河北省聽障兒童親社會(huì)行為調(diào)查研究

1、    河北省聽障兒童親社會(huì)行為調(diào)查研究    李高明【摘 要】親社會(huì)行為作為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，是心理學(xué)研究領(lǐng)域中一個(gè)重要的課題。本研究隨機(jī)選擇河北省5所招收有聽障學(xué)生的特殊教育學(xué)校，對100名聽障兒童進(jìn)行親社會(huì)行為的問卷調(diào)查，研究結(jié)果顯示，聽障兒童總體親社會(huì)水平較高，合作行為得分最高，安慰行為得分最低；非獨(dú)生子女更加樂于助人；住校生更加善于合作。因此，提出深化聽障兒童安慰意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)獨(dú)生聽障兒童助人精神，加強(qiáng)非住校聽障兒童合作能力訓(xùn)練等建議?！娟P(guān)鍵詞】聽障兒童；親社會(huì)行為；調(diào)查1. 引言聽障兒童在與社會(huì)環(huán)境相互作用中，要獲得所處的社會(huì)的各種行為規(guī)

2、范、價(jià)值觀念和知識技能，成為獨(dú)立的社會(huì)成員并逐步適應(yīng)社會(huì)。在此過程中，親社會(huì)行為是較為常見的一種社會(huì)行為，也是聽障兒童社會(huì)化發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。親社會(huì)行為通常指對他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為， 包括分享、合作、助人、安慰、捐贈(zèng)等。親社會(huì)行為又稱 “利他行為” 、“向社會(huì)行為”。 有人將親社會(huì)行為分為自主的利他行為和規(guī)范的利他行為。 自主的利他行為即由同情他人或堅(jiān)持內(nèi)化的道德準(zhǔn)則而表現(xiàn)出的親社會(huì)行為。 規(guī)范的利他行為指為了避免懲罰或?yàn)榱双@取報(bào)酬或社會(huì)贊許而引發(fā)的親社會(huì)行為。1親社會(huì)行為作為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，越來越引起發(fā)展心理學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家的興趣，并已成為心理學(xué)研究領(lǐng)域中一個(gè)重要的課題。

3、已有研究大多關(guān)注親社會(huì)行為的影響因素，如賈蕾（2005）2研究發(fā)現(xiàn)，年齡、性別、同伴關(guān)系、認(rèn)知發(fā)展水平、榜樣學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、移情能力、環(huán)境因素都會(huì)對兒童親社會(huì)行為產(chǎn)生一定影響；杜春霞3（2010）研究發(fā)現(xiàn)，家庭親密度、家庭矛盾性可以有效預(yù)測兒童親社會(huì)行為水平；家庭親密度和同伴關(guān)系交互影響兒童親社會(huì)行為水平。近年來，親社會(huì)研究的關(guān)注點(diǎn)主要轉(zhuǎn)向一些新的研究視角，比較具有代表性的有神經(jīng)機(jī)制的研究、跨群體助人研究、群體間助人研究以及志愿者活動(dòng)研究（曾盼盼，俞國良，林崇德等；2011）4?？偟膩碚f，理論研究較多，實(shí)踐研究較少；關(guān)于健聽兒童的研究較多，關(guān)于聽障兒童的研究較少。因此本研究擬從實(shí)踐角度出發(fā)，調(diào)查河北

4、省幾所主要的特殊教育學(xué)校，以全面深刻地了解聽障兒童親社會(huì)行為的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)、歸納存在的主要問題，以期為改進(jìn)特殊兒童親社會(huì)行為提供參考。2 . 對象與方法2.1 對象 隨機(jī)選擇河北省5所招收有聽力障礙學(xué)生的特殊教育學(xué)校，如石家莊市特殊教育學(xué)校、張家口特殊教育學(xué)校、唐山市盲聾啞學(xué)校等，共抽取小學(xué)4年級至初中9年級階段聽障的學(xué)生100名作為被試。其中，小學(xué)46人，初中54人；男生52人，女生48人。2.2方法2.2.1 工具 聽障兒童親社會(huì)行為調(diào)查問卷是研究者結(jié)合實(shí)際情況自行編制的。該問卷分兩部分：第一部分為基本情況，共5題；第二部分為親社會(huì)行為狀況，共21題。本問卷選取了親社會(huì)行為最典型的幾種行為，

