成符合歷史傳承、時代進(jìn)步、世界潮流和人類文明的世界觀、人生觀和價值觀，確立有利于學(xué)生個體發(fā)展，也有利于社會發(fā)展的創(chuàng)業(yè)觀和幸福觀，使他們立志做一個對社會有用，且自我和諧發(fā)展的幸福快樂的人。教師要把政治課的教學(xué)和德育很自然地結(jié)合起來，從以下幾方面做一些嘗試和努力：一、注重歷史文化，為

4、學(xué)生提供價值選擇的途徑。人文科學(xué)綜合性的特點(diǎn)，決定了政治課德育教育中，必須注重以歷史人物、歷史事件為例，闡述思想政治的價值觀點(diǎn)。我們面對的學(xué)生，大多在1216歲之間，正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成階段。而歷史人物和歷史事件，對學(xué)生們有選擇地確立完全的自己的觀點(diǎn)，提供了一種載體和可能。中華文明淵源流長，出現(xiàn)了許多影響深遠(yuǎn)的歷史人物和偉大思想。在政治課教學(xué)中，針對一些社會現(xiàn)象，如悲觀主義、怕苦怕累、好吃懶做、榮辱混淆、違法犯罪等，教師可以有意識地闡述歷史發(fā)展脈絡(luò)，滲透一些歷史發(fā)展中形成的價值觀念，使學(xué)生在反復(fù)比較和選擇中，把個人價值同社會價值統(tǒng)一，最終形成對現(xiàn)代社會生活的正確認(rèn)識。也可以列舉一

5、些歷史人物例子，論述人格培養(yǎng)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識到人格塑造的意義，確定正確的人生價值觀。還可以闡述一些歷史事例，包括文化、思想、法令、治吏、治軍等，告訴學(xué)生規(guī)范社會、個人行為的必要性，使學(xué)生對自己行為有正確的認(rèn)識和評價。如，學(xué)習(xí)七年級思想品德中關(guān)于自強(qiáng)不息的民族精神時，可深入穿插屈原、林則徐、毛澤東等歷史人物的生動史例。在歷史的人文價值觀滲透過程中，教師可以出一些開放性試題，這些試題的答案具有多元化、多層次、多方位的特點(diǎn)，能夠反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)、知識文化素質(zhì)和心理期望素質(zhì)所達(dá)到的程度。通過學(xué)生自己的思考和答題，得出一些不同的結(jié)論。然后，可以讓學(xué)生討論，在互相爭議中逐步形成最佳的價值選擇，從

6、而引導(dǎo)學(xué)生的價值選擇趨向于社會整體利益，實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。二、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生明白幸福人生的需要。我們處在一個以人為本的時代，在政治課德育教育中，要始終貫穿這種理念。一方面，在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們在快樂的狀態(tài)中接受豐富知識，形成正確思想。另一方面，在培養(yǎng)方向上，要讓學(xué)生更貼近自己的真性情，更符合人的個體發(fā)展需要和社會現(xiàn)實(shí)要求，把二者有機(jī)統(tǒng)一起來，并盡可能做到與時俱進(jìn)，避免傳授一些時過境遷、落后于時代的教條，使學(xué)生今后難于適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而處處碰壁，缺少幸福感。人的一生是很短暫的。如何讓這短暫的一生，幸福而充實(shí)，是每個人都要面對的問題。哲學(xué)家說，人生的最高目標(biāo)是追求幸福

7、。那么，人的幸福感是什么，從何而來。說到底，幸福是一種感受和體驗(yàn)。每個人都不免有一個理想，或?yàn)闇仫?，或?yàn)槊驗(yàn)閷W(xué)問，或?yàn)榈滦?，或?yàn)槭鹿Γ驗(yàn)樾奚眇B(yǎng)性，或?yàn)榱鞣及偈?，不一而足。吃飽穿暖可被看成是幸?？鞓返模瑵撔膶W(xué)問也可被看成是幸?？鞓返模烤拐l是誰非？從以人為本的觀點(diǎn)來說，人的幸福感，在滿足了自我和諧需要之后，更多的是從對這個民族、這個時代、這個社會和整個人類世界有最大限度的貢獻(xiàn)中來。教師在德育教育中，要時常提醒自己，正確認(rèn)識人生的目的和幸福是什么，從而有針對性地給學(xué)生以影響。在具體教學(xué)過程中，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)中比較泛濫的享樂主義、實(shí)用主義、拜金主義、官僚主義、形式主義等，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，最終引導(dǎo)

