景觀參考資料苗木的造景方法

1、景觀苗木的造景方法園林景觀觀賞效果和藝術水平的高低，在很大程度上取決于園林苗木的選擇和配置，簡單的一花一草一木已經不能滿足人們對于 自然的渴望和追求；按苗木生態(tài)習性和園林布局要求進行造景，合理配置園林中的各種苗木，以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性，創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀效果， 來滿足現(xiàn)代人的需求， 是園林設計者面臨的 一項急需考慮的問題。一、園林景觀設計中苗木造景的原則1. 最小干預、最大促進原則。隨著城市化和商業(yè)化的進程，人類的生產、生活等活動越來越頻繁，人類屬于生態(tài)系統(tǒng)中的一部分， 因此，人類活動給自然環(huán)境帶來的破壞和影響是無法避免的。而最小干預、最大促進原則就是將人類活動對自然的破壞和影響降低到

2、最小 程度，從而促進生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保護生態(tài)平衡，維持自然奇觀 的原樣性。2. 尊重自然原則。大自然孕育著一切生命，為所有的生命提 供著棲息地和維持生命的能源，其有自身的調節(jié)能力和一定的對資源 再生的能力。而人類的繁衍和強盛對自然資源和環(huán)境進行了過分“剝 削”，當代景觀設計的生態(tài)設計中應該對當前的自然環(huán)境不進行過分 干預，讓其在自然發(fā)展中自我調節(jié)，維持當代景觀的可持續(xù)性和原生 態(tài)。3. 科學和藝術的統(tǒng)一的原則。苗木是有生命力的有機體，每一種苗木對其生態(tài)環(huán)境都有特定的要求，在利用苗木進行景觀設計時 必須先滿足其生態(tài)要求。而完美的苗木景觀必須具備科學性與藝術性 兩方面的高度統(tǒng)一，既滿足苗木與環(huán)

3、境在生態(tài)適應上的統(tǒng)一， 又要通 過藝術構圖原理體現(xiàn)出苗木個體及群體的形式美，及人們欣賞時所產生的意境美。4. 因地制宜，適地適樹與合理引進相結合的原則。我國素有 “園林之母”的聲譽，苗木種類豐富多樣，樹種地區(qū)差異較大，適地 適樹，以鄉(xiāng)土樹種為主是設計者首先要遵循的原則， 根據(jù)當?shù)貧夂驐l 件合理選擇樹種，同時，科學合理地引進外來適生、無害、觀賞價值 高的樹種，進行馴化以豐富物種多樣性。苗木造景的原則是堅持突出生態(tài)，盡量保留原有的苗木群落和生 態(tài)群落，做到喬、灌、草、花卉合理搭配，切實發(fā)揮綠化的生態(tài)功能， 而且要注重運用建筑小品、城市雕塑等造園的手段，表現(xiàn)具有深厚文 化內涵的園林景觀。苗木造景者應

4、深入自然山林采風，去用心體會自 然界中的各種事物，細心研究自然苗木群落組合，把有價值的東西帶 回城市，引入城區(qū)。城市園林景觀設計和建設，代表著一個地域或地 區(qū)的文化底蘊，也代表著一種時尚和發(fā)展潮流，對城市可持續(xù)發(fā)展具 有非常重要的意義?，F(xiàn)代園林景觀設計與建設更應該關注的是“人” 作為設計主題的內容，不斷探索生活氣息更為濃重的園林景觀內容， 更為親情化的多方位的園林創(chuàng)作題材，以突出城市生態(tài)環(huán)境效益為宗 旨，以苗木造景為目的，充分展示現(xiàn)代城市生態(tài)風景園林藝術美，努 力營造植被森茂，林冠霸日，姹紫嫣紅，群芳斗艷，不是自然卻勝似自然的城市環(huán)境。二、苗木造景的定義及意義1定義苗木造景，顧名思義即利用喬、

5、灌、藤及草本苗木群落的種 類、結構，層次和外貌為基礎，通過藝術手法，充分體現(xiàn)其形體、線 條、色彩等自然美元素進行創(chuàng)作，配植成一幅幅生動形象自然的動人 畫面，供人們觀賞，讓人產生一種實在的美的感受和聯(lián)想。2. 意義苗木造景概念的提出，對園林生態(tài)建設，經濟可持續(xù)發(fā)展， 生物多樣性的保護等諸多方面都具有極其重要的現(xiàn)實作用。因此，從提出概念到如今，苗木造景技術的研究也有了快速 的發(fā)展，鄉(xiāng)土苗木的訓化引種使得造園苗木越來越豐富， 苗木配置理 念使苗木不再是城市建筑物的附屬品， 硬質景觀的軟化劑，而是成為 獨立空間及景觀畫面的主要構成元素，對苗木保護和樹木養(yǎng)護技術的 研究發(fā)展是苗木景觀形成的美好效果更加穩(wěn)

6、定持久。苗木造景不只是利用苗木來營造藝術視覺效果的景觀，其同 時還包含著人們對生態(tài)的景觀，文化方面景觀的一種新的理解與認 知，同時，園林苗木隨著四季的變化也會讓人產生不同的感覺，產生 不同的意境聯(lián)想，使人們更加貼近自然，感受自然。三、苗木造景遵循的原則1. 整體設計的理念苗木造景以生態(tài)園林作為唯一的指導思想，以“崇尚自然、優(yōu)化環(huán)境；因地制宜、特色鮮明；以人為本、天人合一”為總體設計 理念，充分利用地形、地貌、氣候等現(xiàn)有的條件，確立以苗木造景為 主題，健康、自然的苗木自然配置。2. 要以生態(tài)發(fā)展為主要依據(jù)，充分發(fā)揮“綠”的效應?！熬G”主要體現(xiàn)在苗木上，科學的苗木造景能夠最大限度的 發(fā)揮“綠”的效