5、包括利他、助人、合作、分享、安慰這五個(gè)方面，其中利他是指社會(huì)公德方面的行為，助人指在父母、同學(xué)或他人遇到困難需要幫助時(shí)的行為。問卷采用4分制評分法，即按照“完全不符合、有些符合、很符合和完全符合”四個(gè)等級，分別賦值為1、2、3、4，每個(gè)題目得分越高，表明越有可能做出親社會(huì)行為。2.2.2 正式施測 對抽取的學(xué)生進(jìn)行集中，由教師閱讀指導(dǎo)語，講解注意事項(xiàng)，并對各題進(jìn)行較為準(zhǔn)確的手語翻譯，幫助學(xué)生正確選擇符合自己情況的選項(xiàng)。測試完畢，問卷統(tǒng)一回收。2.2.3 數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計(jì)分析 對問卷進(jìn)行逐一審查，本研究共發(fā)放問卷100份，收回100份，回收率為100%，無無效問卷，有效率100%。采用spss11

6、.0 統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入、整理和統(tǒng)計(jì)分析。3. 結(jié)果與分析3.1親社會(huì)行為總體情況3.2人口學(xué)變量上的差異檢驗(yàn)3.2.1性別、年級、家庭所在地差異檢驗(yàn)3.2.2是否為獨(dú)生子女、是否住校差異檢驗(yàn)由表5可知，在聽障兒童群體中，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女在助人行為上差異非常顯著（p=.008<.01），且非獨(dú)生子女得分明顯高于獨(dú)生子女；雖然在分享、合作兩個(gè)維度上非獨(dú)生子女得分高于獨(dú)生子女，但差異未達(dá)到顯著水平；在利他、安慰兩個(gè)維度上，獨(dú)生子女得分高于非獨(dú)生子女，但差異也尚未達(dá)到顯著水平。聽障兒童在是否住校上的差異顯示（見表6），住校生和走讀生在合作行為上差異顯著（p=.048<.05），住校

7、生合作行為得分高于走讀生；走讀學(xué)生的利他、助人行為得分高于住校生，而分享、安慰行為上低于住校生，但差異均未達(dá)到顯著性水平。4.結(jié)論對河北省5所招收有聽力障礙學(xué)生的特殊教育學(xué)校100名聽障兒童進(jìn)行調(diào)查后，得到以下結(jié)論：聽障兒童總體親社會(huì)水平較高，在利他、助人、分享、合作、安慰五個(gè)維度中，合作行為得分最高，安慰行為得分最低；聽障兒童的親社會(huì)行為在性別、年級、家庭所在地上均無顯著性差異；獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女在助人維度上差異非常顯著，非獨(dú)生子女更加樂于助人；住校生和走讀生在合作行為上差異顯著，相比非住校生，住校生更加善于合作。5.建議5.1 深化聽障兒童安慰意識的培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)是人際交往的過程，在這個(gè)過

8、程中，人們常常通過安慰他人使他人獲得心靈的慰藉，從而拉近人與人之間的距離，所以說安慰是親社會(huì)行為的重要特征之一。本研究顯示，聽障兒童的安慰行為較親社會(huì)行為其他維度得分偏低，一方面由于聽障兒童存在聽力缺陷，而語言的獲得與聽覺能力密切相關(guān)，所以他們在語言習(xí)得上比其他兒童更加困難，相對安慰行為而言，親社會(huì)行為的其他四個(gè)方面利他、助人、分享、合作對言語的要求更低，所以安慰行為對于聽障兒童來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)；另一方面，由于聽障兒童被安慰的需求更多，而其本身可以獲得來自社會(huì)、家庭、同伴等各種群體的安慰，習(xí)慣了被呵護(hù)寵愛，從而主動(dòng)安慰他人的意識較低。然而，安慰行為有利于聽障兒童親社會(huì)水平的提升，因此，培養(yǎng)他們的