8、他們形成符合時代進(jìn)步的人生理想。同時，要注意對學(xué)生進(jìn)行法律知識、道德素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生知法守法，積極適應(yīng)當(dāng)今時代道德規(guī)范要求，做一個對社會有用的人。還要對學(xué)生進(jìn)行政治素質(zhì)教育，使學(xué)生懂得在實(shí)際生活中，政治素質(zhì)對其人生的重大影響。另外，要重視挫折教育，如通過七年級思想品德的學(xué)習(xí)，列舉一些歷史和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例，使學(xué)生懂得在挫折面前從容坦然，才能玉汝于成，獲得成功，成就幸福人生。三、著眼未來發(fā)展，讓學(xué)生升華生命意義的思考。在今后一個很長的歷史階段，我們要為建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會而不懈努力。今天的初中學(xué)生，就是明天的建設(shè)者。這就給我們的政

9、治課德育教育乃至整個教育發(fā)展提出了嶄新課題。和諧社會的內(nèi)涵十分豐富，包括人類的自我和諧、人際和諧、群體和諧、人與自然和諧等許多方面。自我和諧是社會和諧的前提，人際和諧是立身處世的根本，群體和諧是社會安定的核心，人與自然和諧是社會和諧的最高境界。作為政治教師，要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識，在和諧社會建設(shè)中要有所為、有所不為，撥開外在的假象，站在個人榮譽(yù)的旁邊，深入思考生命的意義，探尋生命的真實(shí)目的。朱光潛說過，人如果在學(xué)問、藝術(shù)、道德三方面達(dá)到最高境界，就達(dá)到人生最快樂最幸福的境界。筆者卻認(rèn)為，人生最真實(shí)的目的，是尋找個人的使命，所有的人是因?yàn)槭姑或?qū)使，這是人內(nèi)心深處的東西。歷史上任何一位真正偉

10、大的人，都是努力使自己不斷成為對別人付出愛的人，他們用自己的一生來鼓舞人類。在具體教學(xué)中，要注意用生動的例子進(jìn)行引導(dǎo)，堅決避免迂闊的說教。七年級上冊思想品德第四單元人與人之間，可以列舉一些事例，讓學(xué)生明白付出與回報的辯證關(guān)系，形成關(guān)心互助的人文情懷，樹立一種和諧思想。七年級下冊思想品德第二單元做自立自強(qiáng)的人，從古到今，奮發(fā)自強(qiáng)者多矣，可讓學(xué)生自己講故事的辦法，仔細(xì)體會和領(lǐng)悟人生是需要有使命感的。現(xiàn)實(shí)中的事例有，張海迪自強(qiáng)不息的人生之路，雜交水稻專家袁隆平院士的事跡，體育運(yùn)動員劉翔刻苦訓(xùn)練、為國爭光的事例，等等。上述三點(diǎn)思考，其實(shí)是相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、有機(jī)統(tǒng)一的整體，是著眼課堂實(shí)踐基礎(chǔ)上的內(nèi)涵和外延闡述。在這一過程中，教師始終是主導(dǎo)，學(xué)生始終是主體。而教師的主導(dǎo)必須是積極的、健康的。這就對教師的個人素質(zhì)提出了更高要求。桃李不言，下自成蹊。中學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)會潛移默化于學(xué)生的價值選擇中。因此，政治教師不僅要有深厚的專業(yè)知識、較強(qiáng)的分析概括能力、人文科學(xué)的綜合素養(yǎng)、極富感染的語言表達(dá)能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。這就要求