同等學(xué)力心理學(xué)真題及答案

1、2014同等學(xué)力心理學(xué)真題及答案2014 年同等學(xué)力心理學(xué)試卷一、單選（每小題1 分，共 20 分）1. 主要由聲波頻率決定的聽覺特性是2. 詞干補(bǔ)筆作業(yè)通常用于測量。3. 將一個灰色圓環(huán)放在紅色背景上，圓環(huán)呈現(xiàn)綠色，這種視覺經(jīng)驗(yàn)屬于4. 從內(nèi)容、操作和產(chǎn)物三個維度區(qū)分智力活動的學(xué)者是5. 格局艾里克森的觀點(diǎn)， “獲得信任感，克服懷疑感 ”這一發(fā)展任務(wù)大致在6. 幼兒的道德認(rèn)識大致處于A 道德相對論階段B 自律道德階段 C 習(xí)俗水平 D 前習(xí)俗水平7. 反映集中趨勢的統(tǒng)計量是8. 回歸方程解釋力的指標(biāo)為9. 陳述性知識的表征方式是A 命題和命題網(wǎng)絡(luò)B 正例和反例 C 變式和比較 D 產(chǎn)生式和產(chǎn)

2、生式系統(tǒng)10. 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)知識的最佳方式是A 接受學(xué)習(xí) B 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C 掌握學(xué)習(xí) D 意義學(xué)習(xí)11. 被譽(yù)為實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)創(chuàng)始人的是A 羅斯 B 麥獨(dú)孤 C奧爾波特 D 勒溫12. 解釋 “過度理由效應(yīng) ”的理論基礎(chǔ)是。A 歸因理論 B 控制點(diǎn)理論 C 符號相互作用論D 認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論13. 適合于表示總體內(nèi)部各部分之間關(guān)系的統(tǒng)計圖是。A 折線圖 B 直方圖 C 圓形圖 D 條形圖14. 當(dāng)兩總體為非正態(tài)分布，樣本數(shù)據(jù)為等級數(shù)據(jù)時，對兩總體平均數(shù)差異進(jìn)行檢驗(yàn)的適用方法是。A.t 檢驗(yàn) B.Z 檢驗(yàn) C.非參數(shù)檢驗(yàn) D.F 檢驗(yàn)15.屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計的是A 被試內(nèi)設(shè)計 B 被試間設(shè)計 C 混

3、合設(shè)計 D 時間序列設(shè)計16. 多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計中的 “因素 ”是指A 自變量 B 因變量 C 控制變量 D 無關(guān)變量17. 能夠用以探索變量之間因果關(guān)系的研究方法是。A 觀察法 B 問卷法 C 測量法 D 實(shí)驗(yàn)法18. 由偶然因素引起的、不易控制的誤差叫做A 過失誤差 B 恒定誤差 C 隨機(jī)誤差 D 系統(tǒng)誤差19. 通過率通常用來衡量題目的。A難度B區(qū)分度 C效度 D信度20. 測量的兩個要素是。A 對象和工作 B 單位和參照點(diǎn) C 目標(biāo)和量表 D 分?jǐn)?shù)和常模二、名詞解釋（每小題3 分，共 24 分）1. 學(xué)習(xí)：（廣義）人和動物在生活過程中獲得個體經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為相對持久變化的過程。（狹

4、義）學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行的過程，目的是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能，發(fā)展各種能力，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。2. 標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)也叫 z 分?jǐn)?shù) ,，一個分?jǐn)?shù)與平均數(shù)的差再除以標(biāo)準(zhǔn)差的過程，公式表示為：Z=(x-x-)/s 。3. 投射測驗(yàn)投射法指向受測者提供一些未經(jīng)組織的刺激情景，讓他在不受限制的情景下，自由表現(xiàn)出他的反應(yīng)，通過分析反應(yīng)的結(jié)果，推斷他的人格結(jié)構(gòu)。這種用投射法編制的測驗(yàn)稱為投射測驗(yàn)。4. 社會助長個人的活動效率由于他人的同時參加或在場旁觀而提高的現(xiàn)象。5. 印象管理指一個人以一定的方式去影響別人對自己印象的過程。是一個人

5、進(jìn)行自我形象的控制，通過一定的方法去影響別人對于自己的印象，使別人所形成有關(guān)自己的印象符合自己期望的過程。6. 程序性知識是關(guān)于完成某項任務(wù)的行為或操作步驟的知識，或者說是關(guān)于 “如何做 ”的知識，它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動而采取的具體操作程序。它在頭腦中是以產(chǎn)生和產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征的。7. 自我中心性指兒童還不能將自我和外部世界很好的區(qū)分出來，總是站在自己的角度而不是站在他人的角度去認(rèn)識和適應(yīng)外部世界，這種自我中心性表現(xiàn)在兒童的認(rèn)知、語言、情感和社會發(fā)展等方面。8. 個性心理特征是一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。三、簡答題（每小題 6 分，共 36 分

