六年級語文下冊《文言文兩則-兩小兒辯日》課件PPT1

1、孔孟之道孔孟之道孔子與孟子同為孔子與孟子同為儒家儒家文化的大師，都推崇文化的大師，都推崇“仁仁”的思想，都講求的思想，都講求“仁者愛人仁者愛人”，但是二者卻，但是二者卻有著較大的區(qū)別。孔子偏向敦厚，而孟子則有著較大的區(qū)別?？鬃悠蚨睾?，而孟子則偏向激進。偏向激進?？鬃?，春秋末期思想家，政治家，教育家?？鬃?，春秋末期思想家，政治家，教育家。儒家學派創(chuàng)始人。他一生言行被他的學生編成儒家學派創(chuàng)始人。他一生言行被他的學生編成論語論語一書，留傳于世。一書，留傳于世。孟子，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，是孔子以后的儒學孟子，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，是孔子以后的儒學大師。大師。 兩兩 小小 兒兒 辯辯 日日選自選

2、自列子列子 湯問湯問列子，名曰寇，又名預寇，列子，名曰寇，又名預寇，戰(zhàn)國戰(zhàn)國前期思想家，前期思想家，是繼是繼老子老子和和莊子莊子之后的又一位之后的又一位道家道家思想代表思想代表人物，人物，鄭國鄭國莆田（今河南莆田（今河南鄭州鄭州）人，）人， 列子共8篇，其中保存了很多民間故事，寓言和神話傳說，如愚公移山、杞人憂天、夸父追日等，具有很高的文學價值。 孔子東游，見兩小兒孔子東游，見兩小兒辯斗辯斗。（孔子）問其。（孔子）問其故故。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時日始出時去去人近，而日人近，而日中中時遠也。時遠也?！?一兒以日初遠，而日中時近也。一兒以日初遠，而日中時近也。 一兒曰：一兒曰：“日初

3、出大如車蓋，日初出大如車蓋，及及日中則如盤盂，日中則如盤盂，此不此不為為遠者小而近者大乎？遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中如，及其日中如探湯探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能孔子不能決決也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰 為為 汝汝 多多 知知 乎！乎！”返回返回辯論辯論爭勝負爭勝負緣故緣故認為認為距離距離正午正午到到清清清涼涼清涼涼伸手伸手熱水熱水判斷判斷誰誰認為認為 你你通通“智智”，智慧，智慧讀準停頓讀準停頓 孔子東游，見孔子東游，見/ /兩小兒兩小兒/ /辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰：我以一兒曰

4、：我以/ /日始出時日始出時/ /去人近，而去人近，而/ /日中日中時時/ /遠也。遠也。 一兒以一兒以/ /日初出遠，而日初出遠，而/ /日中時日中時/ /近也。近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中/ /則如則如盤盂，此不為盤盂，此不為/ /遠者小遠者小/ /而而/ /近者大乎？近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中/ /如如探湯，此不為探湯，此不為/ /近者熱近者熱/ /而而/ /遠者涼乎？遠者涼乎？” 孔子不能決也。孔子不能決也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰/ /為汝為汝/ /多知乎？多知乎？”譯

5、文 孔子到東方游學，途中看見兩個小孩在爭論，就問他孔子到東方游學，途中看見兩個小孩在爭論，就問他們爭辯的原因。們爭辯的原因。 一個小孩說：一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距離人近，我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。而正午的時候距離人遠。” 另一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人遠，而正另一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人遠，而正午的時候距離人近。午的時候距離人近。 一個小孩說：一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車蓋一樣，到太陽剛出來時大得像車蓋一樣，到了正午（中午）時太陽就像盤子碗口那樣小，這不是了正午（中午）時太陽就像盤子碗口那樣小，這不是離人近的大，而遠的小嗎？離人近的

6、大，而遠的小嗎？” 另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來時讓人感覺清涼而略太陽剛出來時讓人感覺清涼而略帶寒意，到了正午（中午）時就感覺像把手伸進熱水帶寒意，到了正午（中午）時就感覺像把手伸進熱水里一樣溫暖，這不是距離人近時的熱，而距離人遠時里一樣溫暖，這不是距離人近時的熱，而距離人遠時的涼嗎？的涼嗎？” 孔子聽了不能決斷（判決）他們誰對誰錯。孔子聽了不能決斷（判決）他們誰對誰錯。 兩個小孩笑著說：兩個小孩笑著說：“是誰說你見多識廣呢？是誰說你見多識廣呢？” 一孔子路遇兩小兒辯日一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見二兩小兒各抒已見三孔子不能定誰是誰非三孔子不能定誰是誰非兩小兒兩小兒 辯日辯日

7、1如車蓋（大如車蓋（大近）近） 2滄滄涼涼（涼滄滄涼涼（涼遠）遠） 初出初出日中日中如盤盂（小如盤盂（小遠）遠）如探湯（熱如探湯（熱近）近） 孔子孔子不能決不能決詞句解析詞句解析 我以日始出時去人近我以日始出時去人近 這是一小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己這是一小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。斷。 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另一小孩在爭辯中的觀點，是根據(jù)不同時這是另一小孩在爭辯中的觀點，是根據(jù)不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結(jié)論的。間太陽照在身上的涼熱感覺得出結(jié)論的。 孰為