7、益，其效應主要體現(xiàn)在生態(tài)效益、社會效益、經濟效 益幾個方面。3. 自然、生活、科學、藝術四性有機結合原則?，F(xiàn)代都市人向往自然綠色，渴望回歸自然。由此，在園林設 計中就要綜合考慮土壤、氣候、降雨的諸多的自然環(huán)境因素，以人為 本，要洋溢著生活的氣息，用科學的、藝術的手法將矛盾融合統(tǒng)一在 規(guī)劃中，形成最理想最自然的景觀環(huán)境，最大限度的滿足人們的需 求。4. 意在筆先，注重意境的營造。地域特色鮮明的景觀要求設計者意在筆先， 設計者在開始構 建景觀前要先有獨特的立意，有了好的立意，才能鬼斧神工改造出完 美的自然景觀。同時在立意中一定要包含地域特色， 以地方文化特色 為基礎，避免千篇一律，滿足廣大人民對自

8、然的追求和向往。5. 因地制宜方顯神奇效果。我國素有“園林之母”的贊譽，豐富多樣的苗木種類，地域 特色明顯的樹種為我們在景觀的建造中提供了有利的保證，適地適 樹，以鄉(xiāng)土苗木為主是設計者首先要遵循的原則，根據(jù)當?shù)氐臍夂驐l 件合理的選擇樹種，科學合理的引進外來適土適氣候、無害、觀賞價 值高的樹種苗木進行訓化，以此來豐富物種的多樣性，增強園林景觀 的觀賞性。6. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。隨著科學技術的發(fā)展，景觀設計中我們同樣也要加入現(xiàn)代化 的新穎思想和創(chuàng)意，運用新的創(chuàng)新技術營造出更好的景致。 有選擇的 汲取我們傳統(tǒng)的設計精華和西方的新設計理念，將傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代 機械有機相融，采眾家之所長，就能更好的滿足

9、時代的需求，最大的 節(jié)約和利用資源。四、關于苗木造景的幾點建議1隱現(xiàn)法春蘭的小朵香花在葉絲中半遮半掩地隱現(xiàn)， 比之劍蘭花葶的 全形裸露，別有一番雅趣。因此在增減花籬、果籬時采用隱現(xiàn)法設計、使其更顯嬌姿美 態(tài)。如用常綠灌木的梔子花作花籬的邊行樹種，兩邊行的中間栽一行 矮化的花桃、花石混植，則可在綠色叢中時常隱現(xiàn)各類 鮮花。在女貞 的雙行綠籬中間植一行矮化的八月桂或月月桂， 開花時不但可從綠色 叢中隱現(xiàn)小朵黃花，而且還可噴出撲鼻的清香。在常綠的銀邊七里香或金心七里香的雙行綠籬中栽一行枸骨冬青，到深秋果熟時，則可在黃綠斑斑的七里香葉絲組錦中隱現(xiàn)朱 紅色的果帶圖案，為秋冬增添了新的景色。2.回春法花木

10、的開花結果大多一年一度，一般是春花秋果。秋花稀少， 冬果難尋，為了豐富園林景色，增添秋花冬果，必須巧奪天時地理， 才可使花木在秋季回春。如選用春季早開花和百般季早結果的花果樹 種，如梅、桃、花桃、紫荊等，在花前進行枝干的環(huán)狀割傷，促使花 芽提早分化。早秋摘除全部樹葉，追施速效氮肥，加強灌溉保潤工作， 促使花芽于家歷十月小陽春時提早萌發(fā)，再次開花結果。能夠多次開花的金柑、金桔、月月桔等樹種，只要在第 1次 坐果時進行適當?shù)氖韫?，復花時摘除全部秋季新梢，在不施氮肥、追 施磷、鉀肥的情況下便可做到冬果滿樹慶新年。此外 茶花、杜鵑花、 扶桑、石榴、曇花等均可采取不同的光、溫處理措施，定期定時地做 到花

11、隨人意開。3. 獨特法高矗云天的龍柏、匍匐橫生的地柏、枝枒扭曲的龍爪柳和龍 爪槐、樹葉縐折如綢的銀杏、樹干白如霜雪的白樺、一樹成林的榕樹， 以及奇形怪色的方竹、羅漢竹、紫竹、淚竹等都是園林綠化的獨特材 料，各具獨特風彩，若使各安其所，便可各顯身手地增添園林景色。 若能仿照深山老林的自然景象，在林木中進行人工美化造型，增減些 “和合樹”、“連理枝”、“藤纏樹”，以及“天橋”、“自搭橋” 等在一般園林看不到的景物，則可更為獨特地引起人們的雅趣。把平 凡的自然景物點綴得富有詩情畫意，使人們獲得園林美的藝術享 受。園林景觀不是簡單地栽一排樹，隨便造個亭臺，草叢中放幾 塊石頭即可。城市園林景觀應注意保護生態(tài)環(huán)境， 生態(tài)保護是一個地 方高度文明的象征，使人想到了遠古時代的自然景象，草坪中刻意點 綴的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息和耐人回味的野趣。把資源環(huán)境生態(tài)諸要素結合起來，把建筑的尺度、景觀小品 的尺度和樹木的高度合理地量化，從空間、時間、自然、人文諸要素 來規(guī)劃綠色生態(tài)系統(tǒng)。適度的戶外空間對每個人來講是必需的， 人與 自然對話，與人對話交流需要戶外空間，那就有公眾性、開放性和參 與性，沒有人參與、感知的綠地是蒼白的、缺少品位的，最重要的是 要改變現(xiàn)在園林景觀中千佛一面的狀況。4. 韻律般的林緣線和林冠線，讓