6、）1. 簡述表情的基本內(nèi)容。情緒和情感是一種內(nèi)在的主觀體驗(yàn)，但在情緒和情感發(fā)生時，又總是伴隨著某些外部表現(xiàn)，即可觀察到的某些行為特征。這些與情緒、情感有關(guān)的外顯行為表現(xiàn)，叫表情。表情分為：面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。面部表情：指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表達(dá)各種情緒狀態(tài)。姿態(tài)表情：指通過身體狀態(tài)的不同變化來表達(dá)不同的情緒狀態(tài)。語調(diào)表情：語音、語調(diào)是表達(dá)情緒的重要形式。2. 簡述測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化的主要內(nèi)容。為了減少誤差，要控制無關(guān)因素對測驗(yàn)?zāi)康牡挠绊?，這個控制的過程，稱作測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化。具體包括以下幾個方面： 內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化，對所有受測者施測相同的或等值的題目；施測的標(biāo)準(zhǔn)化，必須有統(tǒng)一的指導(dǎo)

7、語和時間限制；評分的標(biāo)準(zhǔn)化，要客觀評分，客觀性意味著在兩個或兩個以上的受過訓(xùn)練的評分者之間有一致性；對分?jǐn)?shù)解釋的標(biāo)準(zhǔn)化，建立常模即標(biāo)準(zhǔn)化樣本的平均數(shù)。3. 簡述問卷法的優(yōu)點(diǎn)。問卷法是研究者用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計的問卷來收集關(guān)于研究對象的心理特征和行為數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。1） 問卷的內(nèi)容客觀統(tǒng)一，處理分析方便；2） 節(jié)省人力、時間和經(jīng)費(fèi)；3）匿名性強(qiáng)，回答真實(shí)；4）樣本大；5） 研究間接化，相互作用效應(yīng)小。4. 簡述正態(tài)分布的特點(diǎn)。 正態(tài)分布是連續(xù)型的概率分布。 曲線在 X=處有最高點(diǎn)；在 X=+-處有兩個拐點(diǎn)。 正態(tài)分布是一族分布，正態(tài)曲線的位置和形狀依兩個參數(shù)（，2）不同而不同。5. 簡述創(chuàng)

8、造性思維的過程。創(chuàng)造性思維的過程是在問題情景中，新的思維從萌發(fā)到產(chǎn)生的整個過程。沃拉斯的四階段理論把創(chuàng)造性思維分為以下四個主要發(fā)展階段1） 準(zhǔn)備期，在思維形成之前，積累有關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)，搜集有關(guān)資料；2） 醞釀期，對問題和資料進(jìn)行深入的探索和思考；3） 豁朗期，又稱作靈感期，新思想、新觀念、新形象產(chǎn)生的時期；4） 驗(yàn)證期，對新思想或新觀念進(jìn)行驗(yàn)證補(bǔ)充和修正，使其趨于完善。6. 簡述研究課題選擇的策略。課題選擇的原則：需要性原則、創(chuàng)造性原則、科學(xué)性原則、可行性原則。課題選擇的策略： 1）從社會實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活中選擇課題； 2）從理論觀點(diǎn)中選擇課題；3）從研究文獻(xiàn)中選擇課題； 4）在研究過程中選擇課題；

9、 5）根據(jù)當(dāng)代科學(xué)在理論、方法、學(xué)科交叉等方面的新進(jìn)展選擇課題。四、論述題（每小題10 分，共 20 分）1. 闡述當(dāng)代心理學(xué)的研究取向。生理心理學(xué)：用生理心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究心理現(xiàn)象和行為。 關(guān)心心理與行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生物學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段，認(rèn)為人所有的高級心理功能都和生理功能，特別是腦的功能有密切關(guān)系。行為主義：主要關(guān)心環(huán)境對人的行為的作用，而不關(guān)心有機(jī)體的內(nèi)在過程和機(jī)制。 強(qiáng)調(diào)人事在和環(huán)境的交互作用中發(fā)展的，是學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)決定了一個人成為什么樣的人。心理分析：將精神分析的理論應(yīng)用于動機(jī)和人格的研究。關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展；強(qiáng)調(diào)意識和自我的重要性。認(rèn)知心理學(xué)：把

10、人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源和周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。人本主義心理學(xué)：著重于人格方面的研究。認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。主張對人進(jìn)行單個的測量，而不要將他們合并在不同的范疇之內(nèi)。2. 闡述維果斯基對教學(xué)與智力發(fā)展關(guān)系的看法。第一，提出 “最近發(fā)展區(qū) ”的思想。維果斯基認(rèn)為，兒童智力發(fā)展有兩種水平：一種是現(xiàn)有水平；另一種水平是在現(xiàn)有狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力，特別是在有能力的同伴或成人幫助下所能達(dá)到的一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在這兩種水平狀態(tài)間存在著差異地帶，這個差異地帶就是 “最近發(fā)展區(qū) ”。最理想的教學(xué)要求，是既