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1、陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)閱讀答案陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)閱讀答案陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)從藝術(shù)種類來說,陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù), 后者為時間藝術(shù);前者為造型藝術(shù),后者為語言藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣,源于何時,已無從考證。但有一點非常相似: 文學(xué)起源于勞動,起源于不自覺的口頭文學(xué),具有相當濃厚的再現(xiàn)風格,文學(xué)的 內(nèi)容與勞動的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑經(jīng)歷了寫實這樣一個階段。那些陶塑動物的造型,與活生生的動 物逼真無二,是純寫實的,是先民實際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認原始文學(xué) 的審美一樣,同樣不能否認這些寫實性的陶塑作品的審美意義和審美價值。我想, 它們不僅是先民生活的一種反映,也是先

2、民審美意識的一種形象見證,是文明發(fā) 展軌跡中的一個重要歷史階段。陶瓷雕塑藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù),盡管分屬不同的藝術(shù)種類,但在其審美本質(zhì)上 是共同:通過塑造藝術(shù)形象反映生活,滿足人們的審美需要。景德鎮(zhèn)稱不上文學(xué)之城,但卻是無可爭辯的陶瓷之城,是名符其實的千年 瓷都。盡管這樣,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們,包括陶瓷雕塑藝術(shù)家,用智慧靈巧的 雙手,用泥土和火,把瓷都景德鎮(zhèn)營造成為一個中國文學(xué)之城。在這里三國演 義的烽火連天,水滸傳的義旗招展,西游記的漫漫征途,紅樓夢的 悲歡離合,都在陶瓷藝術(shù)家們手中得到了形象生動的再現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù),不僅為陶瓷藝術(shù)提供了素材,而且在藝術(shù)形象的塑造上提供了 有益的啟示。陶瓷藝術(shù)形象的塑造

3、,不是如實地復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象而是在理解的 基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個高度集中、高度凝練的藝術(shù)形象,使觀賞者感覺到既像是自己 感覺中的文學(xué)形象,同時又感覺到這是一個新的藝術(shù)創(chuàng)造。 文學(xué)是時間藝術(shù),雕 塑是一種造型藝術(shù),具有可觸、可摸、可視的特性;文學(xué)長于敘事,長于展示文學(xué)形象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展過程,而陶瓷表現(xiàn)的只是一個瞬間性的藝術(shù)形象, 它 不能告訴人們?yōu)槭裁词沁@樣,它只能告訴人們只能是這樣。要用陶瓷藝術(shù)手段, 塑造一個文學(xué)題材的藝術(shù)形象,不是一件簡單的事情,尤其是大型組雕、群雕, 其難度之大,就可想而知。但是,陶瓷藝術(shù)家們,不僅在塑造單個的形象上獲得了成功,而且在組雕、 雕群的塑造上同樣取得了令世人注目

4、的藝術(shù)成就。曾山東的孫悟空大戰(zhàn)眾天 神、李恭坤三國演義等,都是有代表性的取材于文學(xué)作品的藝術(shù)形象塑造。 特別值得一提的是水滸108將大型人物群雕藝術(shù)形象的塑造所取得的高度藝 術(shù)成就。1. 下列對陶瓷雕塑藝術(shù)的理解,正確的一項是A. 陶瓷雕塑是純寫實的藝術(shù),具有很高的審美意義和審美價值。B. 陶瓷雕刻藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)分屬不同的藝術(shù)種類,而在審美本質(zhì)上卻有許 多相同之處。C.陶瓷雕刻藝術(shù)是一種造型藝術(shù),雖然表現(xiàn)的只是一個瞬間性的形象,卻 具有很強的直觀性。D.在陶瓷雕塑中,組雕、雕群的塑造上,取得了令世人注目的藝術(shù)成就, 但與單個形象的塑造還是有一定差距的。2. 關(guān)于陶瓷藝術(shù)與文學(xué)二者的關(guān)系,下列理

5、解錯誤的一項是A.陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù),文學(xué)則是時間和語言藝術(shù)。B.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)的結(jié)緣起于何時雖無從考證,但它們均來源于民間,與 先民的勞動生活有著密切的聯(lián)系。C.文學(xué)藝術(shù)為陶瓷藝術(shù)提供了豐富的素材,并為其藝術(shù)形象的塑造提供了 許多啟發(fā)。D.文學(xué)長于敘事,其展示的是形象產(chǎn)生、變化和發(fā)展的過程,而陶瓷表現(xiàn) 的只是一個固定的死板的藝術(shù)。3. 下列表達符合原文意思的一項是A.景德鎮(zhèn)是一個著名瓷都,更是一個典型的中國文學(xué)之城。B.文學(xué)名著中的所有藝術(shù)形象都能夠在陶瓷雕塑藝術(shù)中得以完美再現(xiàn)。C. 陶瓷藝術(shù)形象的塑造,需要在如實復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上,進一步升 華提煉與完善。D.水滸108將大型人

6、物群雕藝術(shù)彰顯了陶瓷藝術(shù)手段的無窮魅力。參考答案:愛師網(wǎng)整理由原文第3段可知,寫實B項,有第4段可知,二者的D項,“但與單個形象的塑造(A項,“陶瓷雕塑是純寫實的藝術(shù)”表述有誤, 僅僅是其經(jīng)歷的一個階段,以偏概全,理解錯誤。 審美本質(zhì)是共同的,而不是“有許多相同之處”。 還是有一定差距的”,原文未提及。)笆二;二三先汪案,高三機師結(jié)卩以師的教案n改:一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠冒課課沃周疔::二我S續(xù):二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進一步;習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材

7、教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認;習(xí)貫徹”改”神,以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心,以研 9學(xué)重*促進教* G根本,以»教*二三團inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標:主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對,科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。,別學(xué)生老師 怎”也不會著鑾冬I言昶裁癸良

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