《仁義禮智,我固有之》（課堂PPT）

1、.1 沒(méi)文化 真可怕！.2 1.根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；2.無(wú)需提醒的自覺(jué)；3.以約束為前提的自由；4.為別人著想的善良！文化是？文化是？.3七、仁義禮智，我固有之七、仁義禮智，我固有之.4 孟子的性善論對(duì)傳統(tǒng)思想影響很大，宋代以后流傳的三字經(jīng)第一句話就是“人之初，人之初，性本善性本善?！?孟子張揚(yáng)性善說(shuō)，他認(rèn)為，人性中有幾棵非常小的、可以發(fā)展成善德的苗子，其余更多的部分則跟禽獸沒(méi)有什么區(qū)別。美德和善良，就是把這些不同于禽獸的東西發(fā)揚(yáng)光大！.51.1.積累文言基礎(chǔ)知識(shí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)2.2.把握孟子的把握孟子的“四端四端”說(shuō)（性善說(shuō)）說(shuō)（性善說(shuō)）3.3.學(xué)習(xí)鞏固孟子的論證方法學(xué)習(xí)鞏固孟子的論證方法學(xué)

2、習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo).6合作探究（一）合作探究（一）鞏固基礎(chǔ)知識(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)孺（ ）子 怵（ ）惕要（ ） 譽(yù) 內(nèi)（ ）交 “內(nèi)”同“納”若火之始然 “然”同（ ）一、齊讀課文一、齊讀課文rrchchyoyonn“燃燃”二、小組合作：結(jié)合課下注釋?zhuān)g文章，標(biāo)示出不能理二、小組合作：結(jié)合課下注釋?zhuān)g文章，標(biāo)示出不能理 解的句子解的句子三、基礎(chǔ)知識(shí)再鞏固三、基礎(chǔ)知識(shí)再鞏固.7翻譯下面的句子翻譯下面的句子人皆有不忍人之心今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心由是觀之惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓 之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充

3、之矣,若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。.8合作探究（二）合作探究（二）深入理解課文深入理解課文 孟子張揚(yáng)性善說(shuō)，性善說(shuō)的主要內(nèi)容是什孟子張揚(yáng)性善說(shuō)，性善說(shuō)的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)從文中找出答案么？請(qǐng)從文中找出答案 性善說(shuō)包括四種素養(yǎng)，這四種素養(yǎng)各有其發(fā)端。性善說(shuō)包括四種素養(yǎng)，這四種素養(yǎng)各有其發(fā)端。.9惻隱之心，仁之端也惻隱之心，仁之端也“我爸是李剛我爸是李剛” 西安藥家鑫事件西安藥家鑫事件正面正面反面汶川地震汶川地震.10我爸是李剛我爸是李剛 “我爸是李剛”是網(wǎng)友們嘲諷跋扈“官二代”的流行語(yǔ)，出自官二代李啟銘之口。原因是在2010年10月16日晚，李啟銘在河北大

4、學(xué)新區(qū)超市前撞倒兩名女生，致1死1傷。李啟銘不但沒(méi)有停車(chē)，反而繼續(xù)去校內(nèi)宿舍樓接女友，返回途中被保安攔下，高喊：“有本事你們告去，我爸是李剛！”此事一出，“我爸是李剛”一語(yǔ)迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)?！袄顒偸钦l(shuí)？”經(jīng)確認(rèn)，肇事男子李啟銘的父親為保定市公安局北市區(qū)分局主管刑偵的副局長(zhǎng)李剛。.11藥家鑫事件藥家鑫事件 2010年10月20日22時(shí)30分許，藥家鑫駕駛陜A419N0號(hào)紅色雪弗蘭小轎車(chē)從西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)返回市區(qū)途中，將前方在非機(jī)動(dòng)車(chē)道上騎電動(dòng)車(chē)同方向行駛的被害人張妙撞倒。藥家鑫恐張妙記住車(chē)牌號(hào)找其麻煩，即持尖刀在張妙胸、腹、背等處捅刺數(shù)刀，將張妙殺死。逃跑途中又撞傷二人。同月22日，公安機(jī)關(guān)找

5、其詢(xún)問(wèn)被害人張妙被害案是否系其所為，藥家鑫矢口否認(rèn)。同月23日，藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。同年4月，該案做出一審判決，判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并賠償被害人家人經(jīng)濟(jì)損失費(fèi)；藥家鑫隨后提起上訴。5月，二審判決宣布維持原判；6月7日，藥家鑫被執(zhí)行死刑。.12羞惡之心，義之端也羞惡之心，義之端也齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾正面正面反面廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪 .13辭讓之心，禮之端也辭讓之心，禮之端也被摔被摔ipad,混亂中掀混亂中掀翻嬰兒車(chē)翻嬰兒車(chē)正面正面反面“孔融讓梨孔融讓梨”.14是非之心，智之端也是非之心，智之端也“東郭先生和狼東郭先生和狼”正面正面反面布魯諾堅(jiān)持哥白尼布魯諾堅(jiān)

6、持哥白尼“日心說(shuō)日心說(shuō)”被燒死被燒死.15東郭先生和狼東郭先生和狼 東郭先生和狼是一個(gè)傳統(tǒng)故事。故事講述的是東郭先生把“兼愛(ài)”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴讀者，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問(wèn)題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛(ài)人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。 現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語(yǔ)中固定詞語(yǔ)， “東郭先生” 專(zhuān)指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。.16.17惻隱惻隱之心，仁仁之端也；羞惡羞惡之心，義義之端也；辭讓辭讓之心，禮禮之端也；是非是非之心，智智之端也！.18師生合作探究（三）師生合作探究（三） 孟子在本段論述自己的性善論觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)孟子在本段論述自己的性善論觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪些論證方法？用了哪些論證方法？ （結(jié)合部分句子來(lái)說(shuō)結(jié)合部分句子來(lái)說(shuō)）.19 仁義禮智，人心也。仁義禮智，人心也。 沒(méi)有人可以給你一個(gè)既定的未來(lái)。再偉大的沒(méi)有人可以給你一個(gè)既定的未來(lái)。再偉大的哲人、圣賢所給予的，也只能是他自身在積累學(xué)哲人、圣賢所給予的，也只能是他自身在積累學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在實(shí)踐思考的歷程后