淺談視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意

1、    淺談視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意    王浩天 殷莉晶摘要：圖形元素是視覺設(shè)計(jì)的重要素材，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們生活水平的提高，人們對于現(xiàn)代化的視覺設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生興趣，通常來說，視覺設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)較為簡約。本文將分析視覺設(shè)計(jì)元素中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)和視覺設(shè)計(jì)的融合策略，并根據(jù)分析結(jié)果，提出視覺設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)相融合的行之有效的途徑。關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 圖形創(chuàng)意 設(shè)計(jì)元素一、圖形在視覺設(shè)計(jì)中的結(jié)合方式圖形本身是人們自發(fā)地進(jìn)行創(chuàng)造的，這種創(chuàng)造并非是全無意義和漫無目的的，圖形具有的意義是人們在客觀的認(rèn)識和評價(jià)事物的過程中所凝聚出來的，包括審美、感知

2、等對事物的評價(jià)的結(jié)果。（一）以意義為基礎(chǔ)創(chuàng)造圖形包括視覺設(shè)計(jì)在內(nèi)的所有圖形元素的創(chuàng)造過程中，人們可以制定圖形所蘊(yùn)含的基礎(chǔ)意義，再進(jìn)行圖形的創(chuàng)意過程。在圖形的創(chuàng)造過程中，人們依據(jù)制定的圖形基礎(chǔ)意義進(jìn)行圖形形象的尋找、組織、選擇、探索以及加工。在這個(gè)過程中，不同步驟的圖形均作為意義的載體，在其完成后，就可以完全地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在最初制定的圖形意義。（二）以圖形為基礎(chǔ)吸引意義圖形元素本身具備的魅力和審美要點(diǎn)是被人們所關(guān)注的，在人們觀察的過程中，除了圖形元素本身攜帶的較為明顯的意義外，設(shè)計(jì)者暗藏的圖形意義也會(huì)為部分觀測者所觀察到，這部分觀測者對于這部分暗藏的圖形意義能夠進(jìn)行自我解讀，從而實(shí)現(xiàn)圖形意義的延

3、伸。除此之外，圖形元素還能夠被不同的觀測者解讀出完全不同的意義來，這也在一定程度上大大豐富了圖形的意義，所以圖形具有吸引意義的能力。（三）設(shè)計(jì)者在圖形中融入自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)通常來說，不同的設(shè)計(jì)者擁有不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且在觀測者眼里，其是具有明顯的可辨識性的。這是因?yàn)椴煌脑O(shè)計(jì)者能夠在圖形元素的設(shè)計(jì)過程中融入自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及知識，甚至帶有自己的設(shè)計(jì)喜惡。這些經(jīng)驗(yàn)和知識在圖形元素的選擇和組織加工中，被設(shè)計(jì)者所融入在內(nèi)，從而形成帶有一定設(shè)計(jì)風(fēng)格的圖形創(chuàng)意。歸納以上三類的圖形與設(shè)計(jì)意義的結(jié)合方式，主要可以總結(jié)為，設(shè)計(jì)意義和圖形的結(jié)合方式是相輔相成，并且互相作用的，意義可以成為圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)，圖形可以帶

4、來更廣泛的設(shè)計(jì)意義延伸。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者通常會(huì)在圖形元素中融入自己的設(shè)計(jì)理念，使圖形具有明顯的自我設(shè)計(jì)風(fēng)格。二、視覺設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意融合措施（一）將圖形元素進(jìn)行現(xiàn)代感設(shè)計(jì)加工在現(xiàn)代的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形作為最重要的設(shè)計(jì)要素之一，其具有豐富的藝術(shù)凸顯作用。對于設(shè)計(jì)師而言，圖形本身所帶有的很強(qiáng)烈的啟示意義，尤其是在圖形素材的表現(xiàn)形式上，能夠很直觀地展現(xiàn)圖形本身所帶有的藝術(shù)底蘊(yùn)，例如民族、歷史等。而圖形和現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的結(jié)合，是通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)將圖形進(jìn)行加工而實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中的圖形既有正形也有負(fù)形，將正形進(jìn)行切割以及錯(cuò)位等現(xiàn)代藝術(shù)加工方法能突破原有形狀，形成負(fù)形。在對圖形進(jìn)行加工時(shí)，使用現(xiàn)代的設(shè)

5、計(jì)加工方式將其加工，使得圖形在意蘊(yùn)不丟失的情況下，能夠突顯出現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)造出視覺矛盾以及光影效果等，加強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，為受眾營造具有圖形本身意蘊(yùn)的現(xiàn)代感視覺沖擊，從而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。（二）將圖形元素與數(shù)碼風(fēng)格融合在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中，科學(xué)發(fā)展為其提供了先進(jìn)的技術(shù)平臺，使得設(shè)計(jì)師能夠更加方便地表達(dá)自身的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師也能更加容易地為圖形藝術(shù)添加數(shù)碼風(fēng)格，以此來完成圖形創(chuàng)意與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的融合。使用數(shù)碼風(fēng)格通常指的是利用現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)軟件將圖形進(jìn)行數(shù)碼編輯，從而完成圖形設(shè)計(jì)與現(xiàn)代感融合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的推陳出新。在圖形創(chuàng)意中，顏色作為一種點(diǎn)綴風(fēng)格，一般只在視覺上具有一定

6、的藝術(shù)觀感，但在現(xiàn)代的數(shù)碼設(shè)計(jì)風(fēng)格中，不同顏色所代表的藝術(shù)風(fēng)格是存在很大區(qū)別的。一般來說，黑色代表莊嚴(yán)、高雅，白色為富貴、純潔，紅色代表喜慶、奔放，黃色象征富貴，綠色代表和諧、自然。將這些具有不同意義的顏色加入圖形創(chuàng)意中，能夠?yàn)閳D形元素的文化意蘊(yùn)增添更多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，也極大地豐富了原有圖形元素的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，并大大加強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)了圖形元素與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中的“1+1>2”的設(shè)計(jì)目的。三、結(jié)語不同圖形要素在視覺設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用是不同的，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)圖形要素的選擇上，應(yīng)當(dāng)分清主要風(fēng)格與襯托、點(diǎn)題作用的區(qū)別。這要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要科學(xué)地運(yùn)用不同圖形創(chuàng)意要素，使其顯現(xiàn)藝術(shù)美感的同時(shí)還要具備合理性。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)通過對圖形要素色調(diào)以及紋路的搭配來提高視覺設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的質(zhì)量，滿足人們的藝術(shù)觀感。參考文獻(xiàn)：1毛娜.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)研究d.沈陽：魯迅美術(shù)學(xué)院，2015.2衣長存.圖形創(chuàng)意在海報(bào)設(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)d.哈爾濱：哈爾濱理工大學(xué)，