9、安慰意識至關(guān)重要。在學(xué)校中，教師要給學(xué)生安慰行為的示范，而不單單進(jìn)行個(gè)別安慰。留心安慰事件，恰當(dāng)進(jìn)行教育，例如有學(xué)生犯錯(cuò)誤受到教師的批評時(shí)，幾乎所有的幼兒都認(rèn)為是必然的，也不會(huì)、不應(yīng)當(dāng)去進(jìn)行安慰。教師在倡導(dǎo)助人、合作的同時(shí)，要倡導(dǎo)安慰行為，同時(shí)，在集體的場合多給予聽障兒童以具體事件的安慰行為示范，讓他們感受并學(xué)習(xí)去做。在家庭里，父母要塑造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)安慰行為，身體力行并及時(shí)給予表現(xiàn)安慰行為的孩子以積極的反饋。5.2 培養(yǎng)獨(dú)生聽障兒童助人精神類似于健聽兒童，獨(dú)生聽障兒童比非獨(dú)生聽障兒童更容易受到家長的溺愛，因此在與他人的交往過程中更容易表現(xiàn)出以自我為中心，自私、強(qiáng)勢等特點(diǎn)。本研究中，

10、調(diào)查顯示獨(dú)生聽障兒童在助人方面得分比非獨(dú)生兒童低，很大程度是受家庭因素影響。為糾正培養(yǎng)獨(dú)生聽障兒童的自私心態(tài)，培養(yǎng)其助人精神，可以通過兩種途徑。第一是在日常的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合移情訓(xùn)練，有很多研究表明移情訓(xùn)練都是有效的培養(yǎng)助人行為的方法。移情是一種非常重要的社會(huì)性情緒，也經(jīng)常被稱為“積極的社會(huì)性情感”，因?yàn)樗鼤?huì)使兒童產(chǎn)生一種內(nèi)在自覺性，要求自己能使別人快樂、幸福，否則自己會(huì)感到不愉快。具有良好移情能力的兒童能更好、更經(jīng)常的做出親社會(huì)行為，對周圍承認(rèn)和同伴親切、友好；移情能力較貧乏的兒童，親社會(huì)行為很少，而消極的、不友好的行為較多。第二是對家長進(jìn)行教育方式的培訓(xùn)，組織一些關(guān)于教育方式的講座。同時(shí)，家長

11、要做好表率作用，和鄰里相互幫助、相互關(guān)照、和睦相處、禮尚往來。5.3 加強(qiáng)非住校聽障兒童合作能力訓(xùn)練相比住校生而言，非住校生的集體生活更少，因此更加容易孤僻，不合群。本研究中，住校生更加善于合作，這與其集體生活的訓(xùn)練有關(guān)，為加強(qiáng)非住校聽障兒童的合作能力，可以通過以下途徑。首先，要經(jīng)常開展游戲等必須合作的集體活動(dòng)。游戲是一種集體活動(dòng)，單個(gè)人是無法開展的，在游戲中，大家還必須相互合作，游戲才能順利進(jìn)行。在游戲中，學(xué)生不僅是參與者，還是評判者，又是觀察者。在他們可以在游戲中體驗(yàn)到合作的意義、樂趣以及不合作的害處。因此，經(jīng)常開展集體性活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的非常重要途徑。其次，通過團(tuán)體輔導(dǎo)等方式對聽障兒童進(jìn)行心理干預(yù)，培養(yǎng)其人際交往自信心，鼓勵(lì)他們與其他兒童交流、合作、共同完成任務(wù)。同時(shí)，在干預(yù)的過程中要尊重兒童差異，針對不同兒童的心理特征采取差別性干預(yù)手段。參考文獻(xiàn)1 寇或，王磊.兒童親社會(huì)行為及其干預(yù)研究述評j.心理發(fā)展與教育，2003，（4）2賈蕾， 試析影響兒童親社會(huì)行為的因素j.周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，22（2）：110-112.3杜春霞，家庭環(huán)境與同伴關(guān)系對幼兒親社會(huì)