意象疊加之美

1、。意象疊加之美古代詩歌不太注重詩句之間的邏輯順序，而是經(jīng)常運(yùn)用意象的并列和疊加，表達(dá)出含蓄、豐富的情感內(nèi)涵，表現(xiàn)為全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙的排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感。詩句中這種意象的組合或跳躍，“語不接而意接”，有人稱這種表達(dá)方式為“列錦”。由于詩句高度濃縮，最大限度地增強(qiáng)了詩歌意象的密度和詩句的力度； 不僅使詩中的意象群鮮明突出、 包蘊(yùn)豐富， 而且還為讀者提供了聯(lián)想和想象的廣闊天地和咀嚼回味的余地。一、意象組合畫境美在流傳深遠(yuǎn)的名篇： “一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”中， “煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自

2、獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境， 表達(dá)出作者對(duì)大自然的喜愛贊美之情。 再如“星河秋一雁， 砧杵夜千家”（酬程延秋夜即事見贈(zèng)），給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面：秋夜星空一只孤飛的雁； 下句是聽覺意象：千家萬戶的砧杵之聲。 上下句的串聯(lián)疊合， 不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征， 而且構(gòu)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)凄清的意境。 在元人虞集的散曲小令風(fēng)入松寄柯敬仲中，佳句“杏花春雨江南”則是用三個(gè)典型意象高度概括江南早春景色的特征，令人神往。二、意象疊加情感美中國詩歌慣用通過意象疊加過程中產(chǎn)生的情感張力，創(chuàng)造出加倍的情感內(nèi)涵。最膾炙人口的要數(shù)馬致遠(yuǎn)的天沙凈·秋

3、思前三句， “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，疊用九個(gè)帶修飾語的名詞性意象，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅景象凄迷、色彩灰暗的“天涯漂泊秋思圖”：幾棵蒼老的禿樹兀立山野，枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上， 淙淙的流水流經(jīng)橋下， 荒村茅舍逸然自適， 古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣，困頓疲乏，飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景，實(shí)則景中含情，情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長期羈旅在外，不得與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆、 郁悶悲苦的思想感情。 這一系列的意象疊加， 描繪出蒼茫、凄涼、蕭瑟的秋天的景象，景由情生，情由景顯，情和景熔鑄

4、成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，寫出了流落天涯、 仕途坎坷、 心境凄涼的典型情思， 情感濃郁， 給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。寥寥數(shù)語就把許多人都曾體驗(yàn)過的悲秋和鄉(xiāng)愁表達(dá)出來了，難怪王國維贊曰：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句佳境。”（人間詞話）古代詩歌正是通過不同意象的疊加，往往能表達(dá)出深刻而有豐富的情感世界。例如杜甫的旅夜 書 懷： “細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”句，詩眼在“獨(dú)夜舟”三字上，其余全屬烘托。五個(gè)意象的疊加勾畫了這樣一個(gè)境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。在星空低垂、原野遼闊、月隨波涌、大江東流這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運(yùn)簡直可以聽?wèi){

5、大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯(lián)想到時(shí)光的迅速消逝這小舟的命運(yùn)正是詩人命運(yùn)的寫照。詩人這時(shí)已到垂暮之年，他的好友李白、房王官鄭虔、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨(dú)感與日俱增?，F(xiàn)在，“五載客蜀郡， 一年在梓州” （去蜀 ）的生活剛剛結(jié)束，而將來的生活如何又難以逆料總之，詩人漂泊天涯、疾病纏身、憂愁凄苦的復(fù)雜思想感情都蘊(yùn)含在這景物描寫之中，顯示杜甫詩濃縮精練、沉郁頓挫的風(fēng)格。三、意象疊映簡約美岳飛滿江紅中有一膾炙人口的千古佳句，“三十功名塵與土，八千里路云和月”，運(yùn)用名詞連綴，含不盡之意于言外。三十年來，以“精忠報(bào)國”為已任的岳飛，南征北戰(zhàn)，為南宋王朝收復(fù)了大片失土， 而昏庸腐敗的統(tǒng)治

6、者卻茍且偷安， 心甘情愿地作金軍的階下囚，積極投降， 消極抗戰(zhàn)。他空懷滿腹報(bào)國壯志， 屢遭朝廷冷落和排擠，但卻視功名利祿若塵埃。1。和沙土，決心終生馳騁疆場(chǎng)，收復(fù)中原，趕走侵略者。這兩句回顧過去，展望未來，字里行間飽含著復(fù)雜凝重的思想感情： 既有對(duì)自己屢遭排擠、 壯志難酬的感嘆， 又有對(duì)南宋王朝偏于一隅，不思北伐的憤懣，更有對(duì)中原失陷人民的深深的摯愛。寥寥數(shù)語，一個(gè)胸懷磊落、不患得失、不計(jì)名利、赴湯蹈火、萬死不辭的高大形象便凸現(xiàn)在讀者的面前，辭約而意豐，言近而旨遠(yuǎn)。四、意象拼接含蓄美含蓄，就是不把意思直接完全說出來，而是委婉地道出真意，從而收到良好的表達(dá)效果。北宋柳永的名篇雨霖鈴中的名句：“今