8、汝多知乎孰為汝多知乎? 這是兩個小孩見孔圣人不能裁決，笑著說這是兩個小孩見孔圣人不能裁決，笑著說的話的話誰說你的知識淵博呢誰說你的知識淵博呢?本句采用反問的本句采用反問的句式，表現(xiàn)出兩個小孩的天真可愛。句式，表現(xiàn)出兩個小孩的天真可愛。1 、太陽是遠是近，兩小兒各有、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？3、孔子、孔子 答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大， 遠則物體形狀小。遠則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，一是根據(jù)感覺推論，靠近熱

9、源就感覺熱， 遠離熱源就感覺涼。遠離熱源就感覺涼。2、兩小兒為什么會有不同的看法？、兩小兒為什么會有不同的看法？因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。結(jié)果也就會不一致。他能實事求是，不怕露丑，我們他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學習。應(yīng)該向他學習。4、這個故事對你有什么、這個故事對你有什么啟發(fā)啟發(fā)？1 、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，、認識自然，探求客觀事理

10、，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，不要、知之為知之，不知為不知，不要“強不知以為強不知以為知知”，要誠實謙虛。，要誠實謙虛。返回返回4、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學地分析事情。論，要注意客觀科學地分析事情。 由于古代科技落后，連知識淵由于古代科技落后，連知識淵博的孔子也不知道兩小兒辯斗博的孔子也不知道兩小兒辯斗的答案，那么，你知道嗎？的答案，那么，你知道嗎？為什么為什么“日初出大如車蓋，及日日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂。中，則如盤盂。”？ 這主要是參照物的大小差異所造成的視覺差異。日出之初在

11、天邊，參照物是范圍小的天邊、山、樹等，這樣太陽看起來就比較大，如車蓋。日中時太陽在正中天，參照物是范圍很大的整個天空，太陽看起來就小，如盤盂。 在圖在圖1（a）中，同樣大小的）中，同樣大小的A圓和圓和B圓，看上去卻是圓，看上去卻是A圓比圓比B圓大，圓大，1（b）圖中看上去白圓）圖中看上去白圓C比黑圓比黑圓D大，但大，但實際上兩者一樣大，這使我們得出這樣一個視覺經(jīng)驗：實際上兩者一樣大，這使我們得出這樣一個視覺經(jīng)驗：同樣的物體若置于不同的周邊環(huán)境中，由于人眼觀察同樣的物體若置于不同的周邊環(huán)境中，由于人眼觀察物體時所參照的周圍物體大小及亮暗不同，就會有被物體時所參照的周圍物體大小及亮暗不同，就會有被

12、視物大小不同的視覺錯覺，這在物理學上稱作光滲作視物大小不同的視覺錯覺，這在物理學上稱作光滲作用，利用光滲作用即可解釋上述現(xiàn)象：太陽在初升或用，利用光滲作用即可解釋上述現(xiàn)象：太陽在初升或?qū)⒙鋾r位置將落時位置“靠近地面靠近地面”，看上去地面上的山丘、房，看上去地面上的山丘、房屋、樹木等相對較小的物體屋、樹木等相對較小的物體“靠近靠近”它，對比之下，它，對比之下，太陽就顯得大些；中午時太陽處在開闊無邊的天空中，太陽就顯得大些；中午時太陽處在開闊無邊的天空中，則太陽相對顯得小些。另外，早晚時天色較暗，而太則太陽相對顯得小些。另外，早晚時天色較暗，而太陽比較明亮；而中午時，天空背景也非常亮故太陽在陽比較

13、明亮；而中午時，天空背景也非常亮故太陽在后一情況下看起來較小。后一情況下看起來較小。 黑色背景下的白色物體，由于光滲作用，它黑色背景下的白色物體，由于光滲作用，它在視網(wǎng)膜上的象要比實物大一些；白色背景在視網(wǎng)膜上的象要比實物大一些；白色背景下的黑色物體，情況恰恰相反。所以便產(chǎn)生下的黑色物體，情況恰恰相反。所以便產(chǎn)生了白大黑小的錯覺（光滲錯覺）。假若把畫了白大黑小的錯覺（光滲錯覺）。假若把畫在黑色背景上的白圓點，跟畫在白色背景上在黑色背景上的白圓點，跟畫在白色背景上的同樣大小的黑圓點，同時放在一起看，會的同樣大小的黑圓點，同時放在一起看，會覺得黑圓點要比白圓點約小五分之一。同是覺得黑圓點要比白圓點

14、約小五分之一。同是一個人，穿深色衣服的時候，要比穿淺色衣一個人，穿深色衣服的時候，要比穿淺色衣服顯得瘦些，就是這個道理。服顯得瘦些，就是這個道理。 大小和形狀都相同的物體，由于采大小和形狀都相同的物體，由于采取不同的分割方法，便會引起人們的取不同的分割方法，便會引起人們的錯覺。如上圖中的兩個正方形，是一錯覺。如上圖中的兩個正方形，是一樣大小，由于左面的采取橫向分割，樣大小，由于左面的采取橫向分割，右面的采取豎向分割，結(jié)果左面的圖右面的采取豎向分割，結(jié)果左面的圖形看起來高一些，右面的圖形則寬一形看起來高一些，右面的圖形則寬一些。這種現(xiàn)象在物理學上叫做些。這種現(xiàn)象在物理學上叫做“分割分割錯覺錯覺”。 讀下面的句子，判斷運用了什么修辭手法。讀下面的句子，判斷運用了什么修辭手法。1 1、為是其智弗若與？曰：非然也。、為是其智弗若與？曰：非然也。2 2、孰為汝多知乎？、孰為汝多知乎？3 3、日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。、日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。4 4、此不為近者熱而