環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)

1、環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)環(huán)境雕塑設(shè)計(jì) 主講：張戈一、概論一、概論v環(huán)境雕塑是城市公共藝術(shù)的一種表達(dá)方式，它作為一種文化載體，在當(dāng)今被城市的廣大市民和管理者所認(rèn)同與接受，其歸根結(jié)底，在于城市雕塑社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)所決定。而這一價(jià)值的具體體現(xiàn)在于它的“公共性、公眾性、包容性和參與度”。在不斷注重人文關(guān)懷的今天，城市雕塑的創(chuàng)作也無不緊隨其時(shí)代脈絡(luò)，追求對(duì)當(dāng)下人的生存狀態(tài)的寫照，事實(shí)上不同時(shí)代，城市雕塑都以它自己的方式見證了那個(gè)時(shí)代的文化精神。v文化是城市的靈魂，她記錄和承載著城市的變遷與發(fā)展，從中我們既可以看到城市的人文。歷史和風(fēng)俗以及城市管理者與市民的審美情趣和精神追求，同時(shí)又能了解到該城市的物質(zhì)文明程度和建設(shè)，

2、管理的水準(zhǔn)，而環(huán)境雕塑作為城市公共藝術(shù)的一種表達(dá)方式就是城市靈魂的最好象征物。二二 環(huán)境雕塑的定義、性質(zhì)特征、社環(huán)境雕塑的定義、性質(zhì)特征、社會(huì)功能、作用和意義會(huì)功能、作用和意義v環(huán)境雕塑是指城市環(huán)境空間中的雕塑作品，是空間藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)集合體現(xiàn)。v環(huán)境雕塑的基本性質(zhì)和特征可表現(xiàn)為：內(nèi)核的審美性。環(huán)境雕塑的靈魂是美的，這一點(diǎn)毋庸質(zhì)疑，現(xiàn)代環(huán)境雕塑的靈魂就是借助藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自己的美化作用?？臻g的開放性。環(huán)境雕塑這種開放性在物質(zhì)空間上表現(xiàn)為開敞的.露天的.可由觀眾參與的。. 形態(tài)的三維性。環(huán)境雕塑是立體三維的空間造型藝術(shù)。. 訴求的文化性。環(huán)境雕塑作品通過其內(nèi)容形式反映出人文信息，它的文化效益是首要任務(wù)

3、。. 處在的恒久性?，F(xiàn)代環(huán)境雕塑是露天的.開放的空間藝術(shù)形式，從而作品需要具有較長的物理壽命，在制作技術(shù)和材料的選擇上都要注重堅(jiān)固性和穩(wěn)重性.恒久性。 v 現(xiàn)代環(huán)境雕塑的社會(huì)功能.作用與意義。環(huán)境雕塑具有在特定的空間環(huán)境中鎖定構(gòu)圖，凝聚氣氛，使某種散亂的空間具有聚合和歸集感的功能。同時(shí)環(huán)境雕塑作為審美性大于功能性的藝術(shù)構(gòu)件，在空間起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，有雕塑的景觀自然會(huì)更多的具有人文色彩和文化品質(zhì)。總之，雕塑融入現(xiàn)代城市的發(fā)展建設(shè)，在保持原有的審美屬性和文化積累作用的同時(shí)，擴(kuò)充了與城市建設(shè)的相關(guān)內(nèi)涵，并在其功能作用中有效價(jià)值被擴(kuò)展衍化，使之導(dǎo)入社會(huì)性的大眾化藝術(shù)的特征，現(xiàn)代環(huán)境雕塑在美化環(huán)境的

4、同時(shí)，潛移默化對(duì)大眾的審美素質(zhì)乃至民族的心智改善與升華，其潛隱的作用和功能是其它造型藝術(shù)難以媲美的。三設(shè)計(jì)創(chuàng)作環(huán)境雕塑的要素三設(shè)計(jì)創(chuàng)作環(huán)境雕塑的要素v環(huán)境勘測。環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要前提就是對(duì)環(huán)境空間以及構(gòu)成環(huán)境空間的各個(gè)要素都要有深入的了解。設(shè)計(jì)環(huán)境雕塑進(jìn)行環(huán)境勘測通常是感性的開始環(huán)境勘測工作。我們對(duì)事物和環(huán)境的觀察和感知包括了體驗(yàn)現(xiàn)場特征的各方面因素：歷史的，建筑的，社會(huì)文化的，美學(xué)的，技術(shù)的，功能的，還有開放空間的以及生態(tài)環(huán)境方面的。然后進(jìn)行理性的歸納，總結(jié)和分析。環(huán)境勘測對(duì)于形式設(shè)計(jì)構(gòu)思具有重要的作用。v環(huán)境雕塑的主題文脈。環(huán)境雕塑的主題文脈，即環(huán)境雕塑的創(chuàng)作主題。環(huán)境雕塑創(chuàng)作應(yīng)明確雕