7、宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！痹娖銓懙氖菓偃酥g的離愁別恨。作為一種隱秘、微妙、復(fù)雜的內(nèi)在感情，若從正面去直接刻劃，縱然字斟句酌、嘔心瀝血，也難以言之鑿鑿，盡如人意。機(jī)靈的詩人深諳此道，他完全撇開了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒有借助比喻、夸張等修辭手段，而是選擇了“楊柳岸”這個(gè)頗能惹人繾綣情思的場(chǎng)景所謂“昔我往矣，楊柳依依”；再把“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆边@兩個(gè)色調(diào)上一清新、一凄婉形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比和呼應(yīng)，使人獲得空間寬廣、時(shí)間連綿的審美感受， 自然而然地形成一個(gè)朦朧、 深遠(yuǎn)又帶點(diǎn)神秘意味的藝術(shù)境界。仔細(xì)品味， 詩人諸多無法直言表達(dá)的情愫， 全都寄寓在這些名詞連成的畫面中，

8、使人可以“心領(lǐng)神會(huì)”，而且越咀嚼越覺得情致纏綿、余韻深長了。馮煦說柳詞“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之意”（宋六十一家詞選例言），道出了個(gè)中底蘊(yùn)。五、意象跳躍凝煉美詩詞有時(shí)故意讓成分殘缺，從而達(dá)到簡潔凝煉的修辭效果。陸游的書憤中的“樓般夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這兩句以高度濃縮的筆墨，勾勒出一幅遼闊宏偉的圖畫：在大雪飄飛的夜里，乘船搶渡瓜洲； 在秋風(fēng)瑟瑟的大散關(guān)，騎馬揮刀與敵軍廝殺。詩人雖然省去了若干詞語，只選取了幾個(gè)關(guān)鍵名詞，但并不影響意義的完整表達(dá)，語言凝煉，意境開闊。六、意象連珠想象美清代袁枚隨園詩話引嚴(yán)東友論詩說：“凡詩之妙處，全在于空。”這里的“空”就是空靈的意思， 指詩詞必須給讀者留下大

9、片想象的空間，以激發(fā)讀者進(jìn)行審美再創(chuàng)作的熱情。名詞串“珠”，雖然具有巨大的概括力，和高度的包容量，但作者卻不完全托出，這就給讀者留下了虛空境地， 讓讀者主動(dòng)地憑借自己的審美經(jīng)驗(yàn)去完善、補(bǔ)充。上面提到的天沙凈· 秋思，題目叫秋思，句中卻沒有一個(gè)“思”字，更沒有游子的心理描寫，然而“思”的主題卻蘊(yùn)含其中， 讀者完全可以想象出游子見到各種景物時(shí)的內(nèi)心世界：每個(gè)讀者的審美經(jīng)驗(yàn)不同，再創(chuàng)造的形象就因人而異。作家實(shí)寫景物， 虛寫情思，這種虛筆描寫就體現(xiàn)出一種空靈美，元人周德清“極妙，秋思之祖也”中原音韻）的稱贊，是很有道理的。七、意象綴連異趣美如溫庭筠的商山早行：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅

10、店月，人跡板橋霜。”讀者在吟詠之余仿佛身臨其境：在那陜西商縣東南的商山腹地，凌晨雞叫， 投宿在驛站的旅客趁早啟程趕路了； 一輪清月掛在天邊，料峭春寒，木板橋上結(jié)滿霜花，早行人在霜橋上踏出兩行清晰的腳印。這清幽冷寂的環(huán)境，烘托渲染了游子的無限離愁鄉(xiāng)思。其中的十個(gè)字，組成了六個(gè)名詞性的意象雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜，“二句中不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足”（李東陽）。如上都是名詞連綴，似乎給人的感覺是單薄的，清雅的，其實(shí)，它也可用來表現(xiàn)另一種美的境界。同樣的“霜、晨、月”卻有了雄壯之美。毛澤東的憶秦娥·婁山關(guān)：“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月?！痹娙藱M空出筆，開篇就把西風(fēng)、長空、雁叫、晨月這五個(gè)形象連綴在一起，形成遠(yuǎn)近掩映、動(dòng)靜交錯(cuò)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，又配以大雁的鳴叫作音響烘托，使人真切地感受到環(huán)境氣氛的嚴(yán)峻、險(xiǎn)惡，以及紅軍浴血奮戰(zhàn)的大無畏精神。筆力何其凝煉遒勁！ 再如清平樂· 六盤山 ：“天高云淡，。2。望斷南飛雁。”這與上句馬踏霜晨、號(hào)咽西風(fēng)相呼應(yīng)，借助高天、淡云、飛雁幾個(gè)親切動(dòng)人的