5、塑創(chuàng)作主題，通常決定環(huán)境雕塑主題文脈的因素是地域環(huán)境的歷史文化，社會(huì)文化和功能要求。v環(huán)境雕塑的構(gòu)思。設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)創(chuàng)作性的活動(dòng)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的結(jié)果，并不是簡單的通過推算或者分析得出的，能在設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)有的信息和知識(shí)需要?jiǎng)?chuàng)造力和直覺。創(chuàng)造力就是進(jìn)行創(chuàng)造性思維并把思考的結(jié)果，特別是對(duì)現(xiàn)有信息進(jìn)行原創(chuàng)性加工處理得到的結(jié)果，以具體化形式（雕塑）表達(dá)出來的能力。直覺是建立在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的頓悟，是科學(xué)研究和藝術(shù)構(gòu)思的靈魂。 四環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式1、現(xiàn)代環(huán)境雕塑作品的內(nèi)容、形式與表現(xiàn)手法現(xiàn)代環(huán)境雕塑作品表現(xiàn)的內(nèi)容題材更廣闊 現(xiàn)代雕塑家所關(guān)注的、思考的問題更深刻，所表現(xiàn)的主題和內(nèi)容也更豐富?，F(xiàn)代環(huán)境雕

6、塑的表現(xiàn)形式的多樣性 同一主題的現(xiàn)代環(huán)境雕塑會(huì)有迥然不同的處理方法。抽象，具象，構(gòu)成等不同的表現(xiàn)形式，產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。 2、環(huán)境雕塑作品的材料運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境雕塑材料和現(xiàn)代環(huán)境雕塑的加工工藝使現(xiàn)代環(huán)境雕塑的表現(xiàn)得到延伸現(xiàn)代環(huán)境雕塑的表現(xiàn)是對(duì)材料的認(rèn)識(shí)更加深刻綜合材料的運(yùn)用使現(xiàn)代環(huán)境雕塑語言更加豐富五環(huán)境雕塑的設(shè)計(jì)方法五環(huán)境雕塑的設(shè)計(jì)方法v設(shè)計(jì)的行為基本上是個(gè)人的偏愛和能力的反映，盡管每個(gè)設(shè)計(jì)者都應(yīng)該自己去尋找正確的設(shè)計(jì)方法，但在本課程提供的一些原則還是有必要的。設(shè)計(jì)是可以培養(yǎng)的。設(shè)計(jì)工作是既不是只發(fā)生在大腦中，也不是單純?cè)趫D紙上的工作。設(shè)計(jì)更多的是腦和手的交流。同時(shí)也需要眼睛的觀察。畫圖.畫圖.再畫圖是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)設(shè)想的重要前提手段，沒有其它更好的方法，草圖是設(shè)計(jì)與輔助手段，繪制草圖，除了記錄自己的構(gòu)思創(chuàng)意外，同時(shí)可以把自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思很直觀的表現(xiàn)出來。還有對(duì)它進(jìn)行加工和補(bǔ)充的可能性。v環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)中空間體量關(guān)系非常復(fù)雜，光靠圖紙是不能勝任的，因此雕塑模型對(duì)于環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)具有很重要的意義。通過制作適當(dāng)比例的模型可以直觀的表現(xiàn)環(huán)境雕塑的空間體量關(guān)系。同時(shí)是實(shí)施制作環(huán)境雕塑過程必不可少的參照依據(jù)。設(shè)計(jì)構(gòu)思.設(shè)計(jì)說明和實(shí)施方法說明是環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)中重要的組成部分。必須在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)出來。六總結(jié)六總結(jié)v環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)主干課程之一，是城市公共藝術(shù)的一種表達(dá)方式，它作為一